2023届山东省高考考前热身押题语文试题

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2023 届山东省高考考前热身押题语文试题

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置。

2.选择题的作答：选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读

（一）现代文阅读 I

阅读材料，完成小题。

材料一：

建筑象征有两种类型：一种是以约定俗成为机制的比附性象征，它是指用形象来喻指某种确定的观念

或意义，其意义的获得主要依靠主体联想与想象。社稷坛覆土的五色代表四方与中央，砖雕上的鱼表示年

年有余，这些形象与意义就是通过比附性象征传达的。另一种是表现性象征，它是用形象的隐喻、暗示、

激唤机能去引发主体的想像与情感体验，传达某种不确定的情感或意蕴，其内在机制是作品特征图式与主

体心灵图式的同构契合，故宫的森严壮丽，天坛的宏大安宁，给人以难以言表的感受，使人生发无尽的意

绪。在这些现象中，形象与主体的意蕴就是通过表现性象征沟通的。

比附性象征表达的多是明确的观念与意义。如屋顶表达的等级观，麒麟表达的吉祥观。其目的是进行

观念的交流，导致的是主体对客体的认知活动。而表现性象征则注重主体内在的情感与体验，追求表现人

生图景，表达主体对世界的感悟，其意蕴指向主观情感、生活哲理，以及对人类生存状态的领悟和潜在心

理的揭示。例如陵寝激发人们对生死永恒的感悟。比附性象征的意义范围是狭窄的，内涵是明确、稳定的。

其具体意义可由形象确指——“看上去是”。如人们见到黄色，便知其言明皇帝之义，表现性象征的意蕴

范围则是宽泛的，内涵是随语境而变化的。这种意蕴可由知觉幻象去感受——“看上去像”。例如，人们

在十三陵的山陵环境中，能够感受到周围的山峦仿佛都充满灵气，仿佛祖先的神灵就永生在这永恒的山岳

之中，但这种感受又是说不清楚的，只可意会，难以言传。

具有表现性象征可能的形象，与其他形象一起，在社会、文化、发展进程中，被约定俗成机制所选用、

所规定，被赋予明确的语义内涵。例如，大屋顶具有展翅飞升的表现力，又有许多性格特征如歇山顶的丰

富、华丽，庑殿顶的严肃、伟壮，攒尖顶的高崇、活跃，但在使用过程中被赋予了等级语义而成为比附性

象征方式。

对于抽象的比附性象征形象，其表现性象征意蕴源于形象所喻指的内容，读者以此内容为起点，在内

容的指向作用下，充分发挥联想，从而产生丰富的“象外之象”，作品便具有了一定程度的表现性，同时，

对于具有表现力作品来说，其比附内容也会拓展读者思路、使之向多个方向发挥想象力，从而也就丰富了

作品意蕴。从这一意义上说，比附性象征起到“发端”、“中介”作用，将形象与毫无关系的表现性象征

联系起来，并成为表现性象征的发端。

在对两类象征的分析中，我们可以看到，表现性象征作品由于包蕴了人类普遍的心灵图式，所以它能

够跨越时间与空间，为不同地域、不同时代的主体所理解与欣赏，因而具有永恒的艺术魅力，比附性象征

则增加了作品的意义和趣味，增加了作品的欣赏层次。它如果完成向表现性象征的转化，就有了质的飞跃，

它局限某些读者的想象，乃其不足，而它又让另一些读者容易把握、体悟一些朦胧模糊的象征意蕴，这样

便照顾了各层次读者的不同欣赏水平。

（摘编自刘晓光、姜宇琼《中国建筑比附性象征与表现性象征的关系研究》）

材料二：

比附性象征通过约定俗成，形象与意义间形成两种状态的联系：一一对应与一多对应，一一对应是指

形象在一定时空范围内都能够稳固、明确地与同一意义保持联系，不会出现多义现象。一多对应是指同一

形象与多种意义保持联系，若要认知其某一确定意义，就需要有一个修正因子——“语境”。借助“语

境”的二次规定，使形象与意义一一对应起来，从而避免歧义的产生。如 “九”，作为门钉数目指代皇帝；

作为屋架数目，“九”檩则确指三品官的宅屋，所以想确知“九”的含义只能在其具体应用的 “语境”中，

方能作出正确判断。

比附性象征有两种类型，如果人们关注的是具象形式所承载的意义，这个形象则起到符号作用，引发

的是符号认知活动，这是具象形象的比附式象征：龙——帝王。这一类型中，形象是具象的，可直接感知

的，因此与一般符号无甚差别，人们由符号，依照约定俗成，经习惯性联想，获知意义，即形象（符号）

→约定俗成+习惯性联想→意义。

数字、方位这类抽象形式则主要依附于具体形象表现出来，如门钉个数、踏步个数、屋顶的形式等。

因此这种形式是隐蔽的、潜在的，不能像具象形式那样易知，而需要人们在其所依附的形式中提取、辨别

这种抽象形式，并以此为起点，再经由联想，得知其意义，即具象形象→抽象形象约定 +俗成习惯性联想

→意义（认知对象）。无论是具象形式还是抽象形式，在认知过程中，主体的联想是必不可少的，而指挥

这一联想方向的内在机制则是约定俗成。联想是个体的活动，而约定俗成则是文化圈内群体共同的规约活

动，具有决定性、普遍性、指向性，是个体联想活动的基础。所以，约定俗成是比附性象征的内在机制。

（摘编自刘晓光、王耀武、宋聚生《建筑的比附性象征》）

1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A. 大屋顶的展翅飞升与表现性象征内涵一致，而庑殿顶的严肃、伟壮却是比附性象征，它用屋顶表达了等

级观。

B. 具象形象引发的是符号认如活动，形象与意义的联系是一一对应，而抽象形象则需要在所依附的形式中

抽取、辨别。

C. 比附性象征

的

目的是进行观念的交流，这就在一定程度上照顾了那些难以读懂模糊象征意蕴的读者。

D. 比附性象征会帮助读者拓展思路，揭示人类潜在心理，从而让具有表现力的作品意蕴更丰富。

2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A. 材料一与材料二都谈到比附性象征，前者侧重与表现性象征比较，后者更关注其形成的内在机制。

B. “一对多应”中形象与意义的确定认知需要借助“语境”的二次规定，“一一对应”因为不会出现多义

现象则不需要。

C. 比附性象征需要约定俗成机制指挥主体的联想，约定俗成在前，主题联想在后，前者是后者的基础。

D. 比附性象征会拓展读者思路，也会局限某些读者的想象，其主要价值便是照顾了各种层次读者的欣赏水

平。

3. 下列选项都体现了建筑作品中的象征，与其他三项不同的是（）

A. 明代的大祀殿（祈年殿），三重屋面分别为上青、中黄、下绿，上檐青表示天，中檐黄表示地，下檐绿

表示万物。

B. 彩画、壁画、砖雕、木雕中常雕刻“老莱娱亲”“卧冰求鲤”等“二十四孝图”图案。

C. 私家园林择石要漏、透、瘦、皱，选梅要曲、畸、疏、斜，小路要曲而悠长，峰峦要秀而奇异。

D. 周王城“方九里”，即九里见方；故宫内天子的宫门、殿门横竖九排门钉。

4. 结合材料概括说明如何利用建筑象征来创作丰富的建筑内涵。

5. 根据材料二分析苏中七战七捷纪念碑的建筑象征。

苏中七战七捷纪念碑是为纪念华中野战军七战七捷而建立的，齐康先生设计为七个花环、七个小拱、

七个小纪念室等方案。

（二）现代文阅读 II

阅读下面的文字，完成下列小题。

美丽的翠屏山

冯伟山

我和老卢是亲密的战友，不光是一个连队的，还是一个班的。那年我俩都是 20 岁，都是农村兵，还

是一个县的，是乘坐同一列绿皮火车到了东北的小兴安岭，都成了消防兵。

老卢细高个儿，白白嫩嫩的，就像一棵绿豆芽儿。没想到这样一个人，在训练场上却毫不含糊，摸爬

滚打样样争第一。当兵第二年，驻军附近的一座山林着了火，风大火急，形势非常严峻。我们消防大队全

部出动，奋战大半天才将火扑灭。队伍集合时，却发现少了老卢，最后在火场最里边的一棵烧枯了的大树

旁找到了他。送到医院抢救后，老卢命算是保住了，左腿却被烧坏锯去了一大截。22 岁的老卢揣着一张

二等功证书回到了家乡。那时我俩一直通着书信，知道他去了一家工厂的保卫科，领导照顾他，让他在传

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