江西省九校联盟2022-2023学年高三3月联考语文试题 含解析

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江西省九校联盟 2022-2023 学年高三 3 月联考语文试题
注意事项：
1.本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，满分 150 分，考试时间为
150 分钟。
2.本试卷分试题卷和答题卷，第Ⅰ卷（选择题）的答案应填在答题卷卷首相应的空格内，
做在第Ⅰ卷的无效。
3.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填涂在答题卡相应的位置。
一、现代文阅读
（一）论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成小题。
“家规”与“国法”各有自己的领域，对稳定家族秩序和国家秩序发挥着不可替代的作用。在中国古
代社会，家规提倡“孝道”价值观，凸显家族利益至上，注重父慈子孝、兄友弟恭、夫妻和睦;国法提倡
“忠道”价值观，凸显国家利益至上，重视忠君爱国、无私奉献。
家规与国法之间在功能上又可以互相支撑，在内容上也可以互相补充。儒家传统是“修身、齐家、治
国、平天下”、在“家国同构”背景下，“移孝作忠”是完全可能的。“家规”重在“修身、齐家”，
“国法”重在“治国、平天下”，一个恪守家规的人必然能遵守国法。
家有家规，国有国法。家规连着国法。家规是治家教子、修养心性、立身处世的重要载体，是中华传
统文化的重要组成部分。山西闻喜《河东裴氏家训》《河东裴氏家戒》中说：“勤能补拙，俭以养廉。丰
家裕国，莫此为先。”这就阐明了在家修身与在外治国的关联性，揭示了家规通向国法的功能性价值。
单从历史上看，家规与国法存在着很多的共同性，因其均以儒家伦理道德为基础，维护儒家伦理秩序
成为其共同的使命。家规与国法都将儒家道德原则和道德规范转化成了制度安排，使道德的“软约束”与
制度的“硬约束”完美结合起来，靠制度的力量来督促人们积极践行儒家道德，从而形成一种具有良风美
俗的社会秩序。
家规的广义解释是家族法规，是所谓“聚族而居”的大家族制定的法规，或称宗族法规。宗族法规除
了贯彻儒家伦理精神外，还凝聚了基层族群的“基本共识”，这种共识是世世代代流传下来的习惯性观念
和规则，它们成了支配基层族群社会生活的“活法”。
在古代中国的广大基层社会，各种社会矛盾和纠纷往往是靠宗族组织依据“活法”进行调解之类的
“准司法”活动加以化解的，基层社会组织在当时有着较大的权力，有足够的能力来化解纠纷、维持社会
秩序。中国历史上，不论上层社会如何改朝换代，剧烈动荡，而下层社会却往往秩序井然，超级稳定。家
族法规与国家法律虽在内容和功能上有所不同，但在维护社会秩序方面具有目标上的趋同性。
在儒家文化的大背景下，从主流上看，家规与国法有着共同的精神纽带，即儒家的伦理道德。家规与
国法共同将儒家道德加以制度化，体现了德、法共治的价值取向。这对我们是有启发意义的。如果说国家
治理能力的提高有赖于国法完善的话，那么社会治理能力的提高则有赖于家规的完善了。为了重塑家族法
规，我们有必要为其注入新时代的内容，使其适应新的时代，并结合基层社会组织的重建，使古老的家族
法规在整合基层社会秩序方面焕发出新的生命力。
（摘编自崔永东《家规与国法》）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 家规与国法虽说分属不同领域，但在功能上一致的，都能起到稳定秩序的作用。
B. 家规倡导“孝道”，国法倡导“忠道”，可以互相补充，存在着某种“同构”关系。
C. 家规与国法都极其重视儒家伦理道德，都把维护儒家伦理秩序作为双方共同的使命。
D. 在中国古代，家规作为支配基层族群社会生活的“活法”，化解了社会矛盾和纠纷。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章从家规与国法之间的共同性切入，阐述了家规在维护社会基层秩序上的作用。
B. 文章以家规功能、内容与国法互为“统一体”为立论前提，指向论述家规的现代价值。
C. 第三至六自然段阐明了家规与国家的关系，重点从家规的角度论述，运用了对比论证。
D. 文章先分析家规与国法在目标上
的
趋同性，后联系文化背景阐述家规的现代意义。
3. 根据原文内容，下列说法不确的一项是（ ）
A. 《河东裴氏家训》《河东裴氏家戒》都属于家规，对稳定家族秩序有着重要的作用。
B. 家规与国法虽然价值取有相通之处，但各有自己的适用领域，任何时代都不能将家规与国法混淆等同。
C. 在中国古代社会，基层社会组织有较大权力，有能力化解纠纷、维持社会秩序。
D. 国法完善，国家就能得到治理；家规完善，社会就能得到治理。德法共治，国家昌盛。
【答案】1. B 2. C 3. D
【解析】
【1题详解】
本题考查学生筛选并辨析信息的能力。
A.“在功能上是一致的”表述不严谨。家规稳定的是家族秩序，而国法稳定的是国家秩序，在功能上能够
互相支撑，而非“一致”。
C.“家规与国法都极其重视儒家伦理道德，都把维护儒家伦理秩序作为双方共同的使命“表述错误，原文
是“单从历史上看，家规与国法存在着很多的共同性，因其均以儒家伦理道德为基础，维护儒家伦理秩序
成为其共同的使命”，此处略掉了”单从历史上看“这个前提。
D.“家规作为支配基层族群社会生活的‘活法’”偷换概念，由原文“宗族法规除了贯彻儒家伦理精神外，
还凝聚了基层族群的‘基本共识’，这种共识是世世代代流传下来的习惯性观念和规则，它们成了支配基
层族群社会生活的‘活法’”可知，支配基层族群社会生活的“活法”应是“凝聚了基层族群的世世代代
流传下来的习惯性观念和规则”。
故选B。
【2题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
C.“运用了对比论证”错，由“山西闻喜《河东裴氏家训》《河东裴氏家戒》中说：‘勤能补拙，俭以养
廉。丰家裕国，莫此为先。’这就阐明了……”可知，采用的是举例论证法。
故选C。
【3题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
D.“国法完善，国家就能得到治理；家规完善，社会就能得到治理”中的“就能”一词过于绝对，由原文
“如果说国家治理能力的提高有赖于国法完善的话，那么社会治理能力的提高则有赖于家规的完善了”可
知，国法完善是国家得到治理的必要条件，家规完善是社会得到治理的必要条件；并不是充分条件。
故选D。
（二）实用类文本阅读
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：气象资料显示，森林火灾一般发生在当天最高气温的前后两小时左右。气温高，森林可燃物
温度亦升高，相对湿度减小，水分易蒸发，导致可燃物干燥，易于点燃，火灾容易蔓延成灾。气温变化包
括日变化、月变化、年变化等。统计分析表明：月平均气温在-10℃以下时发生森林火灾几率最小；-10—
0℃时，发生森林火灾几率较大；0—10℃时森林火灾发生几率最大；而11—15℃时相对而言火灾减少；
15℃以上时森林火灾发生几率最小。降水量大小也是决定森林火灾是否蔓延的重要因素。降水量直接影响
空气相对湿度、干燥程度。干旱季，植被含水量显著下降，相对湿度较低，容易导致大火发生，也会造成
森林火险期延长，森林火情更严重。另外，风力风速是诱导森林火灾发生率提升的关键因素，也是导致森
林火灾蔓延、火灾发展的重要气象因子。研究表明，大风不仅能加速地表水分蒸发，促使植被干燥，还会
让森林火灾燃烧氧气供给充足，导致火速加快，蔓延加剧。平均风速愈大，大气乱流就越强，正在燃烧的
枯枝落叶被卷起，成为新火源，造成飞火。此外，空气强烈上升，还可把火焰带到高处，形成树冠火，带
给消防人员较大安全隐患。
（摘自魏书精《气候变化背景下森林火灾发生规律研究》，有删改）
材料二：
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