江西省“九江十校”2022-2023学年高三第二次联考语文试题

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江西省“九江十校”2023 届高三第二次联考

语文

全卷满分 150 分，考试时间 150 分钟。

注意事项：

1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试题相应的位置。

2.全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。

一、现代文阅读（36 分）

（一）现代文阅读 I（本题共 3小题，9分）

阅读下面的文字，完成 1～3题。

钱穆先生曾经说：“孔子所开示者，乃属一种通义，不受时限，通于古今，

而义无不然。故为可贵。读《论语》者不可不知。”（《论语新解》）我们今

天读《论语》，当然可以把它当作古典来研究，但最主要的是为了思考今天的

问题。长期以来，对孔子的学说，有一种流行的说法，即《论语》主要是关于

个人修养和行为的论说。但《论语》的主旨，不仅是关于个人的完善，更是关

于文明的完善。人的完善为的是文明的完善。孔子要学生“女为君子儒，无为

小人儒”。“君子儒”和“小人儒”的区分在于，“君子儒”关心的不仅是自

己的完善，更有对人类的责任。庄子曾提出“内圣外王”四个字，后来被人们

用来概括儒家学派的特色。但是我们要注意，“内圣”和“外王”其实并不能

分开讲。在儒家那里，“内圣”是“外王”的准备，“外王”是“内圣”的目

标。虽然孔子自己当时面临的问题有其特殊性，但是孔子的思考却能超越时代

的限制而具有久远的意义。这就是我们今天为什么要读《论语》，也是为什么

今天很多人在读《论语》的时候，感受到的并不只是古代的智慧，而更多的是

对于今天的指导和启示。

当然了，我们不能太实用主义，不能说读了《论语》以后，做任何事情都

无往而不利。《论语》主要给我们指出了堂堂正正的做人做事的方向。《论

语》被很多人看作是中国的第一书。有一位江户时代的日本哲学家甚至说，

《论语》是“最上至极宇宙第一书”。在前现代的中国，《论语》更是几乎每

一个识字的中国人都要读的书。它不仅影响了读书人的思想，更影响了整个中

华文明和中国社会。当然，到了近现代，孔子和《论语》的命运并不太好，经

常被人当作替罪羊。在最近一百多年时间里，《论语》不是被批判，就是被忽

视。但是不管怎么说，孔子的思想已经成为中国人文化基因的一部分。读《论

语》和孔子，实际上也在思考我们自己的生命，思考人类文明的生命和前途。

孔子是我们思考的老师，也是我们思考的伙伴。

孔子和西方哲学家不一样。西方哲学家往往会从抽象到具体，用概念和定

义来解释问题。但孔子会针对不同的人和不同的事，有各种不同的解释。但不

管有多少种解释，“爱人”两个字是他对仁的最高本质的概括。对于普通人来

说，爱人是基本道德，对于统治者来说，爱人爱百姓是基本义务。但“爱人”

这两个字说起来容易，做到却不易。所以，孔子讲“己所不欲，勿施于人”，

将心比心，是最后的底线。《论语》里说，“仁者安仁，知者利仁”，仁者做

事情不考虑对自己有利没利，只要是正义的事情，刀山火海都会去做；智者则

有利就做，对自己不利，暂时不做，或者根本不做，是有条件的。所以，仁者

和智者，境界上还是有高低之分的。知而能仁，方为天下之道，这是孔子希望

大家能够去做的。《论语》是一部关于理想的书，是一部帮助我们建立信仰的

书。人活在现实世界里，但是现实的世界只是“实然的”世界，人追求的是

“应然的”世界。全科试题免费下载公众号《高中僧课堂》

（节选自张汝伦《孔子和《论语》》，有改动）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A.我们今天读《论语》，要读出《论语》对于今天的指导和启示，而不能

把它当作古典来研究。

B.《论语》虽曾受到批判，但在古代曾影响了中国读书人的思想乃至整个

中华文明和中国社会。

C.孔子没有像西方哲学家那样用概念和定义来解释问题，他始终用“爱

人”来概括仁的最高本质。

D.《论语》是一部关于理想的书，能帮助人们建立信仰，引领人们向上走，

追求“应然的”世界。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）

A.文章以钱穆先生“孔子所开示者，乃属一种通义”的话开篇，引出今天

我们怎样读《论语》的话题。

B.文章批评了《论语》主要是关于个人修养和行为的论说，明确了《论

语》的主旨是关于文明的完善。

C.文章回顾了《论语》长期以来对中国人的影响，指出孔子既是我们思考

的老师也是我们思考的伙伴。

D.文章运用递进式结构，层层深入地论述了《论语》的现代意义，能够引

导我们正确地解读《论语》。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）

A.儒家学派的特色可以表述为“内圣外王”，“外王”是“内圣”的目标，

“内圣”是“外王”的准备。

B.孔子的思考能超越时代的限制而具有久远的意义，这使得今人读《论

语》不仅仅能感受古代的智慧。

C.《论语》明确了做人做事的方法，因此被人们看作中国第一书，甚至被

誉为“最上至极宇宙第一书”。

D.孔子认为知而能仁方为天下之道，倡导人们知而能仁，他的思想已经成

为中国人文化基因的一部分。

（二）实用类文本阅读（本题共 3小题，12 分）

阅读下面的文字，完成 4～6题。

材料一

1973 年，我国考古工作者在辽宁省沈阳市新乐遗址发现了距今7000 年的煤

精制品，器型主要有球形器、泡形器、圆片形器、圆锥形器、盔形器等。1956

年，我国考古工作者在陕西沣西的西周墓中发掘出了煤雕圆环，在陕西宝鸡西

周大墓中发掘出了用煤雕成的玦。这说明，在这一历史时期，煤仅仅是一种雕

刻原料，人们更看重其装饰性而不是燃烧性能。我国以往煤炭最早用于冶炼和

取暖的实证见于考古发掘的冶铁遗址，距今有 2000 多年。2018 年，考古工作者

在新疆伊犁地区发掘了距今3600 年至 3000 年的吉仁台沟口遗址，在遗址中发

现大量煤灰、煤渣、未燃尽煤块以及煤坑等。这一发现将人类用煤的历史提前

到3000 年前。此前，西方最早用煤的记录出现在公元前300 年古希腊学者所著

的《石史》中。

在被发现并被当作燃料使用后，一直到第一次工业革命之前，煤炭的产量

始终都不高。在相当长的一段时期里，煤炭仅仅作为薪柴燃料的补充或者为上

层贵族及富人所享用。如在我国隋代，煤炭还只是在宫廷中使用的重要燃料。

到了唐代，煤炭开始在全国范围内得到大规模开采，并在山西等富煤区留下最

早的采矿遗迹。明代时，煤炭已成为关乎国计民生的重要资源。宋应星在《天

工开物》中记载：“煤炭普天皆生，以供锻炼金石之用。凡炉中炽铁用炭，煤

炭居十七，木炭居十三。”到了清代，我国人口进一步增加，农业、手工业进

一步发展，煤炭的需求量逐渐增加。在清乾隆年间，甚至进行了一次全国性的

煤炭资源调查。此举无疑有力地推动了全国煤炭事业的发展。但不可否认的是，

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