山西省怀仁市2022-2023学年高一下学期期末语文试题

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怀仁市 2022～2023 学年度下学期
高一第二次调研测试
语文
命题：怀仁市教育局高级中学教研组
（考试用时 150 分钟，满分 150 分）
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读 I（本题共 5小题，17 分）
阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
《红楼梦》不好读。正因不好读，才需要“讲”。那么，既为小说，就原是写给一般人看的，为什么
《红楼梦》就这么特别，惟独它不好读呢？
这问题提得好。《红楼梦》是有点儿特别，它有很多与众不同。
头一个与众不同，是它的思想内涵，和传统的小说不太一样。从最根本上讲，正是由于这“不太一
样”，它才受到了二百多年来普天下人的注意，引起了他们莫大的阅读和探索的兴趣，愈钻研愈发现其广
博精深。次一个与众不同，是它的笔法艺术，独具特点特色，也与传统的小说不可同日而语。它令人耳目
一新，它的魅力能让你反复地一读再读，以至百读不厌，而且每读必有更新鲜的感觉和更丰富的收获，才
明白过去根本没有读懂。有了这两大特别之处，已经比读别的小说难多了，不幸又加上了它的原来的整体
给破坏了，现在是被别人硬按上了一个假“原本”的后半截——试想，这部书，内中竟有多达三分之一的
部分是伪托的，而且这一部分位居最后，是收煞全书的非常重要的部分！这么一来，无论是它的内容还是
文字，都是一个真伪搅在一起的混杂体。这样的一部书，说它与众各别，很不好读，大约不是耸人听闻的
吧？
《红楼梦》的本名《石头记》告诉我们，它是一块石头的故事。书的开头有个序幕，内中叙的是这块
石头的来历，它如何出现，如何下凡的一切经过。所以曹雪芹的原文说的本是“原来就是无材补天、幻形
入世，被茫茫大士、渺渺真人携入红尘，历尽离合悲欢、炎凉世态的一段故事”。这就明白确切地向读者
宣说了这部小说的主题、本旨。可是，伪全本却首先把这几句关键性的话改成了：“原来就无才补天、幻
形入世，被……携入红尘、引登彼岸的一块顽石。”
读者务必细心留意体察识别那原文与改笔之间的重大差异。
曹雪芹十年辛苦，字字是血，本是托石头以写“炎凉世态”的。这四个字，无比重要，这是眼目，是
精神。你可以想起鲁迅先生在《中国小说史略》中是以“人情小说”来正式标目《红楼梦》的。“世态”
“人情”，岂不就是我们的成语中所显示的一种“是一非二”的关系？用今天的常用语来说，就是曹雪芹
写的本是人生经历和社会现实。但是，伪续和篡改者程、高等人却说，不行，那不对头！应当是“引登彼
岸”才算合乎他们的心意。
什么叫“引登彼岸”呢？它和“红尘”（人生现实世界）相对立，是指佛教思想中的“看破红尘”
“空诸色相”“大觉彻悟”，最后成佛作祖，超凡入圣。所以你看百廿回《红楼梦》，给贾宝玉安排好了
的，正是这么一条道路。那原本就是要“首尾呼应”的。
若照此而论，那么有人说一部《红楼梦》宣扬的是“色空观念”（世界万物，都非真实，一切皆是幻
是空），就不为全错了。那么我们为什么又要批判这种对《红楼梦》的歪曲解释呢？其实问题原是在于先
要审辨什么才是原著的主题本旨，端正最基本的认识，那才不至于混搅一气，否则结果只能愈搅愈乱，给
这部本已难读的小说又加上了人为后起的“难读性”。
我读到一册研究专著，撰者梁归智先生说自己读《红楼梦》后四十回时觉得“不对味儿”。我愿在此
提醒读者：你莫小看这个“不对味儿”。它虽然在一开始还只是一种印象或感觉，可是已然说明了他对文
艺作品具有敏锐的鉴别赏析能力，而这种识力，正是我们需要好好培养的本领。特别是为了读懂曹雪芹的
这部小说。
（摘编自周汝昌《红楼小讲·第二讲〈红楼梦〉不好读》）
材料二：
作者宋浩庆在文章中先列举了六条根据来反驳高鹗“续书”说，认为“曹雪芹大体上写完了《红楼
梦》全书”。然后对后四十回的故事情节和人物进行了研究分析之后，认定“高鹗无能续《红楼梦》后四
十回之作”。他还在文章中还采用了统计学的方法：“《红楼梦》后四十回中受高鹗指染的有十三回，占
后四十回的百分之三十三，其中高鹗的伪笼约占两万字。若后四十回总数以四十万字计，只占百分之五，
即使再把高鹗所补的零碎笔墨加上，也超不过百分之六。”“仅就上述所言，也完全可以说明：《红楼
梦》后四十回百分之九十四五的笔墨属于曹雪芹的原著。”
由以上分析，作者得出如下结论：程伟元“数年以来，仅积有廿余卷。一日偶于鼓担上得十余卷”说
的是实话；高鹗除了妄加兰桂齐芳、家道复初这些笔墨外，基本上也只作了“细加厘剔，截长补短”这类
“略为修辑”的工作，删去高鹗的补笔，再略加修辑，就可以基本上恢复曹雪芹原稿的风貌。
《红楼梦》后四十回与前八十回是一个有机体，这是《红楼梦探》的主论基础。例如在第六章通过对
司棋、妙玉、贾母三人性格发展的分析，来说明《红楼梦》前八十回刻划的一些主要人物，到后四十回都
有了了结。其中有些人的性格基本未变，有些有所发展。
我认为宋浩庆同志的结论是令人信服的。如果去掉个人某些成见，不难看出《红楼梦》后四十回是有
曹雪芹的真笔的，虽然其中也掺进了高鹗等人的补笔，但补笔是极为有限，而且也是较容易辨识的。虽然
《红楼梦》因其中央杂高鹗等人的补笔而略有逊色，但它并没有失去作为一部世界名著的光彩。
（摘编自胡文彬《红楼梦探·序》）
1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 文本出自《红楼小讲》，虽然名为“小讲”，但实际上周汝昌在文中讲的是与《红楼梦》相关的大问题，
如主题思想等。
B. 第三段中“和传统的小说不太一样”一句，是说《红楼梦》的思想内涵比传统小说显得更加复杂深奥、
耐人寻味。
C. “是一非二”指周汝昌认为鲁迅对《红楼梦》的理解与曹雪芹叙写社会现实，反映“炎凉世态”的原意
相反。
D. “引登彼岸”在文中指一种佛家
的
思想观念，即引导人脱离现实生活，到达觉悟的境界。这也是续
写本的主题思想。
2. 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ）
A. 周汝昌认为，程、高不只续写了《红楼梦》后四十回，还改动了曹雪芹的写作意图，以迎合一般读者的
审美需求。
B. 梁归智初读程、高本《红楼梦》时感到“不对味儿”，是因为他为了读懂《红楼梦》，培养了个人的鉴
赏能力。
C. 宋浩庆用统计学方法增加了文章的说服力，但仅凭这种“量”的分析，无法驳倒周汝昌关于程、高改写
《红楼梦》本“质”的论断。
D. 两则材料都论述了程、髙的改笔，虽侧重点不同，但都认为原稿胜于今天通行的一百二十回本《红楼
梦》。
3. 下列内容，最可能出现在《红楼梦探》中的是（ ）
A. 后四十回延续前八十回，完成了《红楼梦》“一主线四辅线”的网状结构。
B. 《红楼梦》后四十回的作者另有其人，有证据表明是清代文学家张宜泉。
C. 考证今天五个流传于世的《红楼梦》版本，并比较其异同。
D. 李纨在《红楼梦》中不仅是一个坚守贞操的传统女性，也具有非凡的管理才能。
4. 材料一摘自“大家小书”丛书，丛书序言说：“书的作者是大家……书是写给大家看的，是大家的读
物”。请结合材料一谈谈你对“大家小书”的理解。
5. 对于《红楼梦》后四十回，两则材料各持什么态度？请结合材料简要说明。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4小题，18 分）
阅读下面的文字，完成小题。
公社书记
郭澄清
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