江西省南昌市第一中学2023-2024学年高一上学期10月月考试题+语文+含解析

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南昌一中 2023-2024 学年度上学期高一第一次月考
语文试卷
试卷总分：150 分 考试时长：150 分钟
一、现代文阅读（共 31 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（共 13 分）
材料一：
《促织》与《变形记》在故事整体设定上有着惊人的相似之处。两篇作品都叙述了变形故事：一个
是人变成了蟋蟀，一个则是人变成了甲虫。借助于这种变形手法，在貌似荒诞的叙述背后，作品表达出
对社会重压下人的命运的思考，即对人与物之间的异化关系或者人的异化的思考，从而具有了深刻的批
判性。
《促织》写的是一个在外力残酷压迫之下的小人物“离魂”的人间惨剧。人原是万物之灵，蟋蟀本
是捕捉来给人当小玩意的，但在《促织》中，一切都被倒转过来──人成了一只可怜虫，而“蟋蟀”倒像
在玩弄着人的命运，成了成名一家生死、吉凶、福祸的主宰。作者表面上写小小的蟋蟀，实际上则是把
封建统治阶级的层层官员和处在社会底层、身受好几层压迫的老百姓，自上而下地串联起来，淋漓尽致
地表现了专制制度对人性的摧残。
如果说蒲松龄只是无意识地涉及异化的问题，那么卡夫卡则是有意识地以表现主义的艺术手法，深
刻表现了现代资本主义普遍的人的异化现象。人在一夜间变成了甲虫，从生理现象看，是反常的、虚妄
的、荒诞的；而从社会现象上讲，又是正常的、可能的、现实的。在资本主义社会，人一旦失去谋生的
能力、谋生的手段、谋生的资本、谋生的机会，就无异于变成一只甲虫。格里高尔发觉自己变成甲虫后，
那一串焦急的心理活动正反映了他一年到头过的都是那种惴惴不安、灰黯屈辱的日子。这也就是资本主
义社会中“非人的生活”。
《促织》思考问题的向度首先指向社会，而《变形记》则主要是对个人命运的关注。不同的思考向
度，体现出中西方两种文化的不同影响。我们知道，中国社会是建构在一个个家庭的基础上的，家庭是
社会的最小单位。在这样的社会格局中，个人的所有生存目的、生存价值指向的都是家庭和社会。在中
国人的心目中，群体的利益（更多的时候就是家庭）高于一切，所以衣锦还乡、光宗耀祖就成了很多中
国人的追求。而西方社会结构的最小单位是个人，或者说是依附于团体的个人。因此，强调个人的权利，
对个人的关注，就成了西方社会鲜明的特点。因着文化的不同，中西方在思考问题时就会表现出相应的
差异性。中国人总是将人置于特定的社会环境下来观照，并进而思考人的命运；而西方人则习惯于以自
我的眼光去审视社会，从而思考人的命运。《促织》与《变形记》所体现出的不同的思考向度正是这样
一种具体的表现。
正是基于不同的思考向度，虽同样是运用变形的手法，但《促织》与《变形记》中人物变形的动因
截然不同。在《促织》中，成名的儿子变为促织，是为了挽救整个家庭行将遭遇的灭顶之灾。换句话说，
也就是个体是为着群体而牺牲的，这在某种层面上反映了中国人潜意识深处隐藏着的所谓忠孝，体现了
专制社会里一个又一个的群体（即家庭）的悲哀。而《变形记》中格里高尔的变形，则是在资本主义社
会里，个体在难以承受的社会压榨下走向自我崩溃。虽然这一变形不可能不影响到家庭，但更多地体现
出的却是社会重压下一个又一个个体的悲哀。
（摘编自韩玺吾《<促织>与<变形记>：荒诞的背后》）
材料二：
社交媒体作为互联网的新生力量，凭借信息海量、传播及时、交互性和娱乐性强等特点俘获了大量
受众。人们在享受其带来的诸多便利时，也面临着被异化的威胁。社交媒体对人的异化，就是指人们沉
溺于社交媒体建构的拟态环境中，无限依赖媒体提供的内容，从主动的生产消费角色被异化为受媒体控
制和奴役的傀儡，一旦离开媒体，就会陷入极端的恐慌之中。如何规避被媒体异化的危险，是当下受众
不得不面对的现实问题。
社会学家韦伯认为，人的理性包括工具理性和价值理性，这两者之间的博弈与平衡是人类历史发展
的原动力。工具理性的表现形式就是技术革命；而价值理性则是对人的尊严、情感和命运的关怀，强调
一个人对于价值问题的理性思考。移动互联网时代，社交媒体的工具理性随着科技的突飞猛进急剧膨胀，
人们在享用技术盛宴的同时，潜移默化地完成了一次又一次的技术崇拜。而价值理性却被碎片化、娱乐
化的快餐文化持续消解着，人的独立精神越发黯淡无光。在媒体使用过程中，人们将工具崇拜代替了理
性思考，不愿付诸任何具体的行动，这种异化正是由社交媒体工具理性和价值理性之间的失衡导致的。
挣脱社交媒体建构的“异化牢笼”，亟需完善相关法律政策，以确保社交媒体的良性发展。同时，
还要加强人文教育，培养国民的媒介素养与道德认同，将外在的约束转化为内在的理想信念与价值追求，
减少社交媒体使人异化的可能。
（摘编自吴向华《新媒体环境下社交媒体对人的异化》）
1. 下列对材料相关内容 理解和分析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 《促织》与《变形记》都关注社会底层小人物的命运，表现出对社会的批判。
B. 同是在讲述故事时使用变形手法，蒲松龄是无意识的，而卡夫卡是有意识的。
C. 因为各自文化不同，《促织》与《变形记》中人物对自我的认知也明显不同。
D. 新媒体既可以为人们带来娱乐与便利，又有可能变成束缚人和奴役人的力量。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 同样关注“人的异化”，材料一属于文学评论，透过文学作品分析人性，材料二直接分析社会现实中
的问题。
B. 两则材料都重视梳理主要关系，材料一比较中西方文化的差异，材料二揭示工具理性和价值理性间的
博弈。
C. 封建社会里人们容易受制于忠孝观念而牺牲自我，互联网时代人们往往由于对技术的盲目崇拜而丧失
自我。
D. 为了人类历史的可持续发展，工具理性和价值理性必须始终保持平衡，避免其中某一方的力量超过另
一方。
3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ）（3 分）
A. 人们沉溺于网络互动而日渐丧失现实沟通的能力和乐趣。
B. 人工智能机器人 ChatGPT 强大到让许多人担心自己失业。
C. 掉进消费主义陷阱的人拼命想通过网络购物来证明自己。
D. 有些人将网络当成了法外之地而暴露人性中黑暗的一面。
4. 常见的论证结构包括总分式、层进式、并列式、对照式等。材料二的论证结构属于哪一种？请简要分
析。（4 分）
（二）现代文阅读Ⅱ（共 18分）
给我一枝枪
茹志鹃
我赤手空拳，紧贴在绝壁上，面前是万丈深渊，战斗机笔直地俯冲下来，在我头上掠过，接着，咯
咯地射来一串机枪子弹，第二架又怪声啸叫着，从我头上擦过去，接着第三架，羞辱我，威吓我，而我
只有怒目相对。我要是有一枝枪，哪怕是一枝短枪，我也不会遭到这样肆无忌惮的欺凌，我愤怒地大喝
一声：“强盗！”
我从床上直坐了起来，犹觉得心在乱跳。好熟悉的梦啊！它又不是梦，是我在熟睡中重新记起的十
几年前的一次经历。
的
那年，我从文工团下到营部，是营里唯一没有枪的兵。在一次回营部的路上，我碰到了三架战斗机
的围攻。最后，是沂蒙山的臂膀掩护了我。我回去，跑到营长面前：“发我一枝枪！”
营长朝我看看，没有说话。我们是没有枪的，我们的枪都是从敌人手里缴获的。
于是，我仍是全营中唯一没有武器的人，穿着军装，但没有枪。
“我一定要一枝枪。”这一要求在我心中越来越强烈起来。
钟敲了十二下，已经是半夜了。我重又躺下，感到一种夜的馨香，纯洁恬静，自由舒畅。我越发想
起了枪。
“我要一枝枪！”这声音好像就在我的跟前，不是十多年前的。是小鲁，我明白了，是他引来这难
以平伏的思潮。
小鲁是战友的儿子。昨天傍晚，小义惊喜地跳进来报告，“妈妈，小鲁大哥哥来了！”鲁站在房门
口，穿着簇新的军装，帽沿压到眉上，拘束地在我身边坐下。
孩子扒在他膝上，尊敬而又羡慕地端详他。“叔叔！”突然，孩子改变了对他的称呼，道：“你怎
么没有枪？”
我看见小鲁的脸慢慢地红了，停了半晌，才说：“我说我要一枝枪，他们说还要慢一慢。
当然，现在给新战士发一枝枪，已经不是问题了，从第一批工农拿起系着红缨的梭镖起，我们就知
道，没有枪，要付出什么代价！
我伸手开了灯，床前的玫瑰花儿立即跳回窗帘上去了。小鲁明天就要出发，昨晚硬给小义留了下来，
说是要和解放军叔叔睡一夜。我走到外间，电灯还亮着，柔和地照着两个人。小鲁眉毛乌黑，舒展两臂
像要展翅奋飞。孩子那毛茸茸的头，略仰着脸，似乎在问：“叔叔，你有枪吗？”
我第二次向营长要求一枝枪，是在同年的秋末。我们部队过沂水，进入了鲁西南。四处没有庄稼，
村里没有树，屋上不冒烟，路上不见人。那一天，我们进入了这样一个村庄宿营，住在一位以前的村干
部家里，家里没有男人，房东是位大嫂。
“大嫂，你家大哥呢？”
她没有回答，用嘴向村外呶了呶。村外是光秃秃的一片，村边上拱起几堆新土。我不由得打了一个
寒噤，问道：“他？……”
“牺牲了，一起七个。”大嫂的脸呆呆的，好像总结似的说：“没有枪！咱们没有枪！手榴弹也没
有……”
忽然，小鲁在梦中皱了皱眉，一个翻身，把小义抱在怀里。年轻的战士，你梦见了什么？梦见自己
还没有一枝枪吗？我给他们关上了半扇窗。窗外是洁白的月光，一只纺织娘时断时续地在唱。生活在行
进，时而严峻、鲜明，时而又温和、含蓄，絮絮地向我们披心沥胆。
我们的队伍集合出发了，房东大嫂抱着孩子，站在门口目送我们，我对营长说；“让我上去缴一枝
枪。”营长轻轻说道：“这次战斗下来，给你想办法。”
战斗结束，敌人被歼的消息传来，通讯员果然给我送来一枝枪。小巧的左轮枪，用一块大红绸子包
着，装着六颗子弹，正是营长皮带上的那枝。
“营长牺牲了。”通讯员垂下眼。
一枝左轮，六颗子弹，用一块大红绸子裹着，这就是我拿到武器时的情景。小鲁，年轻的战士，不
用我说，你能懂得我当时的心情······
一点了，生活已经进入了新的一天，我们离过去又远一天了，但是，历史是不会消亡的，也决不重
复。小鲁，现在你不会等自己同志牺牲以后再有一枝枪的。
我有一枝枪了，我到底有一枝枪了。我揣着它，日夜不离，一直到我转业的时候，交给组织，一把
左轮，五颗子弹。还有一颗，我用了。
虽则是轻风徐来，但凉气更重了。电灯光温柔地照着战士和孩子。他们盖得很好，睡得也很好。我
拉直小鲁挂在椅背上的军衣，轻轻地给他们关上了电灯，掩上了门。
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