江西省2023-2024学年高三上学期12月统一调研测试+语文+含解析

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2023—2024 学年江西省高三 12 月统一调研测试

语文

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答

题卡上。写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35 分）

（一）现代文阅读 I（本题共 5 小题，19 分）

阅读下面的文字，完成 1～5题。

（一）

5800 年前，文明曙光在中华大地出现。距今 5100 年至 4300 年前，发展较快的

地区相继出现早期国家，跨入了文明阶段。距今 4300 年至 4100 年前，长江中下游

的区域文明相对衰落，中原地区持续崛起，在汇聚吸收各地先进文化因素的基础上，

政治、经济、文化持续发展，为进入王朝文明奠定了基础。

夏朝建立后，经过大约两百年的发展，在河南偃师二里头建造了同时期全国范围

内规模最大的都邑，在中原各地形成许多人口集中的聚邑。这些都邑和聚邑，被称为

“国”（國）。“國”中间的“口”代表人、人群，下面的一横代表一片土地。由于

这片土地是这群人生活和生产的基础，必须有人拿戈守卫。为了安全起见，周围还要

建一圈墙——外面的一个大“口”。这样的国当时已有很多，所以有了“万国”的说

法。

商朝的统治范围和影响比夏朝更大，国的数量更多。随着国家形态的形成和强

化，以及行政中心功能的完善，商王的驻地由不断迁移转变为长期稳定，成为最大、

最重要的国。盘庚迁殷后的两百多年间，商朝的首都一直在殷。殷虽然也是“万国”

之一，但其地位与重要性已远在其他国之上，因而被称为“中国”。“中”本是商人

制作的一面大旗的名称，用来召集部众。每次召集时，部众都聚集在这面大旗“中”

的周围，时间久了，“中”就衍生出“中心、中央、最重要”的含义。中国，就是万

国的中心、中央，万国中最重要的一个国。到了周朝，周朝的首都就是中国。直到东

周初，中国还是周天子所在的周朝首都的专名，诸侯国的都城只能称为“都”。

进入春秋时代，周天子的权威逐渐丧失，强大的诸侯在“尊王攘夷”的旗号下相

互争夺兼并。春秋时有名有氏的国有一千多个，到战国时只剩下秦、楚、齐、燕、

韩、赵、魏七国和若干个附庸小国。周天子的实际地位已经降到了与附庸小国相当的

程度，他的首都已不如七国中稍大一点的都城，七国中的任何一国都比他拥有更大面

积的土地、更强的实力。“中国”已不是周天子的专属。诸侯国，特别是地处中原的

诸侯国，都将自己的都城或自己所统治的区域当作中国。公元前221 年，秦始皇灭六

国，他的首都咸阳当然稳居中国的地位，而六国的首都和疆域都成了他的统治范围，

秦始皇的整个统治区都成了中国。

西汉时期，一方面，“中国”相当于中原地区，司马迁在《史记·货殖列传》中说

“皆中国人民所喜好”，其中的“中国人民”指中原的居民；另一方面，“中国”是

汉朝的代名词，尤其是对外而言，如在汉宣帝议定匈奴呼韩邪单于的朝见仪式时，萧

望之提出的原则是“使于中国不为叛臣”。此后建立的王朝，自东汉、晋、隋、唐、

宋、元、明、清，无不以“中国”自称，无不以“中国”为本朝国号的代名词。无论

朝代如何更迭，皇帝如何易姓，“中国”的名称始终延续，从未间断。在分裂时期，

分裂的各方为了取得合法性，都以“中国”自居，而不承认对方为“中国”。非华夏

族一旦建立政权，统治了华夏，都必定以“中国”自居，如契丹建的辽朝、党项建的

西夏、女真建的金朝等。

中华人民共和国成立后，“中国”作为国号沿用至今。

（二）

五千多年前，散居各地的部落在生存发展的过程中逐渐结成部落联盟，通过迁移

来规避和抵御天灾人祸。经过无数次的试错，其中一支较大的部落联盟迁入当时最适

宜的生存环境——黄河中下游地区。经过在夏朝数百年的聚居，形成了部族集合体—

—夏人。由于聚居区域比较分散，部族间的交往不可能频繁，他们并没有完全融合为

一个种族，因而被称为“诸夏”。

商人来自诸夏聚居区之外，他们尽管在军事上征服了夏人，并建立了商朝，但始

终无法改变诸夏在人口数量上和文化上的优势。在商朝期间，尽管主流文化已经是夏

商文化融合的产物，但人口的主体仍为夏人。商被灭后，残余的商人被强制迁移，散

处的商人成了诸夏的一部分。周人虽是灭商的主力，但周人在总人口中还居少数，周

朝分封的范围几乎都是诸夏的聚居区，诸侯国的民众占人口大部分的仍为诸夏，仍以

诸夏自居。到周平王东迁时，经过近三百年的融合，江淮以北诸侯国范围内的民众都

已成了诸夏、夏人。

“华”，本义是开花，《说文解字》说“荣也”，由此引申为美丽、典雅、高尚，

由赞扬夏人服饰之“华”扩展为形容夏人之“华”。诸夏、夏人乐于接受，并逐渐自

称“华夏”。华夏以外的部族还有很多，到东周时，被泛称为胡、戎、狄、夷、蛮

等。随着华夏人口的增加和农业区的扩展，一部分非华夏部族由牧业、狩猎或采集转

化为农耕，并与华夏融合。到秦始皇统一六国时，长城之内的黄河流域，基本上已没

有聚居的非华夏部族。

秦汉期间，华夏人口从中原迁入河套地区、阴山南麓、长江两岸、巴蜀、岭南、

辽东等地。在两汉之际、东汉末年至三国期间、西晋永嘉之乱后至南北朝后期、安史

之乱至唐朝末年、靖康之乱至宋元之际，一次次大规模的人口南迁使华夏人口遍布南

方各地。在这一过程中，南方的三苗、百越、巴等少数民族，大部分逐渐融入华夏，

一部分退居山区或边僻地区，形成或组合为不同的少数民族。面对大量迁入的非华夏

族群和已经认同华夏的非华夏族群，华夏的主体更强调自己属于“中国”的华夏，即

“中华”。以后，“中华”与“华夏”并称。

中华人民共和国成立后，形成以汉族为主体、共有56 个民族的中华民族大家庭。

（摘编自葛剑雄《何以中国》)

1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）

A.我国在距今 4300 年至 4100 年前就进入了王朝文明，这和中原地区相对较高的政治、

经济、文化发展水平密切相关。

B.商王的驻地本来是不断迁移的，但后来随着国家形态的形成和强化以及行政中心功

能的完善，它就逐渐稳定了下来。

C.商人击败了夏，周人击败了商，但无论是在商朝还是在周朝，夏人尽管不断被融合

其人口数量仍然占据了大多数。

D.“中华”的意思是“中国”的华夏，它既包括原中原地区的族群，也包括已经认同华

夏的如三苗、百越等少数民族中的人。

2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）

A.古代文献中说“昔者夏后氏朝群臣于兹土，而执玉帛者以万国”，这说明夏朝时

“国”已有很多，这和文中的观点一致。

B.周武王灭商后，曾说“我已经在中国建都”，周武王称自己的王都为“中国”，是

因为它的地位高于其他诸侯国的都城。

C.由“诸夏”到“华夏”，不仅仅是称呼上的变化，更是文明程度的提升；经过长期

的发展，华夏的文明程度要高于诸夏。

D.不管是“中国”含义的演变，还是中华民族的形成，都经历了漫长的历程，这从一

个侧面可以佐证我国的历史源远流长。

3.下列对文本写作特点的相关分析，不正确的一项是（3分）

A.文章分析了“國”的笔画构成及其含义，也分析了“华”的本义和引申义，体现了

知识性强的特点。

B.“华夏”是文中的主要概念之一，文中引用《说文解字》对“华”的解释有助于人们

对“华夏”的理解。

C.文章语言准确严谨，如画线句子“大约”“同时期”“最大”等修饰成分的使用就

体现了这种特点。

D.文章以时间为序分别阐释了“中国”和“华夏”的演变，并在此基础上阐释了中华

文明的演进历程。

4.请根据文本信息，指出“中国”的不同含义并举例说明。（4分）

5.习近平总书记曾说“中华文明具有突出的统一性”，请结合文本内容，谈谈你对这句

话的理解。（6分）

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16 分）

阅读下面的文字，完成 6～9题。

都德①的一个故居

戴望舒

凡是读过阿尔丰思·都德那些使人心醉的短篇小说和《小东西》②的人，大概总记

得他记叙儿时在里昂生活的那几页吧。

都德的家乡本来是尼麦，因为父亲做生意失败了，才举家迁移到里昂去。之所以

选了里昂，无疑因为它是法国第二大名城，对于重兴家业是很有希望的。所以，在一

八四九年，万桑·都德便带着他的一家子，那就是说他的妻子，他的三个儿子，他的女

儿阿娜和就是没有工钱也愿意跟着老东家的忠心的女仆阿奴，从尼麦搭船顺着罗纳河

来到了里昂。在《小东西》中，我们可以看见他们到里昂时的情景：

在第三天傍晚，我以为我们要淋一阵雨了。天突然阴暗起来，一片浓浓的雾在河

上飘舞着。在船头上，已点起了一盏大灯，真的，看到这些兆头，我着急起来了……在

这个时候，有人在我旁边说：“里昂到了！”同时，那个大钟敲了起来。这就是里

昂。

里昂是以多雾出名的，一年四季晴朗的日子少，阴霾的日子多，尤其是入冬以

后，差不多就终日在黑沉沉的冷雾里度生活，①一开窗雾就往屋子里扑，一出门雾就

朝鼻子里钻，使人好像要窒息似的。在《小东西》里，我们可以看到都德这样说：

我记得那罩着一层烟的天，从两条河上升起来的一片永恒的雾。天并不下雨，它

下着雾，而在一种软软的氛围中，墙壁淌着眼泪，地上出着水，楼梯的扶手摸上去发

黏。

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