山西省太原市2022-2023学年高一上学期期末考试语文试题

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山西省太原市 2022-2023 学年高一上学期期末考试语文试题
说明:本试卷为闭卷笔答,答题时间 120 分钟,满分 100 分。
一、现代文阅读(22 分)
(一)现代文阅读 I(本题共 4小题,8分)阅读下面的文字,完成 1~4 题。
材料一:
"召唤结构"是伊瑟尔理论的主要组成部分,也是西方接受美学的重要理论基石。伊瑟
尔指出,文学文本只是一个不确定性的“召唤结构”,里面包含着某些否定和空白,只
读者阅读才能填充这些空白和否定。这样,读者就能被文本的结构所召唤,并在其可能
范围内充分发挥出再创造的才能。“召唤结构”是具有丰富潜能性意义的文本形式,是
学文本实现多重审美价值的结构方式。空白是一种动力因素,是"一种寻求缺失的连接的无
言邀请"。阅读者在填补种种空白的过程中,实现了同文本作品的交流和沟通。同样,在实
际阅读活动中,否定也是一种激发读者建构想象的力量。读者原有的认知习惯、方式往
遭到否定,进而去建立新的认知模式。
召唤结构”对于文学活动主体具有重要的现实意义和价值。一方面“召唤结构”强调
文本的意义生成在于读者填补文本的空白。那么,首先促使作者为读者阅读的文本提供
白,为召唤读者创造无数“第二文本”提供足够自由空间。其次引导作者走出自我封闭
世界,而从事开放性的文本创作,充分考虑读者的审美需要和实际欣赏水平,进而在文
被读者认可和接受中实现文本创作的意义和价值。另一方面,要以不同方式""作品,
要穷尽文本审美意义的潜能,就必须不断地进行自我的审美教育。否则,缺乏阅读经验
文学修养的读者将无法“填充”空白,文本意义的生成在读者阅读实践过程中也将难以
现。正如马克思所说:“从主体方面来看,只有音乐才能激起人的音乐感;对于没有音
感的耳朵来说,最美的音乐也毫无意义。”
(摘编自刘涛《解读伊瑟尔的“召唤结构”
材料二:
音为知者。”中国古论一向特别读者的地和作,并清醒
地认到作品能否引发美感,审美接受主体能。刘勰简括
地指出:亦国玩绎方美。”应当造出具有独特艺术价值的“国华”式作品
要使这种作品的美感由潜在的可现实必须经过读者的“玩绎”,才能
升华为美没有读者的品接受,作品的意义和价便无从实现。中
家常说的“尽而有""""分读"等等
是对作品审美效应的实现过程中接受主体审美感受领悟的形国古
正是通过这种有的理论践,作品的审美价值,且给
的读者接受意
纳万白多余韵“无”,佛家空”,这使古典
术浸一种空白艺术讲究可走马”篆刻讲究残破”,音乐
时无声胜"画讲究"当黑",文讲究于无有,于处写实。勰珍
"",钟嵘号"尽而意有"图标"外之"严羽"
挂角,无可求"。空白美是中国古作品性的一种审美认知,是诗歌艺术
求的一种极境
召唤结构”虽然占据伊瑟尔思考的中但至用什么生成它却。中国古
论为提供了丰富的创作经验补了西方接受美学的这一缺。中国古代作特别
曲达隐写”“以小兴用事”的含“含常常为“文第
妙处”。繁复情境精选最富于个性和把它们融成完
的文学意象,读者节目象的踏脚石,从而徊玩
国古论对审美接受过程有着己独形象描述西方接受美学
那样,对审美接受活动有着辑演而是通过一些
即止言,如"知音"“”“品“意,来对审美接受规律直观
(摘编自樊宝英李洪论中国诗论的读者意识》
1.对材料相关的理和分,不正确的一是(2分)
A.材料一引马克思说是为了说明读者需要不断地提高审美素养,这样才更好
地生成文本意义。
B.书亦国华玩绎方美”“分读”说明作品生意义和价值的实现需要充分发
挥读者的积极能动性。
C.国古典诗歌对空白美这种求和中对空白美的审美认知体现着
一定的学共
D.不重学意象的创造,而选少数最富于个性
性的节目让读者去感
2.对“召唤结构”的理,正确的一是(2分)
A.召唤结构”是一种文本形式,可以激发读者再创造的才能来实现文学文本的多重审美
价值。
B.召唤结构”中的空白让每个读者能以自的方式“实现”作品,穷尽文本审美意义的
潜能。
C. “召唤结构”就是要使读者否定原有的认知习惯、方式,接受作者本来的认知。
D.召唤结构”只是对读者提出了审美赏的要求,并没有对作者的创作提出要求。
3.列选项,不适合作为论支撑材料观点的一是(2分)
A.中、意料之外”就包含着对我们已有认知习惯的否定。
B."个读者有一哈姆莱特"说明读者对文本读的多样性。
C.为人性僻耽佳句,语不明了严谨态度
D.只在山中,云深不知”,者的行踪给读者下了想象空间。
4.中西方在对审美接受的读者的作也有不同。请材料二
这些不同。(2分)
(二)现代文阅读 II(本题共 4小题,14 分)阅读下面的文字,完成 5~8 题。
鸟群节选
周晓枫
灵异之物,有于其鸟持有某造,飞翔它用歌唱
方式仿言的,如果愿意,旅迹可以
。人想象中的使,就是根据与鸟的结形象而出。
天堂会让任何棵树微风它们
隐身很低间;穿越确定
叶茂在这绿色宫殿中,精灵孩子一样
儿疾过,投射下来一小这些地上——听得
音。
的行走、种方式。有失身份;平走,出世间的
和从理;太多受到制约;只有最自由。
说,两亿昆虫是地。这非凡的本领后
然更娴熟,方式也比之下,蜻蜓蝴蝶种,
更像或跳式。因为视角比别的动物都要高
中最通的野鸭会飞走,可以游——它们称得世面。
我小凡技间,夜晚黑暗偷偷习,
幼稚徒劳地挥以为经过,小小的可以有一动起来。
不明白有望终生无有些的,只是为了现实生活
成年以睡眠中,我然会到自悬浮于空中,是对寂寞理想的
头顶定要我
我对乌抱它们我感于造安排啄木鸟每坚硬树干
敲呀得脑震荡鹤穿靴子,不怕站上;鹃鹤
松驰的下嘴唇松鸦严谨蝙蝠侠斗篷企鹅晚礼服……
它们动我战斗时的号角,将
叹息……在我看来,靓女故港台腔""之声,也不若乌鸦得爽
风格式,们还独特飞翔或收或展
圆舞雨燕舞……美地起体,空中充满生动的舞蹈
留鸟鸟之分。有些地的居民,有些只匆匆
鸟整整歌夏两现在它们就要秋天的末了。这些阳光朵的
信徒,这些充满无浪漫主义者,这些艰险一年就要
遥遥程。样美性:它们
大用早饭,在俄亥俄州吃间到方的河湾上去修"的一生中
充满对方的,和不断生活的勇气
有着确的潮汐规律神把它们的人
不要失对温暖信仰来,这些将再
一次春天拉回
秋天退去,沙滩下了
下来,就要下了,那些正在抓紧印
进行的一项残美的方式基本如同
起一件随意的——寻失辽阔明了小动
广泛的受中,小的能量绝移留鸟
生活提出要求它们赤贫地上,寻为有的供
我看到槐荚喜鹊焦急喉咙
只在春日欢宴声歌中,也可
它们贫苦中的——我明白一个人言里的力量是如着。
5.对文本相关的理,不正确的一是(2分)
A.创造歌唱这些际上写鸟,下文就是对
这些的具体描写
B.时的实现"寂寞"实生
时的慰藉
C.本文描写鸟儿风格多样的靓女故港台腔,意在港台腔
,没有鸣啭
D.我”不可以感受到里的,也可以从中感受到为实现
言而精神
6.对文本艺术特点的分析鉴赏,不正确的一是(2分)
A."天堂撒下的花籽"中的"花籽"法代指这个美的创造者的身份
B.的行动方式是为了飞翔的自由,昆虫是为了鸟更飞翔
C."头顶定要我"中的""法,有仰慕往的意思。
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