辽宁省大连市滨城2023届高三上学期期中（‖）考试语文试卷（含解析）

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辽宁省大连市滨城 2022-2023 学年高三上学期
期中（‖）考试语文试题
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读 I（本题共 5 小题，19 分）阅读下面的文字，完成 1-5 题。
材料一：
中国早期文化是一种礼乐文化。礼和乐相互配合，用以治理国家，保持社
会的和谐安定，这是中国文化的一大特点。
在中国古代文化中，礼是外在的行为规范，它的内容是"序"，也就是维护
社会秩序、社会规范；“乐”是内在的熏陶和感发，它的内容是“和”，也就
是调和性情，使人保持和谐悦乐的状态，生动活泼，充满活力和创造力，进一
步达到人际关系和谐以及人与整个大自然的和谐。人与整个大自然的和谐，叫
做“大乐与天地同和”，这是中国古代音乐追求的最高境界。
“乐者，和也”，成为影响中国文化数千年的重要思想，它所突出的正是
中国文化的核心价值：和谐。中国人的礼乐文化传统，其实就是建立一个和谐
世界秩序的传统，音乐被当作达至这一目标的重要途径。
（节选自叶朗、朱良志《以乐治国》）
材料二：
大部分情况下，普通人听音乐并不以受教育或者学习为目的，而是为了娱
乐。当人们处于某种亢奋的状态中时，会歌唱；紧张的工作之余，会欣赏一首
轻松快乐的歌曲；茶余饭后，会借音乐来调剂自己的生活。由此可见，音乐作
为美的形式的存在，给予人们无限的精神享受，使人们可以放松自己，忘掉不
快，赶走疲劳，从而得到身心上的舒缓。
音乐可以娱人，同样也能够自娱。音乐并不仅仅指那些广为传唱的经典，
也不仅仅局限于某些给人留下深刻印象的个别旋律，它还包括诸如劳动号子和
民间小调等各种各样的形式。比如在人们日常的劳动生产过程中，民歌和号子
的积极作用不言而喻，能够减少工作带来的乏味感、枯燥感，消除疲劳，鼓舞
干劲。通过音乐的欣赏，释放出人们现实中的郁闷和压力，达到精神的宁静和
安乐。从这个意义而言，音乐消解了社会个体的压力，不同程度地促进了社会
的和谐、安定。
音乐是思想的载体，因而在音乐中，能传达出乐章所包含的神韵。人们能
与音乐中所蕴神韵互交，这一互动过程，可谓之乐能动神，神可感乐。恰如其
分的音乐，可以鼓舞人的斗志，提振人的情绪，激发人的潜力。例如古代行军
作战，都备有战鼓。临战时，鼓声震天，士气如虹。一首《义勇军进行曲》，
激励了多少热血志士奋发向前，每当我们行注目礼，目睹鲜艳的五星红旗冉冉
升起，耳闻雄壮的国歌徐徐奏响，有谁不心潮澎湃？有谁能不为了中华民族的
伟大复兴而坚定奋进？音乐能通过自身内蕴催人奋进，这方面具体的例子，不
遑多举。哪个时代都不乏这样催人向前、催人奋进的音乐，它使得社会中有志
之士万众一心、众志成城，为了共同的目标拼搏不懈。这对于社会的发展、团
结、和谐，起到了积极的作用。
音乐另外一个重大意义上的社会功能，在于道德教化。中外诸多先贤，对此都
有过深入分析、研究和论证。汉代《毛诗序》讲道：“情发于声，声成文谓之
音……以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。”在古代，诗、乐、
舞是合为一体，密不可分的。
（节选自史其威《论音乐的社会功能》）
材料三：
近来，风靡电视圈的音乐类综艺节目《歌手2019》和《声入人心》就是两
个具有代表性的例子，其在兼具商业效应、娱乐大众作用的同时，使音乐表演
融入民族文化元素和传统艺术形式，反映了部分音乐人对民族文化的守正与创
新。
《歌手2019》总决赛上，歌手龚琳娜携手京剧艺术家王珮瑜、男高音歌唱
家石倚洁，共同演唱了一首集中国传统文化、民族文化及西方古典音乐于一体
的音乐作品，其中包含《垓下歌》《六州歌头》，囊括我国古典文学、民族音
乐等方面的重要内容，以专业的功底和震撼的演唱为观众充分展现了“中国
味”音乐。原创新形态声乐演唱节目《声入人心》及其同名音乐会全国巡演也
是今年以来的文化热点。《声入人心》以深耕古典音乐、严肃音乐闻名，着重
向观众展示美声、歌剧、音乐剧等西方音乐元素。但与此同时，其中的部分演
唱成员也保持着自身对民族音乐的热爱和坚守，从以西方元素占主导的音乐演
绎中突出重围，构成一道独特的风景线。云南民歌《猜调》、湖南民歌《浏阳
河》、江苏民歌《采红菱》、土家族民歌《龙船调》以及越剧《梁祝化蝶》等，
都在节目当中有重点展现，为观众带来了不少日常生活中鲜能听到的民族调调
和传统戏曲。这些都激发了观众对民歌和传统戏剧形式的兴趣，使民族音乐元
素从一众美声、音乐剧演唱中脱颖而出。
歌者以自身对民族音乐和优秀传统艺术的观照，将本土元素更多地带入当
下大众化、娱乐化的音乐媒介，在一定程度上刷新了观众对音乐类综艺节目的
固有印象和认知。对文艺工作者而言，在文化市场越发多元化的今天，如何守
住“中国味”，更好地弘扬中华优秀传统文化，应是不断思索与探究的重要问
题。虽然在当下，一部分人更为看重节目制作所能带来的市场和流量，但在迎
合市场需求的同时，我们不应丢掉民族的、传统的内容，应在大众化、快节奏
的文化背景和传媒发展趋势下，更多地融入原汁原味的中国本土艺术元素，从
而向大众普及民族音乐和传统艺术精华。期望令观众喜闻乐见、具有广泛宣传
效应的音乐类综艺节目肩负起守护优秀传统文化、传承本土经典的重任。
（节选自于溟跃《音乐类综艺节目应守住“中国味”》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3 分）
A.礼乐文化是中国早期文化的重要内容，“礼”是外在的行为规范，“乐”是
内在的熏陶感发，“礼”比“乐”更为重要。
B.音乐作为美的形式的存在，可以使人获得精神上的愉悦；音乐作为思想的载
体，可以使人与它的神韵互交，砥心砺志。
C.中国古代音乐追求的最高境界与中国礼乐文化传统的要求一致，这是音乐成
为当时构建和谐社会重要路径的原因。
D.很多情况下，大家听音乐不仅能在不同的旋律中受教育和学习，又能达到放
松自己，赶走疲惫，舒缓身心的效果。
2.根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是（ ）（3 分）
A.音乐形式多种多样，包括广为传唱的经典名曲、令人印象深刻的个别旋律、
劳动号子和民间小调等，可以满足娱人和自娱的需求。
B.恰如其分的音乐，会对人产生正面的影响，如两军阵前对垒之时激扬的鼓声，
能够激发战士们昂扬的斗志和无畏的勇气。
C.在文化市场日益多元化的社会大背景下，文艺工作者要积极思索探究如何守
住“中国味”、更好地弘扬中华优秀传统文化这一问题。
D.现在有一些人更加重视节目制作所带来的市场和流量，迎合了市场的需求，
也融入了本土的艺术元素，承担起了向大众普及传统艺术精华的重任。
3.下列选项，不能作为论据来支撑材料二第四段的观点的一项是（ ） （ 3
分）
A.《礼记·乐记》：“乐也者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其
移风易俗，故先王著其教焉。”
B.欧阳修《送杨寘序》："既而学琴于友人孙道滋，受宫声数引，久而乐之，不
知其疾之在体也。”
C.《晋书·乐志》：“闻其宫声，使人温良而宽大；闻其商声，使人方廉而好
义。”D.《国语·楚语》：“教之乐，以疏其秽而镇其浮。”
4.材料二运用了哪些论证方法？请结合实例分析说明。（4分）
5.请结合材料二和材料三，谈谈在当代社会怎样能实现音乐功能的最大化？（6
分）
（二）现代文阅读 11（本题共 4小题，16分）阅读下面的文字，完成 6-9 题。
亮剑
都梁
西北风钻进了晋西北的群山，在山峰和沟谷间尖利地呼啸着，似乎把裸露
的岩石都冻裂了。路边几棵孤零零的槐树在严寒的侵袭下，时而传来树枝的折
裂声，偶尔一截粗大的树枝被寒风刮落到地上，砸在潜伏的战士们的背上。
战士们一动不动地趴在公路两侧的土沟里，他们身上盖着枯草，既能御寒
又能隐蔽。李云龙看见路边的草都在微微颤动，他知道这是身穿单衣的战士们
在寒风中被冻得发抖。部队已经进入潜伏位置三个小时了，李云龙也冻得两排
牙在不停地撞击，他隔着单衣摸摸肚皮，手感有些不对，肚皮怎么硬邦邦的？
好像五脏六腑全冻在一起了，他自嘲地想：穿上铠甲啦，鬼子的刺刀也捅不进
去。
日军的汽车队出现了，头车的驾驶棚顶上架着两挺歪把子机枪。车厢里满
载着荷枪实弹穿着黄色粗呢大衣戴着皮帽的日本鬼子，而卡车竟有十几辆。这
时，随风传来了日军士兵的歌声。
懂些日语的政委赵刚脸色倏变，轻声道：这是关东军军歌，老李，情况有
变，这不是日本驻山西的部队，是刚调进关的关东军。兵力得有两个中队，和
咱们的兵力对比差不多是一比一，干不干？李云龙注视着开近的车队，牙一咬
发狠道：狭路相逢勇者胜，干！敌人把胸脯送到咱们的刺刀尖前，咋能把刺刀
缩回来？李云龙一挥手，警卫员拉响了预先埋好的地雷。轰的一声，第一辆车
被炸得粉碎，汽车的碎片、日军士兵破碎的肢体纷纷扬扬从天上落下。
路边的枯草在一瞬间被掀开，一排排雪亮的刺刀出现了。部队潮水般冲上
公路，顷刻间，刺刀相交的铿锵声，枪托击中肉体发出的闷响声，频死者的惨
叫声，杀得性起的吼声响成一片……
按照战前团党委的决定：团长、政委应坚守指挥位置，绝不允许参加白刃
战。可战斗一打响，李云龙三两下就把单军装脱下来，抄起鬼头刀赤膊冲上去。
赵刚制止不及，一时也按捺不住，拎着驳壳枪冲出去。
李云龙的第一个对手是个日本军曹，两人对视着兜了几个圈子。李云龙双
手握刀，刀身下垂到左腿前，刀背对着敌人，而刀锋却向着自己，几乎贴近了
左腿。鬼子怎么也想象不出以这种姿势迎敌有什么奥妙，他不耐烦了，呀的一
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