江西省部分学校2022-2023学年高三4月质量检测语文试题 含解析

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高 三 语 文
考生注意：
1.本试卷满分 150 分，考试时间 150 分钟。
2.答题前，考生务必用直径 0.5 毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡
上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径 0.5 毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的
答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
4.本试卷主要命题范围：高考范围。
一、现代文阅读（36 分）
（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
“以人为本”是指以人为中心，以人为根本，注重人的生命与价值。这是中华传统文化的基本精神，
自古而今源远流长、含弘光大。早在春秋时期，齐国名相管仲在向齐桓公陈述成就霸业之道时就说：“夫
霸王之所始也，以人为本。本理则国固，本乱则国危。”意为：霸王之业的开始，是以人为根本的。这个
“本”理顺了国家才能巩固，这个“本”搞乱了国家势必危亡。
在这里，管仲所说的以人为本，就是以人民为本。他的这番话虽然是从当时统治者的立场出发的，却
道出了治国安邦、成就伟业所应遵循的不移至理。历史的经验和教训无数次告诉世人，无论风云如何变幻，
一个政权或政党的兴亡更替，最终取决于民心向背、民意顺逆。在浩如烟海的中华典籍中，古代诸子百家、
历代王侯将相等阐释与推崇民本思想的睿语哲思，无万大千、不可胜数。
以人为本是先贤理政之本，从老子“圣人无常心，以百姓心为心”，到孟子“易其田畴，薄其税敛，
民可使富也”，再到荀子“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”，均强调了这一点。它也
是朝代兴废之由，从《尚书·五子之歌》“民惟邦本，本圆邦宁”，到唐太宗《民可畏论》“国以民为本”，
都深知这个道理。它还是个人修身之道，从《诗经·大雅·抑》“质尔人民，谨尔侯度，用戒不虞”，到孔
子“仁者，爱人”，再到张载“为天地立心，为生民立命”，无不如此。这些爱民、富民、保民、养民、
利民的民本思想，虽然百家争鸣，但皆是一个“民”字贯穿其中，终而殊途同归，源源不断汇入中华传统
文化的历史长河，泽被后世，成为我们继续前行的不竭力量。
以人为本的价值观，不是抽象的、空洞的、凝固的，而是具体的、历史的、现实的。在革命、建设和
改革的过程中，我们党更是坚定地站在人民一边，在不同历史时期，演绎着不尽相同的感人故事，彰显着
各自精彩的时代精神。在长征途中，红军经过湖南省汝城县沙洲村，3位红军女战士把仅有的一条被子剪
下半条送给乡亲。“半条被子”的故事虽小，折射的却是共产党人以人民为中心的理念。这和传统民本思
想不同的是，立场发生了根本变化，人民立场是我们党作为马克思主义政党的根本立场，党始终代表着我
国最广大人民的根本利益。传统文化民本思想和马克思主义人民观的内涵相近相通，我们党创造性地将传
统民本思想精髓与马克思主义人民性相结合，形成了以人民为中心的发展思想和人民至上的执政理念。这
是对中华优秀传统文化的创新性发展，是一个历史性的跨越。
以人民为中心，是一代代共产党人的朴素情感、思想认知和价值认同，是我们治国理政的方略。人民
对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标；让人民生活幸福就是“国之大者”。在推进我国人权事业发展
的实践中，我们坚持尊重人民主体地位，坚持以生存权、发展权为首要的基本人权，提出“人民幸福生活
是最大的人权”。如今，我们实现了第一个百年奋斗目标，全面建成小康社会，历史性地解决了绝对贫困
问题，为我国人权事业发展打下了更为坚实的物质基础。
作为我国优秀传统文化重要内容的以人为本，千百年来薪火相传，并在当代中国照进现实，涵泳、传
递着岁月无法磨灭的内在价值和生命力。
（摘编自丁兆丹《济大事者，必以人为本》）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 在春秋时期，管仲就向齐桓公提出“以人为本”的霸业主张，认为它是治国安邦、成就霸业的根本所在。
B. 中华典籍中有无数推崇民本思想的言论，古代思想家和王侯将相都懂得民心向背、民意顺逆的道理。
C. 爱民、富民、保民、养民、利民等民本思想都以“民”为核心，既是先贤理政之本，也是个人修身之道。
D. 中国共产党人将传统民本思想精髓与马克思主义人民性相结合，创新性发展了中华优秀传统文化。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章开头引述管仲的言论，是为了论证中华传统文化“以人为本”的基本精神源远流长。
B. 文章第三段引用古人的话，从多个角度解读“以人为本”，便于使人理解其丰富具体的内涵。
C. 文章讲述“半条被子”的故事，突出了中国共产党“以人为本”的理念优于马克思主义人民观。
D. 文章在论证结构上，先点明论题，再具体分析，然后由古而今纵向展开，最后总结全文。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 民心、民意决定了一个政权或政党的兴亡更替，历史证明，顺民心者则昌，逆民意者则亡。
B. 中国古代的民本思想，虽百家争鸣，但殊途同归，作为传统文化的组成部分造福后代。
C. 在以人民为中心的治国理政方略指引下，我国解决了贫困问题，国家发展正走向康庄大道。
D. 中国共产党将人民的生存权、发展权放在基本人权的首位，视“人民幸福生活”为最大人权。
【答案】1. B 2. C 3. C
【解析】
【1题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
B.“古代思想家和王侯将相都懂得民心向背、民意顺逆的道理”错，说法绝对，原文说“在浩如烟海的中
华典籍中，古代诸子百家、历代王侯将相等阐释与推崇民本思想的睿语哲思，无万大千、不可胜数”，典
籍中有无数古代诸子百家、历代王侯将相的关于民本思想的言论，但不能由此推论出“古代思想家和王侯
将相都懂得民心向背、民意顺逆的道理”。
故选 B。
【2题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
C.“突出了中国共产党‘以人为本’的理念优于马克思主义人民观”错，曲解文意，“半条被子”的故事
体现了共产党人无论在任何时期都是“以人民为中心”，原文说“我们党创造性地将传统民本思想精髓与
马克思主义人民性相结合，形成了以人民为中心的发展思想和人民至上的执政理念”，并未比较我党“以
人为本”的理念与马克思主义人民观哪个更优。
故选 C。
【
3题详解】
本题考查学生分析概括作者在文中
的
观点态度的能力。
C.“我国解决了贫困问题”错，原文说“历史性地解决了绝对贫困问题”，“绝对贫困”与“贫困”的概
念不同。
故选 C。
（二）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
由于现代工业和科技文明的发展，地球上野生动植物们赖以生存的荒野所剩无几，在我国最著名的一
处当属位于青藏高原的可可西里。
3亿年前，可可西里所在的地区还是一片海洋。之后的板块运动将海洋关闭，将众多地体拼贴成陆地。
约6500 万年前，印度板块与欧亚板块飞速相撞，青藏高原开始剧烈抬升。熔岩从地底喷涌而出，形成大量
火山遗迹。地下水也被加热，在海拔5000 米处，造就了世界上海拔最高的温泉群。与此同时，平均海拔为
5600～5700 米的唐古拉山脉隆升于南侧；拥有多座 6000 米级山峰的昆仑山脉东段崛起于北侧；可可西里
山、风火山、乌兰乌拉山横亘于中央。这些大山自西向东平行延伸，山与山之间是宽阔的沉积盆地，峰岭
纵横，盆地相间。一片极为广袤的荒野——可可西里，诞生了。
可可西里横跨青海、西藏、新疆，总面积约25 万平方千米，平均海拔为5000 米，是青藏高原海拔颇
高的地区。高海拔造就了一个寒冷的世界，可可西里地区的年平均气温在零下10 摄氏度和零下4.1 摄氏度
之间，最低气温可达零下46.2 摄氏度。寒冷的气候条件让可可西里成了一个天然的冰冻场，永久冻土覆盖
了90%以上的土地，冻土层厚为80～120 米。海拔超过5500 米的高山之上，则形成了巨大的冰川。高山上
的冰雪融水不断向可可西里盆地内流淌，盆地内地势平缓、排水不畅，加之永久冻土阻止流水渗入地下，
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