江西省萍乡市2022-2023学年高一下学期期中语文试题
准考证号__________________姓名__________________
(在此卷上答题无效)
绝密★启用前
萍乡市 2022—2023 学年度第二学期期中考试
高一语文试卷
[时量:150 分钟 总分:150 分]
本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。共 150 分。
考生注意:
1.答题前,考生务必将自己的准考证号、姓名填写在答题卡上。考生要认真核对答题卡
上粘贴的条形码的“准考证号、姓名、考试科目”与考生本人准考证号、姓名是否一致。
2.客观题每小题选出答案后,用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,
用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。主观题用黑色墨水签字笔在答题卡上书写作答,在
试题卷上作答,答案无效。
3.考试结束,监考员将试题卷、答题卡一并收回。
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共 5小题,17 分)
阅读下面的文字,完成小题。
材料一 “饭圈”,即粉丝圈子,是由粉丝组成的群体。“饭”“粉丝”的第一要义是情感,是对特定
的人或事物投入强烈的赞赏、爱慕或崇拜之情,也就是说情感是粉丝联结成“圈”的最初纽带。然而伴随
着“饭圈”的野蛮生长,其赖以生存的情感被异化为狂热的非理性行为,随之而来的是以应援打榜、刷量
控评、互撕互黑等现象为代表的流量争夺战,甚至为非法集资、诱导借贷等违法行为提供土壤,“饭圈”
成为乱象丛生的“怪圈”。
“饭圈”的失序,究其根源,是资本的无节制渗透。资本的天性是追逐利润的最大化,在数据成为一
般等价物的网络时代,“饭圈”为资本的无限增值提供了丰腴的土壤。狂热的追星族不仅真金白银地直接
贡献利润,更是在每一个环节都投入真情实感和时间精力,成为免费的数字劳工,源源不断地生产流量。
哪里有流量,哪里就有利润,这原本无可厚非,不过一旦利润足够大,资本就敢于铤而走险甚至置法理伦
常于不顾,这是“饭圈”产业链日趋畸形和“饭圈”劣迹屡见不鲜的根源所在。
更需警惕的是,具有非理性和组织性特征的“饭圈”建构起和外部世界“有壁”的“黑话”体系,以
“黑话”为媒介的信息分享和情感交流逐步强化群体和外部之间的区隔,巩固群体内部价值认同。如此,
“饭圈”不仅形成了成熟完整的产业链条,还生成了为诸多乱象背书的话语生产场,源源不断地生产极富
蒙蔽性、煽动性的话语样态和价值观念,将唯利是图合理化,将违法失德合法化。
“饭圈”渐成“怪圈”,是资本贪得无厌的表征,不仅扰乱文艺和经济秩序,还挑战公序良俗和法律
底线,更危害青少年的身心健康。“饭圈”通过消费性、非理性、组织性、专业性等属性,以及以“黑
话”为核心的话语和意识形态体系建构起坚固的利益图和价值图,劝导教育、批评谴责、道德约束等方式
难以撼动其根本。监管部门针对“饭圈”的一系列整治行动,正是从法律和行政等方面进行治理,通过发
布相关规定、惩处违法主体、封禁违规账号、清理有害信息等形式,重拳打破“怪圈”的坚固壁垒,引导
“饭圈”经济和文化向着健康向上、和谐有序、风清气正的方向发展。
每一个时代都有偶像,那本应是青少年获取自我投射和情感认同的载体,承载着成为更好的自己、奔
赴更好未来的青春愿景,是激励青年人不断奋进的宝贵精神动力。而“饭圈”所关联的文化产业、网络经
济、社群经济、粉丝经济则是新经济的重要组成部分,不仅能够活跃经济局面、优化产业结构,而且在贡
献国民经济产值、满足人民精神文化需要等方面发挥着重要的作用。
同时,我们不能忽视相关产业在文化输出方面的巨大潜能,明星偶像具有强大的感染力和号召力,是
在世界舞台讲好中国故事可以借助的文化政治手段。由此观之,治理“饭圈”不是一竿子打死,而是堵与
疏相结合,趋利避害、因势利导。重拳出击是堵,涵育良好的文艺生态则是疏。
(摘编自《“饭圈”渐成“怪圈”,“破圈”势在必行》)
材料二 包括“饭圈文化”在内的娱乐圈种种乱象的出现,显然与一些人缺乏健康正大的审美观有关。
由于一些人只知道追求世俗的欢乐,感官的愉悦和虚妄的幸福,审美趣味日趋平俗和杂芜,再加上碎片化、
功利化造成的审美标准的单一和审美取向的混乱,结果所作所为离真正的美越来越远。而盲目跟风的青少
年既缺乏判断力,更缺乏批判意识,对什么是恒久有价值的美远未形成明确的认知,加以心理上常渴望将
虚拟理想和不切实际的欲望对象化,不仅以为追星并不出格过分,相反,还认为是都市时尚的当令趣味,
由此主动接纳,积极传播,以抱团取暖,结成内聚性极强的群体自傲,完全没有认识到因为抽空了意义或
原本就没有赋予它意义,这种借助网络等移动互联技术结成的共同趣味,不过是“娱乐至死”的场景化的
喧嚣而已。
美育无疑是关于审美的教育,但更是关于情操的教育,关于心灵的教育。所以,我们要认真探索凸显
美育价值并促使其落实的有效途径,结合时代精神和当代趣味,给青少年以更多更有针对性的审美训练,
从而培养其对美的感悟,以看破“颜值崇拜”和所谓“颜值即正义”的极端片面,看清资本提供的所谓
“人设”不过是“滤镜偶像”,再完美也只是失魂的躯壳,是没有完整精神世界的纸片人,进而能唾弃
“黑红也是红”这类不论是非、不辨美丑的畸形成就观、审美观,领略到真美和大美带给人的快乐,直至
加深对生活真实的体验,对人生真义的思考,并最终在潜移默化中提升个体素质。
席勒说:“若要把感性的人变为理性的人,唯一的路径是先使他成为具有审美能力的人。”我们确信
审美教育联通着主体的自由意志,具有包含生理、心理等多个维度的多元包容特性,既为青少年必需,又
易为其所接受,它的功用和意义一点都不亚于意志训练和品格训练,全社会都应该共同提倡,并积极践行。
若不能针对青少年的特点,体恤他们生命展开过程中必有的迷失和狂乱,而只是一味地指责批判,则“饭
圈”转为暗流,他们对社会关闭自己并进一步“内卷”,这会非常危险。
(摘编自汪涌豪《亟待展开的心理建设与审美教育》)
1. 下列对材料一中“饭圈”的理解和分析,正确的一项是( )
A. “饭圈”是指粉丝圈子的简称,对特定的人或事物投入强烈的爱憎之情,是粉丝联结成“圈”的最初纽
带。
B. “饭圈”成为乱象丛生的“怪圈”,各种劣迹屡见不鲜,野蛮生长,使资本无节制渗透,甚至违背法理
伦常。
C. “饭圈”具有组织性和非理性的特征,粉丝通过“黑话”体系建构起和外部世界相对封闭的新场域,将
自身与外界隔离开来。
D. “饭圈”在网上互撕谩骂、应援打榜、造谣攻击,会破坏健康向上的网络生态,对青少年身心健康造成
不利影响。
2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 每个时代的偶像都是青少年获取自我投射和情感认同的载体,承载着美好的青春愿景,是激励青年人奋
进的精神动力。
B. 缺乏健康正大的审美观,就可能会导致包括“饭圈文化”在内的娱乐圈乱象出现,离真正的美越来越远。
C. 青少年由于缺少必要的社会经验和独立思考能力,易陷入“饭圈”怪象,可见饭圈具有非理性的特点。
D. 审美教育具有多元包容特性,联通着主体的自由意志,是青少年必需接受的教育,全社会应共同提倡,
积极践行。
3. 下列选项,不能体现具有真正的审美教育意义的一项是( )
A. 依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然。
B. 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
C. 樊哙覆其盾于地,加彘肩上,拔剑切而啖之。
D. 山多石,少土。石苍黑色,多平方,少圜。少杂树,多松,生石罅,皆平顶。
4. 请简要分析材料一的论证结构。
5. 如何打破“饭圈”怪象?请结合材料简要分析。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共 4小题,18 分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
下跪何人
阎秀丽
戏台空落落的,早已不复初时盛况。几面褪色的小旗子,哗啦啦地翻卷着老刘的记忆。
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