山东省日照市2022-2023学年高二上学期期末考试语文试题 含答案

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参照秘密级管理★启用前 试卷类型：A
山东省日照市 2022-2023 学年高二上学期期末考试
语文试题
注意事项：
1. 答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需
改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读 I（本题共 5小题，17 分）阅读下面的文字，完成 1～5题。
材料一：
古籍今译，是把古籍翻译为现代书面语言，是古籍整理的重要形式。有人追溯其历史
将司马迁在《史记》中对《尧典》等上古文献的改写，看作当时的古籍今译，这有一定的
道理。不过，在言文分离的时代，对前代典籍的字词改写与替换，与我们今天所说的“今
译"并不相同。真正的古籍今译出现在"五四"新文化运动以后，大规模展开则是在 20 世纪
80 年代以后，大批古籍今译的成果先后面世。
今译是赓续中华文脉的有效途径。大量的古籍文献承载着中华民族的优秀传统文化，
古籍今译者的历史使命是传承和弘扬中华优秀传统文化。今译是古籍资源的转化利用，是
弘扬优秀传统文化最好的桥梁。赓续中华文脉的核心，还在于社会大众对古籍的熟悉与亲
近。今译的读者群体是非常明确的，那就是非专业的传统文化学习者和爱好者。让广大读
者了解古籍、热爱古籍，从而传承和弘扬优秀传统文化，今译无疑是最好的门径，这就要
求译者要有自觉的读者意识，不可“曲高和寡”，使得呈现的今译受众面窄。
今译是古代文化信息的现代阐释。随着历史进步与时代发展，古籍承载的很多文化信
息与现代社会有很大差异，不能很好地为现代读者所了解和掌握，需要将其作现代的阐释
实现传统文化现代化。今译就是要实现古籍内容在现代语境中的重新“呈现”，力求古籍
内容完整、准确地再现，更要求便于现代读者的理解接受。人们常用严复所说的“信、达
雅"作为古籍今译的标准，其实，这更可看作是对今译"现代闭释"性质的说明："信"是求真，
强调译文要忠实于古籍文本："达"是求通，强调译文要全面准确反映古籍的文化信息：
“雅”是求美，强调译文文辞的文雅优美，这更是说今译文本的现代形态。一句话，今译
就是要忠实、完整、准确、优美地再现古代文化信息，也就是古典文本的现代阐释，这也
是古籍生命力的当代传承。
我国古籍浩如烟海，形态多种多样。对社会大众而言，普通读者重视的是其阅读价值，
今译是古籍现代形态的一种特殊体现。说“特殊”，是因为今译不是古籍的原始形态，是
经过古今语言转换之后生成的文本形式；是由原始文本衍生而成，其内容依赖于原始文本
而存在。从这个意义上说，今译不是古籍的复制，不能也不可能替代古籍本身。
（摘编自马世年《为什么要古籍今译》）
材料二：
古籍今译的根本不是古典文本的复制，今译古籍不可能也没必要完全替代古籍。实际
上，今译的过程就是古典文化向现代文化的有机转换过程。今译古籍既不完全是古典文化
文本，也不完全是现代文化文本，而是前者向后者转换的一种中介文本。
任何一种翻译都不可能是简单的复制，究其实质，翻译是一种旨在复制的阐释活动。
整个翻译过程，可以划分成相互联系的两个阶段，第一阶段是翻译者对翻译内容的理解接
受，第二阶段是对它的转换表述。当然，这样的划分是相对的，实际上两个阶段常常相互
渗透、难分彼此，接受的同时就有转换，表述的过程加深着理解。第一阶段的理解接受，
是力图与古典文本作者的心意沟通，客观、公正、全面地接受原有内容。但由于古代典籍
经历了漫长的岁月，原有语境的丧失往往使它失去确定的含义，事实上，我们接触到的古
代典籍常常是歧义丛生的，阅读时须作出自己的选择，而这种选择的结果又总是由阅读者
自身的文化心理背景、知识结构决定的。这样一来，原以为客观的理解接受就不可避免地
染上了主观色彩。第二阶段的转换表述更是如此，尽管文言文和现代汉语同属一种语言，
但它们的语词系统、语法结构有很大的差异，由于各自产生和使用的历史文化环境不同，
所荷载的文化信息也大为不同。仅就语词而言，许多文言词汇在现代汉语中就我不到完全
对应的词句。在实际翻译中，在转换表述的同时，古典文本必然遭到某种程度的改造，新
文本和古籍之间难以存在一致性。
从古籍今译的文化目的看，我们需要的也正是这样的一种阐释，而非复制。只有阐释
才能使古典文本表达的内容有机地融入现代文化新结构，从而达到文化转换的目的。在翻
译的过程中，借助翻译者文化心理背景中潜在的现代性因素和新语词本身携带的现代文化
信息，古典文本被改造成一种新文本，一种易于为现代社会接受，也易于融入新文化结构
的文本。
古籍今译是一种特殊的创造性劳动，说它是创造性劳动，是因为今译古籍应该是一种
究整 的 自 足的 文 本 。 谈 论 翻 译 的 人 往 往 都 讳 言创 造 ， 他 们 常 常 只是空 泛 地 高
标"信""达"“雅”，其实要“达”要“雅”，哪里离得开创造？古籍今译工作的特殊性，要
求从事这一工作的人必须具有特定的知识文化结构：不只能读懂古书的字句，而且对翻译
对象的产生、流传、演变、影响等有具体、细致、全面的研究；不只了解该古籍的历史价
值，而且要明了它的当代意义。今译的创造性，要求从事这项工作的人必须具有良好的语
言表达能力。他不仅要做到对古典文本的忠实，而且还要做到在不损害这种忠实的基础上
使新的文本自然、优美。
（摘编自邵宁宁、王晶波《古籍今译与现代文化建构》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A.古籍今译是古籍整理的重要形式，最早源于司马迁在《史记》创作中对上古文献的改写 ，
大规模展开是在 20 世纪 80 年代后。
B.我国古籍数量多，形态多种多样，今译文本是古籍的现代形态，是经过古今语言转换后
生成的文本形式，为普通读者所重视。
C.古籍今译的过程是古典文化向现代文化的有机转换过程，今译古籍是一种介于古典文化
文本和现代文化文本之间的特殊文本。
D.翻译实质上是一种旨在复制的阐释活动，这种阐释会导致今译文本与古籍出现差异，但
也使今译文本融入现代文化的新结构。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A.译文不是古籍的原始形态，如果将译文等同于古籍本身，就难以传递古籍承载的文化信
息。
B. 古代典籍歧义丛生，阅读者由于自身的文化心理背景和知识结构不同，会选择不同的语
义。
C. 即使在翻译过程中找到完全对应文言词汇的词句，今译文本也会与古籍存在文化信息差
异。
D.材料一与材料二都谈到了严复提出的“信、达、雅”翻译标准，但二者论述的侧重点不
同。
3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一主要观点的一项是（3分）
A．“今译的学术价值显而易见。对专业研究者而言，优秀的今译能解决古籍文本中的很
多疑难问题，从而促进古籍的整理与研究。”
B. “今译最重要的，是把原文的内容含义尽可能忠实地译为白话文，以利于大众阅读。这一
点做起来尽管有困难，但还比较容易。”
C.“以古籍文本为经，以出土古物证明为纬的学术理念，得到学界的肯定。考古学的学术发
展，为古籍今译研究的进步提供条件。”
D. “古书虽经考证、研究、标点、索隐，仍只能局限于少数博识的学者，而一般人终难以接
近，于此今译一法实足以济诸法之穷。”
4.材料二第二段论证严密，请简要分析。（4分）
5.古风出版社拟对一部古代典籍进行文白对译，以期对非专业读者普及传统文化。出版社
应选用怎样的今译人员？请结合材料简要概括。（4分）
（二）全科试题免费下载公众号《高中僧课堂》现代文阅读Ⅱ（本题共 4小题，18 分）阅
读下面的文字，完成 6～9题。
刀削面
阿成
在奋斗路那儿，有一家大同面食馆，我常领着老婆孩子去那儿吃一倾。
近几年，我在外胡吃海喝的事比较多一些，真不像话。酒足饭饱地回到家中，看到在
家里静悄悄地吃着青菜萝卜的大人小孩儿，鼻子“喧”地酸了，内戒了。觉得自己很不男
人，而且也很不成熟。
开始我领着老婆孩子去的是一家自助牛排馆。我觉得初次在外面吃饭，选在这里比较
好一点。一是价格是固定的，四十八元一位，不算贵；二来，老婆孩子可以据自己的爱好
自由地去选自己喜欢吃的东西。
虽说多年来一家人一直生活在一起，但是，你不要困执地认为你很清楚他们每一个人
都喜欢吃什么。到了饭店，你拿过菜谱，点这个点那个，问或装腔作势地问他们，你们还
喜欢吃什么呢？啊？哈哈。他们都默默地看着你，不发表意见。或者他们说，你就点吧，
别太贵了就行，他们也是有自尊的人，不可能将内心的想法与渴求，全都讲出来给你听。
他们无论是在社会大家庭，还是自己的小家庭里，活得都很有分寸。
所以选择自助餐，是因为自助餐的品种很多，涮羊肉、牛肉、猪肉，各种蔬菜，各种
炒菜，各种甜食，各种主食。你会发现，你的老婆孩子选回的食品，很多是出乎你的预料
之外。而且你在选择方面的经验和善意的建议，对他们根本不发生什么影响。
他们在吃的选择上，我行我素。让你感到白卑，感到茫然，甚至还感到彼此之间有一
种潜在的对手感。
第一次率家人吃饭馆，无论如何是成功的，或者是基本成功的。惟一感到有一点遗憾
的，是你自己。可你不能说。一路上说别的，还做一些生硬的手势。你显得很客气，很陌
生，他们边走边用那样的眼神儿看着你。
后来，妻子反对去牛排馆，认为贵，太贵！尤其是饮料，不大一个杯，服务员强行兑
那么多冰块。谁傻呀？不去，听着没有，真的不去！
于是，我选择了奋斗路上的大同面食馆。
大同面食馆，是一伏山西人开的，其山西特色是自然的，有刀削面、拔鱼儿等等，醋
是正宗的山西老陈醋，煞口。餐客吃它不会觉得跌份儿，而且价格便宜。一家四口人，加
上一壶菊花茶，一杯扎啤，一小包精美的餐巾纸，五六十块钱就下来了。
回来的路上，妻子说，茶要钱还行，里面放冰糖了，但那小包餐巾纸饭店不应当要钱。
我说，是。
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