辽宁省大连市第二十四中学2022-2023学年高三下学期第六次月考 历史 答案
2023 年大连市第二十四中学高三年级第六次模拟考试历史科试卷
(考试时间:75 分钟试卷满分:100 分)
第I卷
注意事项:1.每题选出答案后,用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
2.本卷共 16 题,每题 3 分,共 48 分。
1. 现在已经面世
的
甲骨卜辞,除了极少数是记事刻辞之外,绝大部分是对于祖先神灵的贞问。到了称为青
铜时代的西周时期,彝器铭文则多载人事,而少言神明。这一变化说明( )
A. 中国古代文化有多元性 B. 早期国家神权色彩浓厚
C. 宗法制下血缘受到重视 D. 古代人神关系发生变化
【答案】D
【解析】
【详解】根据材料可知,西周时期,彝器铭文多载人事,少言神明,反映了民众生活得到更多的关注,这
正是人文观念的体现,古代人神关系出现了重大变化,D 项正确;材料反映不同朝代文字记录内容的不同,
不涉及多种文化,商周是前后相继的王朝,都处于中原地区,不能体现文化多元化,排除 A 项;早期国家
神权色彩浓厚,但是材料并没有呈现神权与王权的结合,排除 B 项;材料呈现古代文字记录涉及祖先神灵,
并没有强调宗法制下的血缘关系,排除 C 项。故选 D 项。
2. “民可使由之,不可使知之。”“劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人。”“君
者,舟也,庶人,水也。水则载舟,水则覆舟。故君人者,欲安,则莫若平政爱民矣。”先秦统治思想表
明了( )
A. 政治统治需借助于伦理秩序 B. 主张重新整合社会阶层利益
C. 通过治民巩固君权的政治立场 D. 建立人与自然和谐发展的关系
【答案】B
【解析】
【详解】材料中“民可使由之,不可使知之”大意为可以使民众由着我们的道路去做,不可以让他们知道
为什么要这样做,包含着浓厚的愚民思想,被后世许多统治者奉为治国信条,在历史上产生了极其不良的
影响和后果;材料中“劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人”意为脑力劳动者统治
别人,体力劳动者被人统治;被统治的人养活别人,统治者却靠别人养活;材料“君者,舟也,庶人,水
也。水则载舟,水则覆舟。故君人者,欲安,则莫若平政爱民矣”的意思是君王像船,百姓像水,水能载
运船,也能翻覆船,比喻人民可以拥护君王,也可以推翻君王,君王须重视人民的作用,材料内容主要体
现了统治者与被统治者之间的关系,体现了先秦时期重视百姓的民本思想,表明了主张重新整合社会阶层
利益,B 项正确;材料内容主要体现了先秦时期正确处理统治阶级与被统治阶级之间的伦理秩序,而不是
借助于伦理秩序,排除 A 项;材料内容主要体现了先秦时期统治思想主张重新整合社会阶层利益,没有强
调其巩固君权政治独立的目的,排除 C 项;材料内容没有涉及人与自然的关系,无法得出建立人与自然和
谐发展关系的结论,排除 D 项。故选 B 项。
3. 东汉时期成书
的
《四民月令》记载了当时大地主田庄内的一年事务安排,田庄中一年四季都有农副产
品的买卖,如“籴”“粜”(即粮食买卖),三月可买布,八月买“韦履”以备御寒,十一月买“白
犬”用于祭祀等,田庄内部还有酿酒、冶铁甚至兵器制造等手工业生产。这反映了当时
A. 自然经济逐渐松动 B. 商人地位逐渐提高
C. 地方割据势力壮大D. 社会经济有所发展
【答案】D
【解析】
【详解】根据“田庄中一年四季都有农副产品的买卖”可知当时商品买卖比较发达,由此可知社会经济有
所发展,故选 D;田庄生产也是自然经济的内容,并没有松动,排除 A;中国古代实行重农抑商政策,商
品买卖的繁荣并不能提升商人的地位,排除 B;田庄的发展不能体现地方割据,排除 C。
4. 汉唐时期,官员逢父母丧,往往停职守孝,甚至有“哀毁”的自残行为。唐末宋初以后,“哀毁”的现
象减少,匿丧和利用各种手段不守丧者越来越多。导致这一变化的主要原因是
A. 选官制度的演变B. 儒学正统地位受到冲击
C. 域外文化的影响 D. 理学兴起引发伪善之风
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料可知,汉唐时期,官员逢父母丧,停职守孝,悲伤异常而毁损其身,不利于政事正常开
展;唐宋时期,选官制度的发展,官员“哀毁”的现象减少,匿丧和利用各种手段不守丧者越来越多,是
因为担心停职守孝期间其官位被他人取代,A项正确;魏晋时期,儒学正统地位受到冲击,排除 B项;材
料没有涉及域外文化的影响,排除 C项;理学兴起应该出现更多“哀毁”的现象,排除 D项。故选 A项。
5. 金朝进入中原后,统治者以华夏正统自居、奉行尊孔崇儒政策,宣扬“四海之内皆朕臣子”;同时又禁
“女真人改称汉姓,学南人衣装”,保持女真骑射传统。这些举措( )
A. 意在缓和与南宋的对立B. 形成了南北分治的格局
C. 推动了华夏认同的升华 D. 阻碍了女真族的封建化
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料“金朝进入中原后,统治者以华夏正统自居、奉行尊孔崇儒政策,......女真人改称汉
姓,学南人衣装......保持女真骑射传统。”可知,金入主中原后,一面学习中原文化,自居正统;一面
又坚持部分本民族文化传统,这时的华夏认同已超越了族类语言、习俗的认同,上升为更高层次的政治与
文化认同,从而使中华整体意识得到升华,C 项正确;金朝推行汉化政策,其目的是加强对中原的统治,
而非缓和与南宋的对立,排除 A 项;金朝推行汉化政策,与南北分治无关,排除 B 项;金朝推行的汉化政
策,有利于推动女真族的封建化,排除 D 项。故选 C 项。
6. 1837 年,清朝先后有 10 位总督,其中 7 位旗人,同年任巡抚者 20 任,其中 8 位旗人。1864 年,在 10 名
总督中,旗员占 3任,担任巡抚的 19人中,清一色全为汉员。这一变化主要是由于( )
A. 清朝中央权力下移导致中央集权弱化B. 两次鸦片战争促使清朝变革固有官职
C. 太平天国运动影响了清朝的权力结构D. 满汉民族矛盾激化导致统治集团分化
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料“1837 年,清朝先后有 10 位总督,其中7位旗人……1864 年,在 10 名总督中,旗员占
3任,担任巡抚的19 人中,清一色全为汉员”,并结合所学可知,这种现象的出现,是因为太平天国运动
影响了清朝的权力结构。在镇压太平天国运动的过程中,汉族官僚崛起,使清朝地方权力出现结构性变化,
C项正确;汉族官僚增多不等于中央集权弱化,排除 A项;材料反映的是汉族官僚占比变大,不是变革固
有官职,排除 B项;材料未体现满汉民族矛盾激化及统治集团分化,排除 D项。故选 C项。
7. 五四新文化时期,学者杜亚泉主编的《东方杂志》、梁启超主办的《国民公报》等在传播西方启蒙知识
上比《新青年》更全面且更注重学理,但对青年的影响却远不如宣传简明“主义”的《新青年》。这表明
当时中国
A. 改良主张缺乏群众基础 B. 马克思主义成为各界共识
C. 民主革命任务发生改变D. 救亡图存更符合时代需求
【答案】D
【解析】
【详解】根据材料“在传播西方启蒙知识上比《新青年》更全面且更注重学理,但对青年的影响却远不如
宣传简明“主义”的《新青年》”,可知《新青年》因为宣传救亡图存的救国理论而比更加注重学理的
《东方杂志》《国民公报》更受欢迎,这说明救亡图存更加符合时代的需求,D项正确;材料中并未对
《东方杂志》和《国民公报》的政治立场进行说明,无法体现社会改良的政治立场,排除 A项;五四新文
化运动时期马克思主义在中国的传播影响力逐渐增大,但是还未达到成为社会共识的程度,排除 B项;民
主革命的任务始终是反帝反封建,排除 C项。故选 D项。
8. 如图为近代某一时期革命形势图(据应星:《主力红军在“五湖四海”的崛起》)该形势图可用于研究
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