山东省滨州市2022-2023学年高三上学期期末语文试题

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山东省滨州市 2022-2023 学年高三上学期期末考试语文试题
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读 I（本题共 5 小题，17 分）
阅读下面文字，完成各题。
材料一：
书法艺术作为中国传统文化的一个重要组成部分，有其独特的艺术魅力。书法艺术的创作过程也是一
种抒情的过程，人们对书法作品的审美过程应该是一个综合的、立体的过程，而不应满足于表层的视觉感
受，必须是一种包括文辞内容、文化含量、文化深层信息的全面体验过程。
书法之所以在中国的艺术和文化中独领风骚、永葆青春，不在于它的表层艺术，而在于它内部蕴含着
的深邃的文化。可以说，书法是一个文化的概念，而不是一个简单的艺术概念。书法应该是艺术而不是技
术，这无论从它的产生、发展，还是从它所承载的内涵来讲，都是毋庸置疑的。书法与中国千百年来的传
统文化是不可分的，传统文化与书法有着一种无法拆解的因缘，所以说书法因文化而具有了灵魂。反过来，
书法又以其形式美让文化放射出光彩。可以说，只有当文化作为书法的内涵时，书法才能够感人。如《祭
侄文稿》，之所以被千古传颂，不是简单地因为颜真卿的笔墨技巧打动人心，更重要的是在于其背后的爱
国精神、道德人品和文化含量。
一些人认为，与历史上的辉煌相比，当代书坛可谓黯然失色。我认为存在的一个问题就是形式的丰富
和内涵的退化。内涵就是文化含量。所谓退化，就是无论从展览抑或大赛来看，书法反映出来的都是偏重
于笔墨的效果，而淡化了传统书法抒情达意的本质。书法必须以国学为基础，以传统文化为其础。我们搞
书法，如果只是套用西方的概念，把书法纳入一个学科，这就把书法推向一个单纯的抽象造型艺术范畴，
就会造成书法内涵的削减。书法最主要的是文字的情感和文学的内涵，即所谓的“书以载道”。书法是具
有丰富文学内涵的抽象化了的汉字书写艺术，其表现形态在一些人眼里是抽象的，但抽象并不能概括书法
的全部特征。现在欣赏书法，不应把书法的内容与形式分开。文辞的内容与书法的线条、形态、创意有着
内在的联系，撇开文辞内容，书法作品在视觉上的审美有其独立性，我们所感知的是一种“包含了内容”
的形式。一些书法家试图摈弃文辞，在作品中有意对汉字结构作增减、重组、切割，目的就是为了证明
“带汉字意味”的线条组合本身的审美价值，但这不算完整意义上的“书法”，只要还是搞“书法”，而
不是其他什么艺术，就不能彻底摈弃汉字。
能把字写好是技术，能把“情”写出来才是艺术。因此，书法要把文化当主体，不能把简单的笔墨当
主体。古人说书法是“小道”，指的就是技法方面。书法同时也是“大道”，因为它表现的是中国的文化、
中国的哲学、中国的伦理价值以及中国人的人生态度等。“小道”可以悦人耳目“大道”可以震撼心灵。
书法是有生命的，不是僵死的，每一个字都是一个生命单位，书法是文人向社会发出的生命信号。由此看
来，书法既是“浅学”又是“显学”，既是“简学”又是“难学”。书法既通俗又高尚。就是说，书法既
平易近人，又高深莫测。这是为什么呢？因为认识汉字的人都会对书法有不同的兴趣，而且对书法也会有
不同层次的理解，所以它有广泛的文化基础；但是并不是识字的人都能讲出它的深刻内涵和深奥的审美意
趣。
中国书法正行进在一个蜕变的道路上，正在完成它的时代转身----从历史的“工具”向当代的“审
美”转型，由文学表达的“手段”向艺术表现的“目的”转变。从时代的发展和历史的趋势看，书法的思
想观念表达正在悄然让位于审美功能。令人欣慰的是，书坛上仍有一批有志于书法传承的耕耘者。我们不
能因盲目自卑而止步不前，也不能因盲目自大而陷入保守，只有让书法超越现实的功利，真正深入传统，
方能幻化出大师和经典。我们有理由相信和期盼 ---书法的明天会更好！
（摘编自陈传席《艺术杂谈：书法是文化不是技术》）
材料二：
在“技法至上”时弊之下，我们亟需重塑书法的文化身份，重新建构书法审美的评判体系，以“道技
并重”推动新时代书法的健康发展。在书学上，古人对“道”更多地理解为书法达到一种自由运用的状态。
《中庸》云：“诚者，不勉而中，不思而得，从容中道。诚之者，择善而固执之。道也，通平艺矣；学书
者，由勉强以近自然，艺也进干道矣。这里的“道”显然指书法达到一种“近自然”“不勉而中，不思而
得”的书写佳境。
但我们所提倡的“道技并重”的“道”，不止是对书写规律，法则、技艺的自由运用，它应包含一些
普遍的意义，诸如中国古代哲学、美学、艺术理论、文化学、伦理学等方面。首先，它写的是汉字，那么
我们就要了解“汉字文化”。目前各种大小展览的一个突出问题就是用字、错字问题，如篆书的创作上，
出现“用字张冠李戴、任意增减笔画、移动偏旁部首、变形夸张”等用字问题，这就破坏了文字的正常结
构和文字的演变轨迹，缺乏基本的文字学常识。其次，书写的载体是汉字，汉字是有字义的，连字成文就
是一篇文章，它承载着要表达的内容。目前书法创作主要集中在诗词方面，缺少对传统文化的挖掘，这很
大程度上反映了创作者学养的不足。中国的文化博大精深，诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清
小说等。这些只是中华文化的一部分，我们在创作书法作品时，应以更加宽泛的视域来展现广博的传统文
化，尤其是运用传统文化，结合时代内容，书写新时代的华章。文字学和书写内容也只是书法之“道”的
基础内容，它背后还承载着一个丰富的文化世界。因此，在掌握书写技法的基础上，要重视书法文化的发
掘，道技并重，契合时代书法发展之需。
（摘编自汪碧刚、刘自川《兼容并包 道技并重--推动新时代书法文化发展》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 书法的审美是综合的，立体的，人们欣赏书法既要着眼于作品的外在形式，又要关注具体内容。
B. 书法是一种艺术，但其内部蕴含
的
深邃文化，使它成为了一个文化的概念而不是一个简单的艺术概
念。
C. 书法不是僵死的，而是文人向社会发出的生命信号，它表现出的中国文化和人生态度等震撼着人的心灵。
D. 书法创作者应丰富学养，以更宽泛的视域展现广博的传统文化，并结合时代内容，书写新时代的华章。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 材料一和材料二都谈到了书法的文化内涵，不过二者的论述重心并不相同。
B. 把书法纳入学科，书法就会成为单纯的抽象造型艺术，其内涵也会削减。
C. 书法具有思想观念表达和官美的功能，二者相辅相成，但地位却并不相等。
D. 忽略汉字文化，只追求线条组合本身的审美价值，书法就会走向畸形化。
3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ）
A. 张怀瓘《文字论》：“阐《典》《坟》之大猷，成国家之盛业者，莫近乎书。其后能者，加之以玄妙，
故有翰墨之道生焉。”
B. 解缙说：“学书以沉著顿挫为体，以变化牵掣为用，二者不可缺一。”
C. 郝经《移诸生论书法书》：“心手相忘，纵意所如，不知书之为我，我之为书，悠然而化然，从技入于
道。”
D. 王羲之说：“凡书之时，贵乎沉静，意令在笔前，笔居心后，未作之始，构思成矣。”
4. 请简要梳理材料一的行文脉络。
5. 在中华民族几千年的文明史中，书法作为历史记载者和文化传播者，是不可或缺的。新时代我们应该如
何传承书法文化？请结合两则材料简要说明。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
枪王阿米
王小忠
最后一战，马家军被打得一败涂地！
胡子率领百余残部，盘踞马牙雪山附近，白天垫伏，晚上以小规模的分队形式打家劫舍。害得地方民
众既不敢下地劳作，也不能安然就寝。
“赶快跑呀，又来了。”贡嘎在村口大声喊。
一时间村子里变得空空荡荡，胡子部下在村里乐呵呵地进进出出。
“这样何时熬到尽头呀，可有啥办法呢！”“阿米枪法好，可只有一杆枪。”
“搬到别处吧！”
“哪里才是清闲的地方？吃啥？喝啥？”
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