江苏省常熟市2023-2024学年高三上学期阶段性抽测二（12月）+语文+含答案

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高三阶段性抽测二
语文
2023.12
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5小题，19 分）
阅读下面的文字，完成 1～5题。
①在公共生活中的“说理”是一种理性交流、表达看法、解释主张，并对别人可能有说服作用的话语形
式。说服就是运用语言来对具体的他人作劝说、解释、说明，以期对他们有所影响。伊索寓言中有一则《太
阳与风》的故事：太阳与风进行比赛，看谁能使穿着外套的行人脱掉外套。风刮了又刮，但刮得越凶，那个
行人却把外套裹得越紧。然后太阳出来了，照在行人的身上，行人感到身体出汗了，就把外套脱了下来。这
个故事可以用作“说服强于强制”的寓言。希腊哲学家芝诺对说服有相似的说法，他称说服是一只摊开的手
掌，而不是一个攥紧的拳头。说服是欢迎他人加入对话，不是企图限制他们有自己的看法，更不是威胁他们
不准有自己的看法。
②说理通过说明和协商，而不是暴力或战争来解决人间可能出现的矛盾和冲突，并形成一种可以称之为
“讲理”的文明秩序。所有的战争和混乱都是在没有协商、无理可讲的情况下发生的。说理使得人类能够用
摊开的手掌，而不是攥紧的拳头来相互交往，人类才得以进入文明社会。然而，当下互联网中的说理常常被
当作是攥紧拳头，而非摊开手掌的话语行为。这样的“说理”便成为“占领话语阵地”“口诛笔伐”“论
战”和向对方报以“投枪”和“匕首”。这种“说理”观念令无数人深受其害而浑然不知。
③说理是发表意见，但发表意见并不就是说理。任何表达看法的陈述，包括骂和谩骂，都可以说是“发
表意见”，但并不是说理。说理的发表意见必须包括两个部分：一个是“结论”（也称主张或看法），另一
个是“理由”，结论是由理由来支持的。当然，有理由支持的结论未必都确实或可靠，因此需要评估理由是
否真的能充分支持主张。
④说理需要平等、理性地对待不同意见，并不只是出于说理者主观意愿的“宽宏”“宽厚”或“宽容”，
而是由“说理”本身的话语特性决定的。说理离不开价值判断，包括伦理和政治的判断，尽管它并不专门讨
论伦理和政治。说理面向所有公众，说的是社会群体中的许多人，而不只是专业小圈子里的专家们所能听得
懂的道理。说理不只是发生在说话者的头脑里，而且是必须说给公众听的。放在一个人头脑里的论理或推演
是否可靠，是否合理，不说出来，别人又如何去检验呢？说理提出的“看法”无论具有如何充分的理由，都
只是一种具有或然性而不是绝对确定性的结论。因此，说理总是可以再说理的，说理是一个过程，不是最终
结果。
⑤说理由哪些主要因素构成？作为修辞术的说理有三个构成因素，分别是亚里士多德在《修辞学》中所
说的“逻辑”“信誉”和“情绪”。
“⑥逻辑”的意思是“用语言表达思想”，诉诸于“理智”和“理解力”。亚里士多德称逻辑是存在于证
明本身之中的。逻辑是说理中最重要的说服手段，有逻辑的说理就说得通，而没有逻辑或是逻辑混乱的说理
则说不通。一个人哪怕没受过什么教育，别人也可以与他说理，他也不会完全弄不明白“说得通”与“说不
通”的区别。但是，人只有通过学习，才能够获得比较好的说理能力。
⑦说理的第二个因素是“信誉”，亚里士多德称其为“存在于说话者品格中的东西”。有信誉的人让别
人觉得可靠，这样的人说话才会对别人有说服力。一个人是否可靠或可信，当然是一种印象，但却是一种合
理的印象。一个人因为一贯诚实、言而有信而被别人看成是可靠之人，反之则是一个无信之人。这不能保证
可靠之人一定不会说谎，或无信之人就一定不可能说真话。但一旦人们形成了可靠或不可靠、可信或不可信
的印象后，便很难轻易改变。可靠性或可信度在说理中起到很大的作用，如果一个人、一份报纸、一个组织、
一个政府有说谎的历史，自然也就被人们视为不可靠、不可信，即便在某个具体问题上说的是真话，也难以
取得说服他人的效果。
⑧说理的第三个因素是“情绪”，亚里士多德称其为“存在于听众那里的东西”。逻辑说理是理性论证
的主要力量，但单靠这种力量往往并不能起到预想的说服效果，还需要动之以情。人们常常凭感情接受说服，
并不需要先弄清道理，也不在乎说话者可靠或不可靠。哲学家罗蒂就提出“背弃理论，转向叙述”的说理主
张，这是一种诉诸情绪的说理方式，它甚至显得不是在说理，而是在说故事。说故事引导对方想象一种你我
他都能感同身受的境遇，由此形成的共识是被创造出来的，而不是推理出来的。当然，说理中的情绪需要恰
当和适度的把握。
⑨在说理中，逻辑、可信度、动情都是必要的手段，但也都可能被滥用或不当运用。说理者要避免逻辑
谬误，建立起正确的逻辑，建立好的信誉和形象，正确使用打动人心的说理方式，从而增强说服力。
（摘编自徐贲《明亮的对话：公共说理十八讲》）
1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．说理时欢迎他人加入，并用语言对他人作劝说、解释和说明，所以，它是一种最终能说服别人的话语形
式。
B．无理可讲是战争和混乱发生的原因之一，说理形成“讲理”的文明秩序，使人类得以进入文明社会。
C．对理由是否真的能充分支持结论进行评估是有必要的，这是因为即使有理由支持，结论也未必就可靠。
D．一个人即使没有受过什么教育，也具有一定的逻辑能力，不会完全弄不明白“说得通”与“说不通”的
区别。
2．根据原文内容，下列情况最符合公共说理特征的一项是（ ）（3分）
A．某大学内部的学术工作坊中，学者们各自发表自己近期的学术观点并争相论辩，很多说理着实精彩有力。
B．汉娜·阿伦特随笔集《过去和未来之间》中的《何为权威》一文，用深入浅出的说理，呼吁人们正确看待
“权威”。
C．社交平台上，某影星“粉丝”公开批评对影星质疑的电影评论人，他们以影星获奖经历为依据，断言影
评人言辞不公。
D．吴老师在分享会上深情回忆自己在青海省门源回族自治县的支教经历，向大家讲述了师生间的感人故事。
3．下列选项，不适合作为论据来支撑第⑧段观点的一项是（ ）（3分）
A．《乌合之众》中有句名言：“群体绝不允许旁人对他们的真理有所质疑，也绝不允许旁人持有他们所认
为的谬论。这种偏执的情绪根深蒂固，除非用另外一种极端的感情来取代，否则根本难以动摇。”
B．“文化大革命”时，四川地主刘文彩的“收租院”是阶级斗争的典型教材。很多人去参观时义愤填膺，
激动万分。但事实上，刘文彩的事是编造出来的。
C．约翰·洛克在《教育片论》中谈到与儿童讲理时说：“他们在懂得别人说话的时候起便懂得道理了，他们
还喜欢被人看作理性的动物。我们要尽可能地把这一点变成培育幼童的重要工具。”
D．《烛之武退秦师》中，郑伯请求烛之武帮助时说：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑
亡，子亦有不利焉。”烛之武答应了。
4．“《论语》通篇是老师与弟子、弟子与弟子之间的问答，属于中国社会中早期的说理”，请结合文本和课
文《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中相关内容，简要分析该观点的合理性。（4分）
5．《史记·秦始皇本纪》：“（赵高）持鹿献于二世，曰：“马也。”二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为
马。’问左右，或默，或言马以阿顺赵高，或言鹿。高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。”请根据本文，
说说赵高的“公共说理”有哪些错误？（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4小题，16 分）
阅读下面的文字，完成 6～9题。
海边的雪
张炜
风肆无忌惮地吼叫着，绞拧着地上的雪。天就要黑下来了。他们一刻也没有多站，就返身回铺子里了。
金豹重新坐到炉台跟前，烘着手说：“这样的鬼天气只能喝酒。唉唉，到底是老了，没有血气了，简直
碰不得风雪。”
“这场雪不知还停不停。等几天你看吧，满海都漂着冰矾。”老刚还在专心听着风雪的吼叫声。
“唉，老了，老了。”金豹把一双黑黑的手掌放在炉口上，像烤成鱼一样，反反正正地翻动着。“就像雪
一样，欢欢喜喜落下来，早晚要化的。”
老刚点点头，“像雪一样。”
金豹望着铺门上那块黑乎乎的玻璃：“还是地上好，雪花打着旋儿从天上下来，积起老厚，让人踏，日
头照，化成了水。它就这么过完一辈子。”
“人也一样。真不容易啊！”老刚的声音有些发颤，他的眼睛直盯住跳动的灯火，眼角上有什么东西在闪
亮。金豹慢慢地吸一支烟，把没有喝完的半瓶酒重新插到沙子里去。
两个老人挨在一起，闭着眼睛各自想心事。老刚想他的儿子——这时已经背上猎枪和金豹的儿子回家了。
老刚躺下了。金豹自己却睡不着了。他侧身吸着烟，静静地听外边的声音。海浪声大得可怕，他知道拍
到岸上的浪头卷起来，这时正恶狠狠地将靠岸的雪砣子吞进去。他惯于在骇人的海浪声里甜睡。
可是今晚却睡不着了。仿佛在这个雪夜里，有什么令人恐惧的东西正向他慢慢逼近过来。他怎么也睡不
着。他披上破棉袄钻出了铺子。
刚一出门，一股旋转的雪柱就把他打倒了，头被撞得有些懵。金豹望着四周，真不敢相信自己的眼睛。
他突然想起了白天搬动的舢板，加固的锚绳也不保险哪！他像被什么蜇了似地喊着老刚，翻身回铺子去了。
凭借雪粉的滑润，他们将几个舢板又推离岸边好几丈远。彼此都看不见，只听见粗粗的喘息声。他们不
敢去推稍远一些的小船，怕摸不回铺子。
他们的手脚冻得没有了知觉，终于不敢耽搁，开始摸索着回铺子了。金豹不断喊着老刚，听不到回应，
就伸手去摸他、拉他。有一次脸碰到他的鼻子，看到他用手将耳朵拢住，好像在听什么？
老刚真的在倾听。听了一会儿，他的嘴巴颤抖起来，带着哭音喊了一句：“妈呀，海里有人！”
金豹像他那样听了听。
“呜喔——哎——救救——呜……”
是绝望的哭泣和呼喊。金豹跳了起来，霹雳一般吼道：
“有人！他们上不来了！”
“听声音不远！”老刚身上抖起来，牙齿碰得直响。
金豹在浪头跟前吼起来，浪头扑下来，他的身子立刻湿透了……老刚喊了一阵，最后绝望地说：“不行
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