山西省大同市2022-2023学年高一上学期期中语文试题

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山西省大同市 2022-2023 学年高一上学期期中语文试题

一、论述类文本阅读

阅读下面的文字，完成小题。

材料一

我们已进入“万物皆媒”的融媒体时代。融媒体时代是个信息爆炸的时代，存在着“尖叫效应”，哗

众取宠的内容容易引起围观，低俗庸俗的内容容易吸引眼球，这在一定程度上分流了稀缺的注意力资源，

挤压了红色文化的传播空间。与此同时，融媒体时代，传播手段更多元，传播方式更多样，传播渠道更广

泛，这为红色文化的创新性表达和多元化传播提供了条件。

挖掘红色文化的价值内涵，创作出符合融媒体传播规律的作品，是实现红色文化创新性表达和多元化

传播的关键。比如，利用时下火热的短视频传播红色文化就是一种很好的方式。为庆祝中国共产党成立

100 周年，中央广播电视总台推出系列原创短视频《真理的味道》，从小角度讲述中国共产党人追寻真理

的故事，彰显了中国共产党人的初心使命；人民日报推出微电影《在场》，通过两个平行时空的间离与融

合，重现了过去的历史场景与现在的生活场景，再现了中国共产党雄浑悲壮的历史，彰显出当下富足和平

生活的难能可贵。这些作品都取得了不错的传播效果。

优秀的红色题材短视频一般要具备以下特征：选题角度新颖、内容具有极致的共情力、画面表达富有

新意。具体言之，要找到讲述大事件的小切口，找到家国情怀下的小切面，以温情励志、营造情绪、刻画

群像等为突破口，让用户觉得作品跟自己有关联。此外，利用网络直播的方式传播红色文化也是一个不错

的选择。可以通过网络直播，带领观众“云参观”红色纪念馆、展览馆，并与网友进行互动，在线解答革

命历史知识等。

为红色文化插上融媒翅膀，不仅是让红色文化“活起来”，更是让红色文化“火起来”。各地各部门

应创新运用数字化技术，加强对红色文化资源的保护利用。比如，可以创建红色文化数字化体验馆，综合

运用人工智能、3D影像、虚拟现实等技术手段，使以前受技术条件限制不能开放展示的红色文化遗物遗

址可以视、听、触多维展示，让红色文化在动态、活态传承中增强感染力和传播力。

（摘编自包世琦《为红色文化插上融媒翅膀》）

材料二

在中华文明形成发展的全景进程中，红色在各个主要历史时期，一直在人们的审美意识、情感认知和

精神生活中处于主流地位并具有正向意义。

在中华优秀传统文化中，红色一直被赋予权威、雅正、热烈、温暖、喜庆、吉祥、美好、成功、富贵、

忠诚、希望、力量等积极文化寓意。在中华民族发展过程中孕育的中华优秀传统文化，以稳定的文化浸润

和厚重的文化情结，为近现代红色文化的发源奠定了深厚的历史基础。

从中国的革命实践看，革命文化从一开始就具有鲜明的红色特征。早在1918 年11 月，李大钊就在发

表于《新青年》第五卷第五号上的《Bolshevism 的胜利》一文中揭示，“试看将来的环球，必是赤旗的世

界！”在革命斗争年代，中国共产党从嘉兴红船启航，组建中国工农红军，高扬鲜红旗帜，建立革命根据

地和红色政权，经过二十八年浴血奋斗，夺取了土地革命战争、抗日战争、解放战争的伟大胜利，建立了

新中国，进而完成社会主义革命，确立了社会主义基本制度，也为现代中国培育和铸就了强大的红色基因，

将革命文化赋予了鲜明的红色底色。在新民主主义革命和社会主义革命斗争中所构建的革命文化，以完整

的文化架构和明确的核心价值，为近现代红色文化的形成奠定了坚实的基础。

社会主义先进文化承继了中华优秀传统文化对于红色的推崇，发展了革命文化所铸就的红色品格，传

承红色基因，赓续红色血脉，发扬红色传统，传承丰富和发展中国共产党人的精神谱系，持续践行社会主

义核心价值观，坚持艰苦创业、坚持改革创新、坚持接续奋斗，推进了中华民族从站起来、富起来到强起

来的伟大飞跃。党的十八大以来，我们高度重视传承弘扬红色文化，提出用好红色文化，生动传播红色文

化，强调继承优良传统，传承红色基因，赓续红色血脉，把革命先烈流血牺牲打下的红色江山守护好、建

设好。在伟大建党精神的感召下，爱党、爱国、爱社会主义的时代主旋律激扬强劲，新时代新征程奋勇争

先建功立业的精气神不断提振。在社会主义建设伟大实践中所构建的社会主义先进文化，以良好的文明生

态和显著的实践效果，为现代红色文化的发展提供了充分的基础。

（摘编自李秀梅《传承弘扬红色文化》）

1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A. 社会主义先进文化不但继承了中华优秀传统文化对于红色的推崇，还为现代红色文化发展提供基础。

B. 在中华优秀传统文化中，红色一直被赋予积极文化寓意，如热烈、温暖、喜庆、忠诚、希望、力量等。

C. 早在 1918 年11 月，李大钊在《Bolshevism 的胜利》一文中就为革命文化赋予了鲜明的红色底色。

D. 随着融媒体时代到来，红色文化的传播空间受到一定挤压，但其传播方式更多样，传播渠道更广泛。

2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（）

A. “皑如山上雪，皎若云间月”，这两句诗中流露的崇尚白色的审美观在中国历史上并不处于主流地位和

正向意义。

B. 利用时下火热的短视频传播红色文化是一种很好的方式，这也是微电影《在场》取得不错的传播效果的

前提条件。

C. 拍摄红色题材短视频除了做到选题角度、画面表达新颖外，还要以小见大地讲述大事件、表现家国情怀。

D. 只要传承红色基因，弘扬红色文化，就能守护好、建设好红色江山，在新时代新征程奋勇争先，建功立

业。

3. 下列选项，不适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（）

A. 孔子认为红色是大雅之色、正统之色。

B. 李清照以“何须浅碧深红色，自是花中第一流”来赞颂桂花。

C. 梁启超用“红日初升，其道大光”比喻少年中国。

D. 文天祥写下“留取丹心照汗青”的豪迈诗篇。

4. 融媒体时代是个信息爆炸的时代，哗众取宠和低俗庸俗的内容在一定程度上挤压了红色文化的传播空间，

那么，在这样的环境下我们如何更好的传播红色文化？请结合材料谈谈你的看法。

二、实用类文本阅读

阅读下面的文字，完成小题。

诗心，需要被激活

——访《中国诗词大会》点评嘉宾康震、蒙曼

靳晓燕

2月7日，央视文化类综艺节目《中国诗词大会》第二季在人们如潮的关注中落幕。暌违一年，《中

国诗词大会》似一股清流，火爆春节荧屏。

传播形态好，传统文化不会曲高和寡

记者：有网友给节目留言：“东坡饮酒、秦观夜话；稼轩论剑、清照煮茶。高冷的文化节目让电视节

目有筋骨、有诗意、有温度。”曾经以为，诗词已远离，没想到，它一直与我们相伴。

康震：“画中有诗，诗中有画”，如果你在3000 平方米的演播现场，会感到更震撼。节目第二季与第

一季相比，加入了《诗经》、毛泽东诗词等内容，设置了“飞花令”这一环节，使比赛更激烈，更具观赏

性。《中国诗词大会》的热播，让我们看到古典诗词非但没有在历史的演进中湮没，反而拥有更多潜在拥

趸。中国古典诗词始终扮演着记录历史、记录情感的重要角色，我们曾一度忽略它，但它从来就没有消失

过。读诗、品诗帮助我们这些忙碌的当代人寻找穿越古代经典的准确定位，在上下几千年的传统坐标中，

找到属于每个人的精神归宿。

《中国诗词大会》让我们重新看到了文字之美、音律之美、意境之美。中华民族的语言文字具有无可

限量的审美潜力，你有多少情感要表达，有多少思想要表现，我们的语言文字就有多少美学潜质供你发掘，

这就是经典历千年而不衰的原因。

蒙曼：中国人的诗心一直都在，需要被激活。有了去年节目的预热，今年的火爆，我觉得理所应当。

诗心不死，诗情犹在。“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”“两个黄鹂鸣翠柳，一

行白鹭上青天。”明丽的色彩，顿挫的节奏，温暖的情怀，这就是诗词的美。当我们享受着美，享受着来

自《诗经》、《楚辞》、唐诗宋词的浸润的时候，我们才是一个文化意义上的中国人。“赏中华诗词、寻

文化基因、品生活之美”，走近诗词，与一个个诗人对话，在诗词意境中感受着辞藻之美，心境之美，唤

醒心底最温暖的记忆，应当成为现代人可以亲近的生活方式。

诗意就在普通人的生活中

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