山西省太原市2022-2023学年高二下学期期中考试历史试题含解析

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太原市 2022-2023 学年第二学期高二年级期中质量监测历史试卷

一、选择题：本大题共 25 小题，每小题 2 分，共 50 分。在每题给出的四个选项中，只有一

项是符合题目要求的。

1. 《史记·刺客列传》描写了春秋战国时期的五位刺客，司马迁对其评价：“自曹沫至荆轲五人，此其义

或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世。”与这一记载所体现的精神内涵最接近的是（）

A. “知其不可奈何而安之若命，德之至也”

B. “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”

C. “明法制，去私恩。夫令必行，禁必止”

D. “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”

【答案】B

【解析】

【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确

时空是：春秋战国时期（中国）。根据材料“自曹沫至荆轲五人，此其义或成或不成，然其立意较然，不

欺其志，名垂后世”可知，材料记载体现的精神内涵是忠义与气节，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不

能屈”所反映的思想与材料相符，B项正确；“知其不可奈何而安之若命，德之至也”体现了顺应自然的

思想，不符合材料，排除 A项；“明法制，去私恩。夫令必行，禁必止”体现了法治的思想，不符合材料，

排除 C项；“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”体现了德治的思想，不符合材料，排除 D项。故

选B项。

2. 1991 年新加坡国会通过了《共同价值观白皮书》，将儒家思想注入国家意识，通过培育和践行共同价值

观，社会文明程度和国际影响力大为提高。这说明（）

A. 中华优秀传统文化具有现代价值 B. 文化认同有利于增强民族自信心

C. 儒家文化成为新加坡的主流文化 D. 新加坡政府以中华文化正统自居

【答案】A

【解析】

【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确

时空是：1991 年（新加坡）。根据材料信息“将儒家思想注入国家意识，通过培育和践行共同价值观，社

会文明程度和国际影响力大为提高。”可知新加坡将儒家思想注入国家意识，注重发扬儒家文化精华，并

对新加坡的国家发展起到积极作用，故中华优秀传统文化具有现代价值，A项正确；材料的主旨信息是新

加坡吸收儒家思想，服务于其国家的发展，未涉及新加坡文化认同增强了其民族自信，排除 B项；新加坡

只是一定程度上吸收儒家思想的精华，儒家文化并未成为新加坡的主流文化，排除 C项；新加坡政府并未

以中华文化正统自居，排除 D项。故选 A项。

3. 上海格致书院始建于 1874 年，是一所既非传教布道又非追逐科举的中西合办学府，其办学主旨是使“中

国便于考究西国格致之学（自然科学）、工艺之法、制造之理”。这说明格致书院（）

A. 促进了维新思想的进一步传播B. 树立了中西方文化交流的典范

C. 顺应了中国社会近代化

的

需求D. 突破了中体西用思想的局限性

【答案】C

【解析】

【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：19 世纪后半叶（中

国）。据题干“办学主旨是使‘中国便于考究西国格致之学（自然科学）、工艺之法、制造之理’”可知，

格致书院以西方近代科学为教育的内容，培养科技人才，顺应了中国社会近代化的需求，C项正确；格致

书院的教学内容是西方科技而非维新思想，排除 A项；格致书院促进了西方科技在中国的传播，体现的是

西学东渐而非“中西方文化交流”，排除 B项；格致书院的主要活动是学习西方科技，对西方的学习停留

在器物层面，而没有深入到制度层面，未能突破中体西用，排除 D项。故选 C项。

4. 《汉谟拉比法典》规定：如果卖酒的妇女往酒里掺水被人发现，将被扔进水里淹死；如果从事高利贷的

大商人借贷利率超出政府规定的标准，他将白白地损失一切。据此可知，古巴比伦时期（）

A. 保证了商业贸易的公平公正B. 消费者权益得到了有效保护

C. 借贷引发了严重

的

社会问题 D. 注重以法律来规范商业秩序

【答案】D

【解析】

【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是推断题。时空是：古代西亚。据题干信

息可知，《汉谟拉比法典》严惩商业活动中的欺骗行为，限制高利贷的利率，这些都有利于规范商业秩序，

D项正确；虽然有相关法律，但不能完全杜绝违规行为，因此“保证了公平公正”说法不恰当，排除 A项；

限制高利贷的利率是在保护借款人而非消费者的权益，排除 B项；材料仅提及限制高利贷利率的法律规定，

仅凭此不能断定借贷引发了严重问题，排除 C项。故选 D项。

5. 意大利作家薄伽丘借鉴阿拉伯文学名著《一千零一夜》的故事结构创作《十日谈》，提倡人性解放；英

国戏剧大师莎士比亚从《一千零一夜》中汲取营养创作喜剧《终成眷属》，赞美人的品德和才能。这反映

了阿拉伯文化（）

A. 推动了东西方文化的交流与互鉴 B. 是欧洲启蒙运动的重要思想源泉

C. 对文艺复兴运动产生了一定影响 D. 促进交流的同时繁荣了自身文化

【答案】C

【解析】

【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：14-17 世纪（西欧）。

据题干信息可知，薄伽丘、莎士比亚等文艺复兴运动时期的文学家借鉴《一千零一夜》的内容来宣扬人文

主义，体现了阿拉伯文化对文艺复兴运动的影响，C项正确；材料所述主要是阿拉伯文化与西方文化之间

的交流，而非论述阿拉伯人是东西方文化交流的桥梁，排除 A项；薄伽丘、莎士比亚是文艺复兴运动时期

的文学家，而非启蒙思想家，排除 B项；材料体现阿拉伯文化影响西方，未提及阿拉伯文化自身的繁荣，

排除 D项。故选 C项。

6. 日耳曼人由于自身文化水准尚低，立国之初仍不得不借重罗马贵族长期的统治经验和现成制度，有些城

市依然由原市政官员主持政务，税收办法一度也还仿罗马旧制。据此可知（）

A. 日耳曼人完全继承罗马文明 B. 罗马官员的权力进一步巩固

C. 日耳曼人无法统治欧洲社会 D. 文明的传承有其固有的规律

【答案】D

【解析】

【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是推断题。时空是：中世纪早期（西欧）。

据题干“日耳曼人……立国之初仍不得不借重罗马贵族长期的统治经验和现成制度”，并结合所学可知，

日耳曼人虽然灭亡了罗马帝国，但又不可避免地保留和继承了罗马的制度文化，体现了文明传承的固有规

律，D项正确；“完全继承”说法过于绝对，排除 A项；虽然日耳曼人继续任用某些原罗马官员，但日耳

曼人已经取代罗马人成为统治者，罗马官员的权力削弱而非增强了，排除 B项；西罗马帝国灭亡和日耳曼

民族南下后，日耳曼人在西欧地区建立了法兰克王国等封建国家，“无法统治欧洲社会”说法不符合史实，

排除 C项。故选 D项。

7. 东晋高僧法显在《佛国记》中描述他从印度取经归来的行程时说，到一国家，名耶婆提，这个国家婆罗

门兴盛，佛法不足言。经考证，这个国家就是今天位于马来群岛的爪哇。这表明（）

A. 南亚文化渗入东南亚B. 法显的记载可能有误

C. 佛教在东南亚已消失 D. 婆岁门教是爪哇国教

【答案】A

【解析】

【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确

时空是：古代南亚的文化交流。根据材料“东晋高僧法显在《佛国记》中描述他从印度取经归来的行程时

说，到一国家，名耶婆提，这个国家婆罗门兴盛，佛法不足言。经考证，这个国家就是今天位于马来群岛

的爪哇。”可知，东晋高僧法显描述的是古印度的婆罗门教在爪哇盛行，说明此时古印度文化已传播到爪

哇，即南亚文化渗入东南亚，A项正确；根据材料中提供的信息，无法判定法显的记载是否有误，需要更

多史料进行佐证，排除 B项；佛教在东南亚已消失，“已消失”一词说法过于绝对，排除 C项；婆岁门教

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