山东省德州市夏津县育中万隆中英文高级中学2023-2024学年高一9月月考语文试题

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山东省德州市夏津县育中万隆中英文高级中学 2023-2024 学年

高一 9 月月考语文试题

本试卷共 22 小题，满分 150 分。考试用时 150 分钟。

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号

涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答

案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3.考试结束后，只收答题卡。

一、现代文阅读（35 分）

（一）现代文阅读Ⅰ(本题共 5 小题，19 分)

阅读下面

的

文字，完成下面小题。

材料一：

从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称为土头土脑的乡下人是中国社会的基层。

我们说乡下人土气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土，乡下人离不了泥土，在乡

下住种地是最普通的谋生办法。即使远在西伯利亚，中国人住下了，不管天气如何，还是要下

些种子，试试看能不能种地。——这样说来，我们的民族确是和泥土分不开的了。靠种地谋生

的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地。种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，

土气是因为不流动而发生的。

直接靠农业来谋生的人是黏着在土地上的，以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态，

乡村里的人口似乎是附着在土上的，一代一代的，不太有变动。不流动是从人和空间的关系上

说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，

而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大

村。孤立、隔膜是以村与村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率

小，社区间人们的往来也必然疏少，乡土社会的生活是富于地方性的。

乡土社会在地方性的限制下成了生于斯，死于斯的社会，常态的生活是终老是乡。假如在

一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家

眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌

生人的社会。

在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生

长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说，前者是

“有机的团结”，后者是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理

社会。

现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白：还要怕口说

无凭，画个押，签个字，这样才发生法律效力。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见

外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任，乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对

一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。

在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成

的生活方式处处产生了流弊，陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于

是，“土气”成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。

（摘编台费孝通《乡土中国·乡土本色》）

材料二：

从乡土中国向城乡中国的转型，是一个巨型农业大国向巨型城市大国的转变。工业化和城

市化是近代西方大转型的后果，是人类社会最重大的社会变迁之一。经过近世一百余年的发酵

酝酿，中国从世纪之交开始经历了一个史无前例的城镇化进程，目前仍然处于城市化的高速推

进时期，城乡关系也正在剧烈调整。

中国城镇化进程中的一个关键特征是户籍人口城镇化率和常住人口城镇化率之间的巨大鸿

沟，这是由城乡之间的大规模流动人口造成的。进入 21 世纪，长期蓄积于农村的大规模劳动力

在短期内井喷式地涌入城市务工，他们逐渐从土地和家乡挣脱出来，投入异地工业化和城镇化

的巨大洪流之中，但却长期“候鸟式”漂泊于城乡之间，处于“半城市化”状态。大规模农民

工的“半城市化”，本质上只是在生产方式和经济收入上挣脱了土地的束缚，不再主要依赖土

地和农业为生，转而从工业和城市中获取经济收入。因此，中国城镇化率虽然已接近65%，但

由于大规模农民工的存在，仍然只迈过了城镇化的上半程。

农民工的真正市民化是中国城镇化下半程的关键任务之一。受经济和社会文化等多方面因

素的影响，中西部地区农民工市民化的主要目的地不是东部沿海地区，而是返回家乡，在家乡

的城乡空间体系中分层级重新扎根沉淀下来。在这个“分层沉淀”的过程中，返乡农民工作为

主体力量，将对以县域为核心的城乡空间体系和社会形态完成重塑，一个新的社会空间和社会

形态将被塑造出来。因此，中国城镇化下半程的核心是农民工回归乡土并重构乡土的过程。但

是，由于县城非农就业空间有限，农民工家庭以代际分工为基础的跨区域的“半工半拼”家庭

形态仍然会长期存在，这也反映了中国城镇化下半程的长期性和艰巨性。

显然，中国城镇化进程比较明显地表现出了两个不同的历史阶段，可以称为城镇化的上半

程和下半程。在城镇化的上半程，中国实现了空间和产业的城镇化，农民挣脱了土地和农业的

束缚，加入到了城镇和工业的洪流之中，但这也形成了极大规模的长“漂泊”于城乡之间的流

动人口。大规模流动人口的重新落地扎根，是城镇化下半程的核心，他们将在家乡的不同城乡

空间体系中沉淀下来。中国城镇化的上半程是挣脱乡土的过程，而回归乡土则是下半程的主题。

从挣脱乡土到回归乡土，是中国社会和中华文明的一次巨变。

当前，与高速城镇化进程相伴随，国家正在着力推进乡村振兴战略。从中国城镇化下半程

的路径和形态来看，中国的乡村振兴不能机械和静态地来理解，要把乡村振兴战略放在城镇化

下半程的历史进程中、放在城乡关系剧烈调整的动态格局中来把握。因此，乡村振兴就不是简

单的村庄振兴，而是以城乡融合为轴线的县域振兴、以县城为核心的全面发展。站在中国城镇

化的上半程和下半程交会的历史瞭望台上，我们相信中国能够统筹好城镇化与乡村振兴的动态

辩证关系，为第三世界的现代化探索出一条独特的中国道路。

（摘编自焦长权《从乡土中国到城乡中国：上半程与下半程》）

1. 对材料一“中国社会是乡土性的”的理解和分析，正确的一项是（）

A. 人与人在空间排列上的不流动性，造成乡土社会里乡民个体之间彼此的孤立和隔膜，才有三

家村式的村落存在。

B. 受地方性的限制，终老是乡便成为一种生活常态。无论是生活环境还是所接触的人，对乡民

而言都十分熟悉。

C. 乡土社会里的个体为了谋生这一共同目标，分工协作，有机地聚合在一起，形成没有陌生人

的“熟人”社会。

D. 乡土社会的信用产生于对一种行为规矩熟悉到不假思索的可靠性，这种信用远胜于法理社会

中的一纸契约。

2. 根据材料一和材料二，下列理解和分析不正确一项是（）

A. 乡土社会里，乡民是中国社会的基层，他们以种地为基本谋生方式，从土地中获取生活资源，

与土地分不开。

B. 乡土社会是熟人社会，礼俗社会，而现代社会是陌生人组成的社会、法理社会，两者的人际

交往原则有区别。

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