山东省潍坊市重点中学2022-2023学年高二下学期4月语文试卷 含答案

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潍坊重点中学 2022-2023 学年高二下学期 4月考语文试卷
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成 1～5题。
材料一：
作为传统子部学问中极关键的一环，诸子学是中国哲学的重要思想资源。
《老》《庄》等道家文本中富含思想资源，对其的深刻诠释往往能通向重要的哲学问
题。刘韶军从《论道》看金岳霖对《老子》之“道”的理解，从金氏以“能”为名诠释
“道”说起，言及其论“道”多从“无极”“太极”“理”与“势”入手这一特点，总结
出：金氏之说在论述问题时包罗一切，在方法与术语上中西合璧。《孟子》与儒学也是诸
子学接通于整个中国哲学史的重要一环。刘伟抓住《孟子》中的心灵问题，辨析了其中对
身与心、思与虑的区分，梳理本心之“庸”与心之所发之“斯须”间的关系。
其他诸子也蕴含着哲学思想。匡钊依托《墨子》“城守”诸篇，分析战国时期的“民
本”思想，认为古人所谓“民本”，与赋予平民特定政治法律地位的现代制度并无共同之
处。刘体胜论析墨家“兼爱”并不就是“爱无差等”，崔晓姣围绕“刑名”与“自然”探
索黄老政治哲学的内在理路。徐翔由探究“法”在先秦时与“规矩”“绳墨”的关联，反
思法家并不注重“法”的平等性，而追求以之有效制人。
作为中国哲学的古代思想资源中更具创造力的一面，诸子学的研究为今天中国哲学的
发展提供了乾乾不息的动力。而哲学的视角和方法，也在传统研究进路之外，为诸子学注
入了源头活水。
（摘编自李元骏《多元视域下的诸子学研究》）
材料二：
读诸子，首先应注意，战国中期之前的诸子著作大多是对于特定对象的表达；战国中
期以后，有了针对普遍对象的表达，也还有许多篇章的内容是特定性的。
特定性的对象有个别性和类别性两类。个别性的如《论语》，大多是对某个弟子或时
人的教诲，以及弟子相互间交流的记录，各条语录原本是对个别性的对象而言。这也正是
原始语录体的特征。在这类体式中，语录的意义是由语录句义、语录涉及的对象和语录产
生的语境结合起来形成的。阅读这些语录，该落实到语录所及的具体对象或事件中，要知
道语录原本是对特定场境中的对象有意义。例如《论语》中多位弟子问“仁”，孔子的回
答各不相同，当然也不是对某个弟子负责任，对另外弟子应付从事，而是李贽说的“有为
而发，不过因病发药，随时处方”。
另外类别性的，是对某一类对象说的。例如《孙子兵法》，前四篇对统帅讲战略性的
问题，中间八篇对将军讲战术性的问题，末篇《用间》对统帅和将军都有意义。所以第四
篇《形篇》讲“无奇胜”，第五篇《势篇》讲“以奇胜”，并没有矛盾。因为《形篇》是
对统帅讲的，统帅需要考虑政治、外交、经济等因素，“奇”即使获“胜”，也没有决定
性意义。而《势篇》是对将军而言的，将军着重考虑具体作战的问题，要求出奇制胜。这
样“不敌则避之”（《计篇》）之类的指示也能合理地解释，因为其只是对统帅讲的战争
继续与否的原则；假若是对将军而言，怎么可能指示他在寡不敌众时可临阵脱逃呢？显然，
对统帅说的，对将军可能没有指导意义。
那些现在看来很抽象的著述，原本也是针对某一类对象的指示。例如《老子》，各章
背后原本潜存着特定类别的对象。顾准先生将之分为四类：一类是“王”或“侯王”，也
称为“圣人”；二类也称做“圣人”，但不能实证为“王”或“侯王”；三类是“士”；
四类是漫不指明的主体。具体怎样分类还要再讨论，但是分清了对象类别的特定性才能读
懂各章的本旨是显然的。例如对“士”讲的人生修养原则和方法，对“侯王”“圣人”没
有意义；对“侯王”讲的政治谋略和手段，对“士”“圣人”也无甚意义。对“士”“侯
王”“圣人”说的都以“道”为根本，但这个“道”的意义各不同——对象的特定性，导
致了“道”意义的不确定性和丰富性。
战国中后期，有开始对普遍对象而言的著作。秦汉之间的杂家著作《吕氏春秋》《淮
南子》，有贯通全书的结构考虑，更明显为一般性的表达，其中若干章节还是对特定对象
说的。但是，不能以为战国中期之前的诸子著作也是这样的。对某个人当时的需要说的，
或是对某一类别的需要说的，其所形成的意义，若作一般性来理解，会有许多难以填平的
沟壑。
其次要注意，战国中期之前的诸子著作由章句组成，后期发展到了篇的形式，也还有
章句式的表达。这些章句或篇可能是创始人不同时期的思想轨迹，也可能是门人、后学的
思想记录。组合在一起，就有思想流变性的特征。阅读诸子，就不宜忽略其思想的流变性
特征。
由这样一条路径，似更可以走近诸子。
（摘编自张涅《走近诸子的另一条路径》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）(3 分)
A．许多诸子著作中富含思想资源，对其进行深刻的诠释往往可以通向重要的哲学问题。
B．阅读原始语录体式作品，不能单从字面上去理解，还要综合考虑所涉及的对象和语境
等。
C．对《老子》各章背后潜存的特定性对象分类不清，使得“道”的意义具有不确定性和
丰富性。
D．思想流变性也是诸子的一个鲜明特征，阅读这些作品时就得注意其流变性特征。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）(3 分)
A．材料一侧重讲诸子学与哲学的关系，材料二侧重讲阅读诸子著作应注意的事项。
B．哲学的视角和方法为诸子学注入了源头活水，中国哲学又从诸子学汲取思想内容。
C．《吕氏春秋》中有部分章节已指定特定对象，不能作一般性来理解，否则难以解读。
D．把握诸子所具有的特定性对象和思想流变性特征，就能准确理解、领会其主旨。
3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（）(3 分)
A．谭嗣同《仁学》：“二千年来之学，荀学也，皆乡愿也。”
B．张之洞曾说：“以经学家实事求是之法读子。”
C．刘师培指出：“近代巨儒稍稍治诸子书，大抵甄明诂故，掇拾丛残，乃诸子之考证
学。”
D．郭齐勇在“诸子学与中国哲学”论坛上认为，广义的子学，涉及天人关系、天道关系
等问题。
4．材料二在论证诸子著作存在的两个特征时，其一特详其一特略，请结合材料分析这样处
理的原因。(4 分)
5．《论语》：“季氏富于周公，而求（冉有）也为之聚敛而附益之。子曰：‘非吾徒也。
小子鸣鼓而攻之，可也。’”后来孔子又将冉有列入“十哲”。这些内容看似矛盾的，如
何理解？请结合材料谈谈你的看法。(6 分)
（二）现代文阅读 I（本题共 4 小题，18 分）
阅读下面的文字，完成 6～9 题。
非攻[注]（节选）
鲁迅
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