山东省重点中学2022-2023学年高二上学期期末考试语文试卷（PDF版）

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高二语文试题 第 1页（共 8 页）
2022-2023 学年度第一学期期末学业水平检测
高二语文 2023.01
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名和考号填涂在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改
动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试
卷上无效。
3．考试结束后，将答题卡交回。
一、现代文阅读（33 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5小题，17 分）
阅读下面的文字，完成 1～5题。
材料一：
文人书写，是以功能实用为侧重的书写方式，有别于书法艺术的创作动机和创作范式。这种
自然书写的表达体现了古代文人的生活和修身状态。古代的书法家首先是文人，在传统意义上，
文人书写的艺术表达就是古代书法家坚持和秉承的书写表达，是基于文字本身的自然书写和内心
情感的真实表达，也是古代乃至民国文人的书法状态。
文人书写以书文俱佳、艺文兼备为审美追求。在古代，文人与书家没有严格意义上的界限区
分，近百年间才有了“书法家”的称谓。文人书写是古代书法的重要存在方式，坚持和奉行书法
本体内涵，做到书文俱佳、艺文兼备。历史上的经典书法遗存，无论碑刻还是墨迹，都是以文章
为书写的根本，流传至今的大都是千古文章。
这些文章自然是古代文人思想和审美追求的体现。如王羲之的《兰亭集序》，文书俱佳，堪
称“双璧”，其中“惠风和畅”“群贤毕至”“游目骋怀”等成为千古佳词；苏东坡不仅诗词豪
迈磅礴，流芳千古，其《黄州寒食诗帖》也与王羲之的《兰亭集序》、颜真卿的《祭侄文稿》并
列为中国书法史上的三大行书，这些书法经典堪称文章与书法合璧的典范。所以，我们观看书法
的前提是书法要有文章水准，不能就字论字，而应结合起来，成为二者兼备的整体。文与书的融
合，古人已成典范，今人更当一以贯之，不能仅仅为了视觉上的审美需求而放弃文本内容的需要。
坚持书文俱佳、艺文兼备，才会深刻体现文人书写过程中独立的思考、真实的语言以及审美的崇
尚。
文人书写以人书合一、书如其人为人格理想。书品与人品、书格与人格的关系是相分相合的，
推己及人，应以书品和人品的双重规范要求自我，这是文人书写的人格理想。“书如其人”一词最
早可追溯到西汉文学家扬雄所言：“书，心画也。”意思是，书法是人的心灵和情感的外化。扬雄
这里所说的“书”不专指书法，也包括了语言文字和汉字书写，首次论及了书法与书作者之间的关
系以及书法表情达性的特质。书如其人，人格决定其风格，主要在于气质禀赋。王羲之所书的《兰
亭集序》充分体现了王羲之的博学璞真、名士风度和遒劲天成的书风，被视为“书如其人”的典型。
因此，《兰亭集序》被称为“天下第一行书”，并得到后世尊崇。
高二语文试题 第 2页（共 8 页）
然而，随着书法专业的确立，书法的艺用功能几乎成为当今书法表现的全部。尤其是展览时
代的推动，已经快速消弱了文人书写的表达。反观现在的绝大部分展厅书法，已经没有了“书如其
人”的真实，没有了人书合一的统一，而是伪装的堆砌、模仿秀的集合，真正有独立风格的作品寥
若晨星。因此，不得不反思当下由于文人书写的缺失，而导致了艺术风格的缺失以及文化风骨的
缺失。
（摘编自百度“艺苑赏析”《文人书写的艺术表达》）
材料二：
文人书写的价值主要体现在以下几个方面：
首先，书法作为一门艺术，必然受到民族传统哲学、美学思想的深刻影响。因此，一个传统
文化修养较深的书家，比一个一味埋头写字的人不仅能更快、更深刻地领悟书法规律，而且文人
具有历史文化与现实文化眼光，能看清楚时代的局限，在其书法中也反映出更深的内涵。
其次，文人的思想在儒家入世精神的理想人生观，道家出世思想的清静无为观，佛门禅宗觉
悟的净虚超脱观这些相互融和、相互对立的思想的影响下，必然会在作品中不经意地凸显出来。
在传统的艺术审美理念中特别强调书法艺术的“书卷气”，书卷气所呈现的是书写者日积月累的
文化学养和审美追求，这“气”其实就是一种人格精神的突显。书卷气是书法作品中透露出来的
书写者的一种高雅清逸的气息和风度。
最后，文人书写往往呈现着书家的生命意识、思想表述、情感流露，极大丰富了书法作品的
感情色彩。颜真卿的《祭侄文稿》是他为悼念堂兄颜杲卿幼子季明而作的祭文草稿。此稿是他在
十分悲愤的情绪下，不顾笔墨工拙书写的。因此，字随书家情绪起伏，完全是他当时精神状态和
平时功夫的自然流露。从满纸云烟、笔触厚实、顿挫郁勃的《祭侄文稿》，我们可以想象当时真
卿愤笔疾书、血泪交迸、情不自禁的神情。
整体上看，当代书法缺少的是“书卷气”。现在的书法从业者，大多数都不读书、不做学问，
文化素质低下。在当前这种情况下，展览这种最为实用与便捷的途径得到了蓬勃的发展。展览机
制的确立，使得书法展览在承载传统文化的同时，又将每位参与者的经济利益紧紧系在一处。这
种机制的出现使得有些人急功近利。为了入展，作者们过度关注以往获奖作者的风格，追慕时风；
参展书法突出形式而淡化其他的创作理念，大都注重在幅式、章法、字形、墨色乃至用纸用色等
方面求新求异，以求出奇制胜的效果。
（摘编自陈伟彬《文人书写传统的价值、 困惑及其应对策略》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A. 历史上的经典书法遗存，都是以文章为书写的根本，流传至今的大都是千古文章，其文章
水准较书法更胜一筹。
B. 西汉文学家扬雄是历史上讨论“文人书写”特点的第一人，他提出的“书，心画也”与“书
如其人”的观点一致。
C. 书法受到民族传统哲学、美学思想的深刻影响，一个一味埋头写字而没有传统文化修养的
人是无法领悟书法规律的。
D. 在古代，文人的思想往往受儒家、道家、佛家这些相互融和、相互对立的思想的影响，并
且能在其书法作品中表现出来。
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高二语文试题 第 3页（共 8 页）
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）
A. 古代文人与书家没有严格意义上的界限区分，所以，文人即书家，文人书写的艺术表达就
是古代书法家坚持和秉承的书写表达。
B. 书法专业的确立尤其是展览机制的推动，导致艺术风格和文化风骨缺失，使当代书法成为
伪装的堆砌、模仿秀的集合。
C. 文人书写中书家的生命意识、思想表述、情感流露，依然可为当代书法创作提供借鉴，丰
富当代书法作品的感情色彩。
D. 有些人为经济利益急功近利，追慕时风，突出书法创作形式而淡化其他创作理念，使书法
展览机制失去了承载传统文化的功能。
3．下列选项，不能证明文人书写具有“书卷气”这一观点的一项是（3分）
A.宋代李昭《乐静集》引用苏轼话：“作字之法，识浅、见狭、学不足三者，终不能尽妙。”
B. 宋代黄庭坚《论书》中说：“学书要胸中有道义,又广之以圣哲之学,书乃可贵。”
C. 清代刘熙载《艺概·书概》中说：“高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。”
D. 近代沈尹默《辑要释义》中说：“书法是无色而具画图的灿烂、无声而有音乐的和谐。”
4．请结合材料内容，给“文人书写”下一个简要定义。(4 分)
5．文人书写传统在当代书法创作中起着重要作用，能极大地促进当代书法的健康发展。请结合材
料简要分析我们应怎样继承文人书写传统。（4分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4小题，16 分）
阅读下面的文字，完成 6～9题。
回忆父亲 李汉荣
①等我闻讯赶回老家，父亲已经卧在简陋的灵堂里。我凝视着父亲的脸，父亲的脸仍然令我
震撼。额上、眼角的皱纹那么深，令我想起因干旱龟裂的土地和洪涝冲刷后的山坡。非涝即旱，
却少有风调雨顺的日子，父亲和土地的命运，此时重叠闪回在这张脸上。
②我握起父亲冰凉的手，这是一双一生中几乎不曾被人相握过的手、无人问候过的手，甚至
他的儿女们都不曾注视和抚慰过这双手。这大约是世上最辛苦也最寂寞的手了。与这双手终生厮
守的就是那些锄头、镢头、镐……我抬眼望见不远处的墙角仍然立着父亲生前用过的锄头、扁担，
它们也似乎在望着父亲的手，这是它们最熟悉的手。这是一双怎样的手呢？大拇指向外扭曲，中
指向下勾着，小指稍微端正一些——这是手指里的小弟弟，只有它没有完全变形，其余的手指，
全都变得不像是手指了。这双手一出生就没有停止过劳动。劳动改变了这双手，也摧残了这双手。
我不知道这双手对劳动的理解和感受，但可以想象，这双手不曾厌恶过劳动，但也许怀疑和拒绝
过劳役般的生活，最终认命于自己的苦命，一生一世出没于劳苦的深水里。我紧紧地握着父亲的
手，在心里说了一声:父亲，你辛苦了。这是迟到的相握，惟一一次的相握，可是我们已不能彼此
交换手温，交换问候。握在我手里的，是老茧，是艰辛，是寂寞，是已经远去的父亲。
③最后我的目光又返回到父亲的脸上，我注视着他紧闭的眼睛，可是已不能看见他的目光，
只从他眼角的鱼尾纹，回想他的神情。可是记忆里储存的只是他模糊的神情。我记得父亲晚年很
少说话，眼睛里似乎藏着很多心事，目光总是笼罩着忧伤。也许风烛残年的老人，心情大都是忧
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