江西省五市九校协作体2023届第二次联考文科语文试题 答案

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江西省五市九校协作体 2023 届高三第二次联考语文答案
一、现代文阅读（36 分）
（一）论述类文本阅读(本题共 3 小题，9 分）
1、A。B、“从人自身发现了超越性”错，是雅思贝尔斯的看法，选项张冠李戴。C、“追求内心
幸福和外界幸福的结合”错。原文为“冯友兰认为，中国所以没有近代自然科学是因为中国的哲学向
来认为，人应该求幸福于内心，不应该向外界寻求幸福”，可见选项曲解文意。D、“通过建立哲学
平台错，冯友兰……”说法错，原文为“近代中国哲学一开始就肩负着双重任务，引入一个有普遍性
的学科与平台”，可见“哲学平台”不是冯友兰建立的，是近代中国哲学引入的。
2、C。“从理性思维上诠释”错，文章主要谈中国哲学的特点与发展，没有从理性思维上诠释中、
西哲学不同。另结合第二节内容，文章只是比较论述中国哲学的特点，对比论证也不鲜明。
3、A。“用……，由此开创中国哲学”错，原文为“把带有时代焦虑性与地区局限性的政治文化问
题转化成一个超越具体时代和地域的哲学问题”，只说这种追求“至今仍有生命力”，可见“由此开
创了中国哲学”不存在因果关系，中国哲学不是冯友兰开创。
（二）实用类文本阅读(本题共 3 小题，12 分）
4、B。“我国‘北斗’系统要晚于美国、俄罗斯和欧洲”错。由材料一《全球四大卫星导航系统》
图表，从开发应用历程看，我国“北斗”系统晚于美国和俄罗斯，但早于欧洲，欧洲于 20 世纪 90
年代提出，但到 2002 年才批准，而中国 2000 年就已建成“北斗”一代。
5、B。A、“这些企事业单位中有 50 多万人从事这方面业务”错。属于范围缩小，原文材料二第一
段“我国卫星导航与位置服务领域企事业单位总数量保持在 14000 家左右，从业人员数量超过 50 万”，
“超过 50 万”指的是我国整个卫星导航与位置服务领域的从业人员的数量。C、“北斗三号上的 SoC
芯片”错。属于张冠李戴，原文说的是“国产北斗芯片、模块等关键技术取得突破，支持北斗三号新
信号的 SoC 芯片，在物联网和消费电子领域得到了广泛应用”，据此看出是“支持北斗三号新信号的
SoC 芯片”。D、“北斗产业规模达到万亿元”是“远景目标”错。属于曲解文意，材料三最后一段
说“以平均每年 20%增长率计算，2025 年后北斗产业规模有望达到万亿元”，据此看出算不上“远景
目标”。
6、①国家重视：北斗产业化应用已写入“十四五”规划和 2035 年远景目标纲要。②注重创新：
以技术体系创新和应用模式创新为主线，积极推动“北斗十”融合创新和“十北斗”时空应用发展。
③应用广泛：在众多行业领域实现深度应用、规模化发展。（每点 2 分）
（三）文学类文本阅读（本题共 3 小题，15 分）
7、B。“表明两位男士比莉拉更理性”说法错误。芭蕾教员和副博士的变化只说明二人的实干，不
能用简单的结果说明其理性。
8、①三个候选人分别代表了名誉、地位、健康，具有社会的典型性（1 分）；②设置三位候选人
可以从多个侧面来表现女主人莉拉形象的功利化婚姻价值取向；③设置三位候选人也呼应了标题“三
个未知数”，以及表现莉拉精于计算的特点；④造成小说情节戏剧化的效果，增强文章的可读性。（可
从塑造人物、情节结构、艺术效果角度分析，②~④每点 2 分，答三点 5 分）
9、①直接流露作者的情感或态度。如文末就表达了作者对莉拉功利化择偶方式的嘲讽。②打破文
学与现实的壁障，增强真实性、现实性。文末“我”向男子汉的进言，实际就是向现实中的人进言，
指出爱情与婚姻不能简单的物化。③引导读者对作品的感受和理解。作者结尾交待莉拉择偶失败和
“千万要当心”的忠告，都便于读者去思考莉拉失败婚姻的原因。（每点 2 分，言之成理可酌情给分）
二、古代诗文阅读（34 分）
（一）文言文阅读（本题共 4 小题，19 分）
10、D。句意：姜太公明白这个道理，所以推举微子的后人立国，并为比干的坟墓封土旌表。圣人
对于死去的贤人还如此厚待，何况当代活着的贤人呢？“故”在本句中为连词，“所以”的意思，一
般放于句首。所以应在“故”前断句，排除 AB。“如是”作“厚”的状语，且“也”为句末停顿，
故排除 C。
11、A。“后者表结果”分析错误。“其所以君王者同，而功迹不等者，所任异也”的句意为：这
些人作为君王都是相同的，但功业事迹却不一样，原因就在于他们所用的人不同。此处的“所以”表
原因。【“明镜所以昭形也，往古所以知今也”的句意：明镜能用来照出事物的形状，往古的事能用
来察知当今的事。此句的“所以”，表示行为所凭借的方式、方法或依据，不是结果。】
12、B。“管仲曾经偷盗，与桓公结怨”说法错误。原文中“管仲，桓公之贼也”的意思是：管仲
是齐桓公的敌人。其中“贼”是“敌人”“仇人”的意思。
13、（1）燕国核计的土地和统计的人口，不能和齐国相当，但是它之所以能够实现自己的意愿并
达到这一步，是因为得到了贤士。【“校”，查对、核计；“均”，均衡、相当；“所以”，……的
原因；“至于”，古今异义。】
（2）知道厌弃过往、古代国家陷入危亡的原因，却不从其安定昌盛的原因中学习经验，那就跟
倒退着跑却要谋求赶上前面的人没有区别。 【“务”，追求、寻求；“袭迹”，沿袭他人的行径，
取法，可引申为从师学习；“未有异乎却走而求逮前人”，介宾短语后置，“乎”相当于介词“于”；
“逮”，赶上。】
【参考译文】
大禹依靠夏朝成就王业，夏桀却因为夏朝自取灭亡。商汤依靠殷商建立王业，商纣却因为殷朝自
取灭亡。阖庐因为吴国战胜而天下无敌，但夫差却因此被越王所擒。齐威王依靠齐国在天下称强，但
齐愍王却因此被吊死在祖庙的梁上。这些人作为君王都是相同的，但功业事迹却不一样，原因就在于
他们所用的人不同。因此，成王在年幼时就能使诸侯朝拜，是因为有周公摄政；赵武灵王到五十岁时
却饿死在沙丘宫，是任用了李充的缘故。齐桓公得到管仲，多次会盟诸侯，一举匡正天下；管仲去世
后，任用竖刁、易牙，就身死不能入葬，被天下人讥笑。一个人的身上，既享受了荣耀也遭遇了耻辱，
就在于任人的不同。魏国有公子无忌，使被割去的土地重新收复；赵国任用蔺相如，秦兵不敢再出函
谷关；鄢陵君任用唐雎，国家便能独立保全。由此看来，国家没有贤能的臣佐和优秀的人才，而能够
使事业成功树立美名，安定危难延续亡国的，从来都未曾有过。
所以国家不求大，而要务得民心；臣佐不求多，而要务求贤才。得民心的人，百姓追随他；有贤
臣辅佐的人，士人归附他。周文王请求废除炮烙酷刑，殷商的民众就顺从他；商汤网开三面，夏朝的
民众就顺从他；越王勾践不毁坏吴王的祖坟，吴国人民就归服他；因为他们做的事顺从了民心。
所以意气相投的人，居处不同却能互相感应；品性相同的人，虽未见面却能心里亲近；贤人站在
本朝，那天下的豪杰就会相跟着赶来。凭什么知道会如此呢？可以这样说：管仲是齐桓公的敌人，鲍
叔认为他比自己贤能就举荐他给齐桓公，进言七十多次齐桓公才听从，终于使齐桓公消除了报仇之心，
并将国政托付给他。齐桓公垂衣拱手无所事事，而使诸侯前来朝拜，是因为鲍叔荐人的功劳。管仲之
所以能够使齐桓公败逃而无自危之心，是由于与鲍叔意气相投。纣王杀死王子比干，箕子披发装疯；
陈灵公杀死泄冶，邓元离开陈国。从此以后，殷商便被西周吞并，陈国便被楚国消灭，因为他们杀死
了比干、泄冶，而失去了箕子与邓元。燕昭王得到郭隗，就使邹衍、乐毅从齐国、赵国赶来，苏秦、
屈景从东周、楚国赶来，于是兴兵攻打齐国，将齐闵王困在莒城。燕国核计的土地和统计的人口，不
能和齐国相当，但是它之所以能够实现自己的意愿并达到这一步，是因为得到了贤士。
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