江西省抚州市三校2022-2023学年高一下学期第二次联考语文试题 PDF版

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2022-2023 学年下学期广昌一中、南丰一中、金溪一中
高一第二次月考联考语文试题
一、现代文阅读（35 分）
（一）阅读下面的文字，完成 1～5 题共 17 分
材料一：
记者：《红楼梦》是一部经典小说，它被置放在一个非常高的地位，甚至与民族的文化自信联系在一起，
您认为呢？
张庆善：伟大的科学家、艺术家、文学家的名字，就是一个民族的自豪和民族精神的象征，对增强民族
的凝聚力、自信力有着重要作用。曾雪芹与《红楼梦》是中华民族的骄傲，在世界文学史上，《红楼梦》与托
尔斯泰的《战争与和平》、,莎士比亚的四大悲剧共同矗立在世界文学的顶峰。《红 楼梦》为人们描绘出一幅广
阔的社会历史画卷，讲述了一个贵族家庭的衰落和贾宝玉及年轻女子们 的悲剧，充分表达了作者曹雪芹对
美被毁灭的悲愤。这种对民族心灵的深刻投射，正是《红楼梦》200多年来为何一直打动人心，让人产生心
灵共鸣的根本原因，看到了这一点，你就走进了《红楼梦》的艺术世界。
记者：今天的年轻人，应从什么价值角度来读《红楼梦》？
张庆善：我认为欣赏、审美、感悟，是年轻人阅读《红楼梦》的主要追求。首先要把《红楼梦》
当成一部文学作品阅读，而不要总是去猎奇、猜测是不是映射当时的政治，甚至将其当成了“清宫秘史”，
这些都是不正确的。其次，对当代读者来讲，伟大文学经典给予你的价值是多方面的，其中最主要的有两
点，即认识价值和审美价值，阅读《红楼梦》可以帮助我们加深对社会、对人生， 对人情世故的认识，可
以提高你的审美情趣和人文素养。当然，也不要把《红楼梦》仅仅看作是一 部爱情小说，尽管它描写了缠
绵的爱情故事。
（摘编自《中国红楼梦学会会长张庆善谈<红楼梦>：一幅完备的社会历史画卷》）
材料二：
今日“文化自信”已成为主流意识形态，文化自信的底气尽管来自多方面，但不可否认，中华优秀传统
文化是其中一个重要来源。作为优秀传统文化的杰出代表，《红楼梦》在推动文化自信方面具有重要价值。
因此，文化自信视域下的《红楼梦》的当代传播，正是摆在我们面前的新课题。 如何让《红楼梦》这部古
代作品融入当代读者中，从而激活经典呢？
首先，使《红楼梦》“融进去”，为文化自信注入活力。所谓“融进去”，就是让《红楼梦》这 部传统文
化的集大成之作融进每个中华儿女的血液里，融入当代社会中去，而不仅仅停留在理论呼 吁和顶层设计的
层面。《红楼梦》是了解封建社会、学习优秀传统文化的一扇窗子，通过《红楼梦》 的阅读和学习，可以让
读者了解优秀传统文化，看清历史的沧桑与人间的正道。要将《红楼梦》融 入人们的生活，把阅读、学习、
领悟《红楼梦》当作一种生活习惯、一种精神追求。让读者进入传统文化的辉煌殿堂，激发读者对传统文化
的自豪感，进而增强读者的文化自信。
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其次，让《红楼梦》“活起来”，为文化自信厚植底蕴。所谓“活起来”，就是重拾红学经典， 深入挖
掘《红楼梦》蕴含的优秀传统文化，为文化自信厚植底蕴。习近平强调，要“系统梳理传统 文化资源，让
收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产，书写在古籍里的文字都活起来”。 要加强对《红楼梦》
的深入研究和进一步普及，让这部经典“活起来”，通过对《红楼梦》的研究 增加对其他传统文化的了解，
建立起既有中国特色又适应新时代特点的文化体系，这定将有助于弘 扬优秀传统文化，坚定文化自信。
此外，让《红楼梦》“走出去”，为文化自信增添底气。所谓“走出去”，就是让《红楼梦》在海外广泛传播，
被越来越多的他国人民所喜爱、肯定和认同。一部优秀的文学经典不仅是一个民族 的骄傲，也是一个伟大的
文化使者，一个展示国家和民族的窗口。在讲好中国故事、传递中国声音 的过程中，伟大的文学经典尤其
像《红楼梦》这样的经典不能缺席。在2017年全国《红楼梦》学术研讨会开幕词中，中国红楼梦学会会长张
庆善谈道：“伟大的文学经典在不同国家和民族的文化交流中所起的作用是不可估量的。打开了《红楼梦》艺
术的大门，你就会进一步了解中国、读懂中国。因此《红楼梦》及其红学不仅应该而且一定会成为沟通中外
文化交流的桥梁。”
《红楼梦》的当代传播呈现出前所未有的多元性，红学研究者应当积极适应时代发展的需求， 不断
完善自身的知识结构，用战略性的发展眼光调整研究路径，更新研究方法，开辟红学发展的新 道路、新视
界和新境界。
（摘编自李响《文化自信视域下的<红楼梦>当代价值思考及传播策略》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A．《红楼梦》讲述的贵族家庭的衰落和年轻人的悲剧是对民族心灵的深刻投射，也是它经久不衰的原因。
B．作为一部集中国传统文化之大成的作品，《红楼梦》曲高和寡，目前只能处于理论呼吁和顶层设计的层面。
C．更广泛地普及并深入研究《红楼梦》，建立具有中国特色和新时代特点的文化体系有助于坚定文化自信。
D．《红楼梦》是民族的骄傲和民族精神的象征，也是中外文化交流的桥梁，读懂《红楼梦》，就读 懂了中国。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．张庆善认为年轻人要把《红楼梦》作为一部文学作品进行欣赏、审美和感悟，而不是一味去猎 奇和猜
测。
B．基于《红楼梦》在推动文化自信方面的重要价值，《红楼梦》的当代传播是当下值得研究的一个 新课题。
C．《红楼梦》不能缺席中外文化交流，让《红楼梦》“走出去”，就会得到更多海外读者的喜爱和认同。
D．《红楼梦》当代传播的多元性趋势给红学研究者提出了新的挑战，红学研究应当与时俱进不断更新。
3．下列对材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．文章采用提出问题、分析问题的方式展开论述，在逻辑上逐层递进，条理清晰，层次分明。
B．文章从三个层面分析《红楼梦》的传播策略，分别是使其“融进去”“活起来”和“走出去”。 C．文章
第三段引用习近平的话目的是为了强调要进一步弘扬中国优秀传统文化，坚定文化自信。 D．文章第四段
运用引用论证，引用中国红楼梦学会会长张庆善的话强化观点，使论证更有说服力。
4．请根据材料简要概括《红楼梦》的当代价值。（4分）
5．作为青年学生，我们应该如何对待《红楼梦》？请结合材料内容和自己的实践谈谈你的看法。（4分）
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（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，18 分）
阅读下面文字，完成 6～9 题。
欲栽大木柱长天
黄晖
“何谓修身？修养一己之道德情操，勉以躬行实践，谓之修身。修身是一个人，一个读书人，一个想
成为堂堂君子之人成材的第一道门坎。什么是修身的第一要务呢？两个字：‘立志’！”
教室里，杨昌济正在给学生上第一节修身课。
他在黑板上用力写下“立志”二字，转过身来继续：“凡修身，必先立志，志存高远而心自纯洁！”
他走下讲台，到学生中间，说道：“我想请在座的各位同学谈一谈你的志向是什么。”他看看身边课桌
上贴着的学生姓名：“周世钊同学，就从你开始吧。”
周世钊笔直地站起来，朗声答道：“我的理想，是当一个学校的校长。”杨昌济颇感兴趣地问：“哦，为
什么？”
“我小时候每天早上都看到学校的门口，所有的学生向校长敬礼。我想我长大了，也要像校长一样，
那么威严，那么受人尊敬。”
“很好。”杨昌济微微一笑，说，“下一位，罗学瓒同学。”“为国为民，舍生取义，做一个像谭嗣同那
样的人。如国家有事，则奋不顾身，死而后已。”
杨昌济点点头，说：“舍身成仁，高洁之至，很好。易永畦同学。”易永畦有些紧张地站起：“我……我
不知道该怎么说……”
杨昌济鼓励他说：“不要紧张。你从小到大，总有过这样那样的梦想吧？不妨一说，姑且言之嘛。”
“我……我想当三国里的关云长大将军。”易永畦话音才落，教室里就有不少同学小声笑了起来，易永
畦那副单薄如纸的身材实在不能让人把他跟武圣人关云长联系起来。
“嗯，纵横沙场，精忠为国。虽童真稚趣，却存英雄之气，好！下一个，刘俊卿同学。”
刘俊卿显然早已准备好答案了，他站起来，很自负地回答：“学生的理想，就是要好好读书，将来做一
个学识渊博、为世人所景仰、为政府所器重的社会精英，凭自己的学问和才能，傲立于天地之间。”
“傲立于天地之间？因为学问而傲吗？”杨昌济问。“是，老师。只有学识出众之人，才能为人敬重，
学生就是要做这样的精英。”
杨昌济似乎想说什么，想想又收住了口。他看看桌上的姓名，认真打量了毛泽东一眼，问：“你的志向
是什么？”
毛泽东站起来，犹豫了一下，茫然地回答：“我不知道。”“不知道？”在全班同学的窃窃私语中，杨昌
济皱起眉头，问：“一个人对自己的未来怎么会没有一点想法呢？难道你从来就没有想过？”
“我想过，经常想。可是，我找不到答案。”毛泽东望着老师，他的目光清澈如水，他的话显然出自真
心。“嗯，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。毛君亦在求索之中么？”“求学即求索。”
杨昌济若有所思地点点头，对毛泽东说：“你坐下吧。”“老师，”毛泽东刚坐下，却又像是想起了什么，
站起来问，“能不能问您一个问题？您的志向是什么？”
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