江西省抚州市七校2022-2023学年高二下学期期中联考语文试题 含答案

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南丰一中 黎川一中
宜黄一中 南城二中
金溪一中 广昌一中
乐安县实验学校
2022—2023 学年度下学期期中联考
高二语文试卷
本试卷满分 150 分，考试时间 150 分钟。
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读 I（本题共 5小题，17 分）
阅读下面的文字，完成 1～5题。
材料一：
2023 年春节，凭借着科幻场景的震慑力、科幻想象的创造力、科幻人文的认知力，《流浪地球 2》完
成了中国式情感、中国式精神的多重表达，创造了面向现代化、面向世界、面向未来的民族的科学的大众的
中国式科幻叙事新话语，在人类命运共同体的宏阔视野中，展现出可信、可爱、可敬的中国形象。
《流浪地球》系列电影始终坚持以中国情感创新中国科幻叙事。“带着地球去流浪”的《流浪地球》科
幻想象，是中国传统思想与现代科学精神的有机结合，也是中国价值融汇世界话语的创新视角。在《流浪地
球》中，“中国视角”的叙事核心得到进一步强化。影片从坚持“移山计划”，到呼吁全球捐出核武器以应
对月球危机，中国视角贯穿全片，并以此锚定了中国式科幻叙事价值立场。置于未来世界中央的中国，在不
可预知的生存危机面前，为拯救世界提供了独树一帜的中国方案，展示了承载中华几千年文明的中国智慧。
同时，释放出以“家”“亲情”为标识的中国式情感。当妻儿抽签无果无法进入地下城避险时，刘培强选择
了再次面试航天领航员为家人获取名额；为了给予已经去世女儿完整的生命，图恒宇不惜以身试险，将女儿
的数字生命储存卡接入超级电脑。一个甘愿牺牲，一个充满冒险，两位主人公在情感选择上殊途同归，爱情
与亲情迸发出中国式情感的光辉。无论是中方代表周喆直所彰显出的“先天下之忧而忧”的传统文人情怀，
还是刘培强、图恒宇身上平凡父亲为至爱家人甘愿牺牲与冒险的情感写照，都呈现出中国式情感中真实质朴
的底色。
《流浪地球 2》以中国精神升格中国科幻文化。如果说“中国叙事”与“中国情感”是在科幻类型的故
事层面建构中表达，那么《流浪地球 2》更深层次的主题与思考，则是在营造十足科幻视听魅力的同时，将
中国价值更具哲理思辨性地呈现出来。中华文明历经沧桑，孕育了“以和为贵”“协和万邦”的和平发展愿
景，催生了“穷则独善其身，达则兼济天下”的处世智慧，成就了“天下同归而殊途，一致而百虑”的包容
性治理理念，以及爱国爱民的中国式情感。影片将这些一脉相承的中国传统哲学与人文思想，注入科学精神、
科幻想象、科技质感，通过片中人物的关键抉择予以表达。
面对末日危机，身处看似不可逆转的困境，人类该如何选择？在一系列基于科学认知的拯救地球群体行
为中，影片凸显了“责任”二字的千钧之力。责任之下，有人物个体带有生命呐喊的情感选择、价值选择、
文化选择；责任之上，更有中国代表坚守的解决方案——“团结”与“坚持”，号召大家团结一致应对月球
危机。
当世界各国航天员共同为拯救地球去完成一场无法返回的引爆时，“不放弃、不抛弃”所蕴含的中国精
神力量，超越了国界与种族，在人类命运共同体的共识中得到有力弘扬。
“中国式科幻”的叙事表达与文化创造，创新了全球科幻电影的话语体系，丰富了世界科幻电影的叙事
类型。《流浪地球 2》坚守中华文明立场，将中国故事、中国精神、中国人民为美好生活奋斗的力量，作为
中国科幻电影走向世界、与世界对话的文化支撑和价值引领，为中国电影探索了与世界电影并行并交相融汇
的发展路径，增强了中华文明传播力影响力。
（摘编自杨乘虎《(流浪地球 2）：探索宏观宇宙，思考人类未来》）
材料二：
2022 年10 月16 日，党的二十大报告中再度强调，“讲好中国故事、传播好中国声音展现可信、可爱、
可敬的中国形象，推动中华文化更好走向世界。”究竟如何塑造“可信、可爱、可敬”的中国形象？这背后
又蕴藏着什么内涵？
“可信”意味着可被信赖，是将“真”贯穿到底的思想路线和行动路径，代表真实性、公信力，是建设
可爱、可敬的中国形象的坚实基础。中华民族历来拥有诚实朴素的美好品质，中国共产党始终坚持实事求是
的思想路线，一切从实际出发，理论联系实际。作为国家软实力的重要构成部分，文艺作品的创作应当更加
紧密联系社会现实，以事实的数据为依据，以真实的案例为文本，以真诚的态度为基石，对外呈现让世界各
族人民看得懂、听得明白，觉得有意义、有意思的，具有信任力的国家形象。
“可爱”是对“可信”的情感升级，强调传播的方式方法与手段。我们不仅要对外传播“可信”的中国
形象，还要构建“人格化”“魅力化”的中国形象，以传播吸引力获得国际关注。2022 北京冬奥会开幕式
上的二十四节气倒计时以中国式的浪漫美学色彩赋予了晚会新的生命力。它不仅重现了中国古老的科学智慧，
为全世界理解中国文化提供了一条重要路径，还彰显了中国人特有的浪漫与仪式感。它融合了诗词、音乐、
科技、美术、影像、民俗等多元艺术形态，通过对日历文本经验的“变形”，创造了一条连接国内国外、传
统现代的传播思路，以中国特色的文化创意实现了对外中国形象的传播。
“可敬”是从更深层次、更广领域、更全方位帮助大家理解中国制度、中国方法、中国美学、中国文化
的维度，是对“可信中国”与“可爱中国”的凝聚式再创造，强调以理服人，以情动人，达到跨时空传播、
跨世代传播共情。“敬”包含着崇高意味，而崇高恰是中华优秀传统文化的典型审美范式。近年来，中央广
播电视总台推出的一系列优秀文化节目《典籍里的中国》《国家宝藏》等，文化价值内涵更加厚重，对于中
国形象的传播从可信、可爱逐步向可敬迈进。
总之，要坚守中华文化立场，讲好中国故事、传播好中国声音，展现可信、可爱、可敬的中国形象，增
强中华文明传播力影响力。
（摘编自范小春《展现“可信、可爱、可敬”形象，提高中华文化对外传播影响力》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．《流浪地球 2》以中国情感创新了中国科幻叙事，表达了较为丰富的内涵，创造了中国式科幻叙事新话语。
B．《流浪地球》系列电影体现了中国传统思想与现代科学精神的有机结合，展示了中国智慧对世界发展的
作用。
C．北京冬奥会开幕式上的二十四节气倒计时以中国式的浪漫美学色彩，构建了“人格化”“魅力化”的中
国形象。
D．崇高是中华优秀传统文化的典型审美范式，这也使近年来国内许多中华优秀文化节目文化价值内涵更加
厚重。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．范仲淹的《岳阳楼记》中蕴含的忧乐情怀是中国传统文人情怀的组成部分，在今天社会仍能对人的行为
产生影响。
B．《流浪地球》系列电影拥有人类命运共同体的宏阔视野，其中蕴含的中国精神力量，是可以超越国界与
种族的。
C．材料一中《流浪地球》系列电影中塑造的中国形象，生动体现了材料二中阐释的“可信、可爱、可敬”
的内涵。
D．两则材料在整体上均采用“总分式”论证结构，而在分论部分则分别采用了“并列式”与“递进式”论
证结构。
3．下列选项都是国外媒体对《流浪地球 2》的评论，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ）
（3分）
A．《流浪地球 2》从东方的角度讲述了一个灾难故事，没有一个英雄能够单枪匹马拯救地球；每一次努力都
很重要，更具“普遍性”的人类价值。
B．《流浪地球 2》是美丽而昂贵的计算机图形展示，本质上是老式的太空歌剧，其唯一目的是宣扬那些无私 、
一心一意、有能力的人存在的可能性。
C．《流浪地球 2》是一部弘扬中国人自我牺牲和英雄精神的电影，主要体现了中国和俄罗斯的英雄主义，却
又凸显了美国宇航员的胆怯。
D．《流浪地球 2》最大的吸引力在于其令人瞠目结舌的史诗动作场面，空中战斗和爆炸加剧了刺激程度，这
些场景栩栩如生，是一种视觉享受。
4．材料一在语言运用方面很有特点，请以第2段为例进行分析。（4分）
5．2023 年3月，兴华中学将举办以“增强中华文明传播力影响力”为主题的论坛。假如你是与会代表，请
以《流浪地球 2》为例，结合材料二中的观点，就如何增强中华文明传播力影响力谈谈你的看法。（4分）
（二）现代文阅读 II（本题共 4小题，18 分）
阅读下面的文字，完成 6～9题。
栗子树许松涛
一根一根红布条被缠在树的脖子上，说是“脖子”，因为它是个很方便佩戴荣誉的部位，更有肢体语言
的媚惑性。其实谁都知道树是没有脖子的，人类惯于把自己以外的东西拟人化或拟物化，总想以自己最熟知
的部位来解释事物，这是一种共性。树有枝、权、叶、主干等部分，这些是固定不变且只要正常状态下必是
自然生长的，而叶、花、果等以外的部分总是因树而异的，也因年份不同而不同，可又不能忽略这些，如果
离开了这些性状特征，那树又绝对不是原来的树了，例如有种移花接木的嫁接，常在树群中玩弄些张冠李戴
的幽默，有了这些人树共戏的技巧，人与树自然也就多了份不只是实用功效上的乐趣。
一棵被号称2500 多年前的栗树立在众人面前，它枝柯峥嵘饱经沧桑的样子令人惊绝，而由树的由来带
出的一个大名鼎鼎的人物及人物背后的惊险诡谲的故事，仿佛已销声匿迹在这漫山遍野的栗林里。这棵被后
世歆羡并称誉为“栗树王”的大栗树，仿佛已视万物是必然的臣民，山风轻盈荡过的一阵阵热浪仿佛灌满了
“万岁”的顶礼膜拜的喧音。世俗里的一切蓦然间被我的联想引入山林，幻化出一个等级森严的奴性世界。
我见到许多人情不自禁地与这棵大栗树合影留念，嘴角竟泛出一丝不经意的嘲讽。我不敢相信自己为什么会
有这样一种心态，我已经厌倦了到处“留念”的镜头和身影。
我是不该有此想法的。做一棵树真是不容易，因为有了 2500 年的寿辰，又因为这树跟武则天路过此处
的封赐有关，不知后世的哪个学者考证的结论又如此不偏不倚，幸运的“殊荣”就如此歪打正着地降临到这
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