2023届江西省新余市高三二模语文试题

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新余市 2022-2023 学年高三第二次模拟考试

高三语文试题

命题：新余四中宋春红渝水一中张梁锋审校：简志斌

注意事项：

1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上；

2．作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效；

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

第Ⅰ卷

一、现代文阅读（36 分）

（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

九世纪六十年代以后，农民起义不断爆发，至八十年代中期，各地起义虽然平息，但这时的唐帝国已

是千孔百疮，风雨飘摇了。这一时代变化给文人士大夫又一次沉重打击。“西北乡关近帝京，烟尘一片正

伤情。愁看地色连空色，静听歌声似哭声”（司空图《淅上》），面对着这种巨变，感受着这种时代的衰

飒气氛，他们或者从沉痛中抬起头来，企图挽救时世；或者在悲哀里低下头去，走向明哲保身的退隐之路；

也有不少人在这两者之间徘徊，对时世变化感到伤感与痛楚，却缺乏勇气站起来，只是在那里发发感慨。

在黄巢起义之前，一些文人就有了一种关注社会问题的思想趋向。如曹邺的诗，就常反映民生疾苦、

抨击统治者的荒淫残暴，较多地涉及了社会情态。著名的《官仓鼠》写道：“官仓老鼠大如斗，见人开仓

亦不走。健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口？”这诗令人想到《诗经·硕鼠》，在表面的幽默诙谐语气中，

蕴含了深刻的批评和无比的沉痛。又如于濆的诗，也有不少针砭时弊之作，如《苦辛吟》“垄上扶犁儿，

手种腹长饥。窗下抛梭女，手织身无衣”写了劳者反而无获的不合理；《陇头水》“杀成边将名，名著生

灵灭”以激愤的语言指斥边将以杀人为功绩。他们都效仿汉魏以来古诗和乐府的内容与风格来揭露现实，

针砭社会，语言平易通俗、气格刚健朴实，在当时独树一帜。但可惜的是他们在艺术上比较粗糙，观察社

会问题也不够敏锐和深入，诗中所写多是过去常见的伤农、厌战等内容，因此影响不大。

随着士人逐渐察觉到社会问题的严重性，传统的社会责任感与政治参与意识也愈来愈强烈，这使一部

分人认真地考虑国家的危亡和一个稳定的文化价值系统的失落。于是，在文学领域里，主张发扬儒学传统，

强调文学作品应具有服务于社会政治现实的实用功能，又成为颇为流行的思潮。如皮日休在其《皮子文薮·

序》中自称他的各种文章，“皆上剥远非，下补近失，非空言也”；《悼贾》一文的序中又说：“圣贤之

文与道也，求知与用，苟不在于一时，而在于百世之后者乎？”同时的陆龟蒙、罗隐也持相近的看法。从

强调实用的意识出发，他们大都反对韩愈、柳宗元以后一度又很兴盛的俪偶工巧之辞，像罗隐的《河中辞

令狐相公启》中所谓“歌者不系音声，惟思中节；言者不期枝叶，所责达情”，就表明了这样的态度。而

他们的文章，也确实多议论政治、揭露社会弊端、批评统治者的暴虐。在诗歌领域，他们也再次宣扬诗歌

对于政治、教化的功能。皮日休说“诗之美也，闻之足以观乎功；诗之刺也，闻之足以戒乎政”（《正乐

府序》），杜荀鹤则在《自叙》中说自己“诗旨未能忘救物，世情奈值不容真”，而黄滔在《答陈蟠隐论

诗书》中则更明确地提出：“诗本于国风王泽，将以刺上化下，苟不如是，曷诗人乎？”

晚唐的这一文学思潮，就理论上而言，实际是中唐以韩愈为代表的古文运动和以白居易为代表的新乐

府运动的延续。它的偏狭的功利性与前人是一致的。但是，要说到艺术的创造力，以皮日休、陆龟蒙、罗

隐、聂夷中为代表的这些文人比较韩愈、白居易等人就相差很多了。当然，也不能说他们的创作没有自己

的特色和成就。由于社会已处于崩溃的状态，他们的诗文在批判现实方面表现得特别尖锐。尤其是散文，

一些具有讽刺性的短小精悍之作，其气势和锋芒是引人注目的。

（摘编自章培恒、骆玉明《晚唐后期诗文的演变》）

1. 下列关于原文内容

的

理解和分析，不正确的一项是（）

A. 受唐帝国局势动荡的影响，文人士大夫走上了或积极救世或明哲保身或在两者间徘徊的不同道路。

B. 在社会问题日益严重的唐末，发扬儒学传统、重视文学的实用功能成为文学领域内颇为流行的思想。

C. 黄巢起义之前，唐朝的部分文人也能够关注社会问题，但所写话题常缺乏新意，导致其影响不大。

D. 和韩愈等人相比，皮日休等文人在艺术创造力上相对较弱，但其诗文在批判现实方面有独到之处。

2. 下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（）

A. 文章第一段主要论述了晚唐时期的国家局势，为后文论述晚唐诗歌的流变提供了社会背景。

B. 文章第三段引用《正乐府序》和《自叙》等文章，意在论证诗文要关注政治，体现其教化功能。

C. 本文大量运用举例论证，既证实晚唐的诗歌比中唐更关注社会问题，也增强了文章的文化底蕴。

D. 文章结尾指出了晚唐文人的不足，又肯定了其在批判现实方面的优点，体现了客观公正的立场。

3. 根据原文内容，下列不能体现晚唐诗歌特点的一项是（）

A. 誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！（陈陶《陇西行四首·其

二》）

B. 尽道丰年瑞，丰年事若何。长安有贫者，为瑞不宜多。（罗隐《雪》）

C. 四弦才罢醉蛮奴，醽醁馀香在翠炉。夜半醒来红蜡短，一枝寒泪作珊瑚。（皮日休《春夕酒醒》）

D. 我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，只照逃亡屋。（聂夷中《咏田家》）

（二）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

早在我们祖先居住洞穴的年代，门的雏形可能就产生了。大概有了家居意识，也就产生了门。山顶洞

人住的山洞，在洞口挡些石块、树干之类的东西以作屏障，很可能就是原始人类的门。门是居住的室内与

外界的出入口，有房屋建筑就得有门，它是居住建筑中不可或缺的组成部分。门具有防卫的作用，是一种

安全设施。掩上门，外人无法窥视室内；插上门，则能控制出入，保障居所的安全。

门的另一种作用是界定空间。门内是内部空间，门外则是外部空间，以门为连接点，内外空间清晰明

了，这在中国古典建筑中表现得最为精彩。中国的古典建筑采用的是平面上横向展开的群体空间组织方式，

由单体建筑组成院落，由院落组成建筑群，建筑群组成街坊，进而形成一个完整的城市。在如此众多的建

筑中，起界定与连接作用的就是门。

（摘编自《中国古建筑“门”的艺术特性》）

材料二：

垂花门是宅门中一道很讲究的门，它是内宅与外宅（前院）的分界线和唯一通道。旧时人们常说的

“大门不出，二门不迈”的“二门”，就是指宅门中的垂花门。垂花门用垂莲柱加深出檐，不占地面，很

符合“二门”的功能需要。妇女们在此寒暄、行礼。殷殷话别需要一定的空间，如果两根檐柱落了地，那

门前能活动的地面就要受到很大的局限，用不落地的垂莲柱，地面就宽敞多了。上边有遮阳挡雨的屋顶，

再加上华美的垂花门的衬托，环境、气氛均极恰当。

（摘编自《中国古建筑中的垂花门》）

材料三：

中国传统建制中，门也可称为“门户”，将双扇称为门，单扇称为户，因此就有“门当户对”等说法。

“门”一般包括门楣、门簪、门铁、门墩等重要构件。门楣在中国传统建筑中也属于重点装饰部位，位于

屋檐下方和门框上方之间，常有“光耀门楣”的说法，奢华的门楣常运用雕刻、彩绘的手法装饰，而简单

的门楣矮小且无装饰。门簪专指一种形似妇女发簪起固定整个门作用的木构件，不同等级的门其门簪数量

也各不相同。门铁是固定在门板下方起保护作用的铁皮包装，一般位于“门”的底部正中位置。门墩又称

抱鼓石，是放置在门槛两侧用以辅助大门转轴的石质构件。

（摘编自杨新兴《浅谈中国传统建筑中“门”的伦理》）

材料四：

门是内部生活世界与外部生活世界联系的端口。“门，闻也”，按照段玉裁的解释：“闻者，谓外可

闻于内，内可闻于外也”，故“门者，谓耳目也。耳目者，所以闻见也”。因此，关闭门分割了空间，开

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