2023届江西省上饶市六校高三二模语文试题

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江西省上饶市六校 2023 届高三第二次联考
语文试题
全卷满分：150 分 考试时间：150 分钟
一、现代文阅读（36 分）
（一）论述类文本阅读（共 3 小题，9 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
札记是我国古代一种重要的著述形式，又称杂识、杂录、笔谈等，今人常以“笔记”一名统之。古代
札记的内容涉及广泛，包罗宏富，上至天文、下至地理、中至人事，无所不赅。在种类多样的札记体著述
中，有一种是以学术问题探讨为主要内容，可称之为学术札记，其间多有真知灼见，是古代学术园地中一
朵绚丽多彩的奇葩。
札记为古人求知修学所倚用，在其学术研究中扮演着重要角色，故古代的学术札记十分发达，成为传
统学术的重要载体。以清代训诂学研究为例略作考察，即可知札记是清代学者训诂研究成果常见的载体形
态。清代（尤其是乾嘉两朝）是训诂学的鼎盛时期，此时学者在训诂研究上的所闻、所思、所得，有很多
是以札记来承载和呈现的，如臧琳《经义杂记》、王鸣盛《蛾术编》、赵翼《陔余丛考》等学术札记，其
中就多有训诂探究的内容，借此能窥见当时训诂学研究实绩之大略，甚至可以粗知清代学术的内涵、特点
等。
古代学术札记多是学者们在学术兴趣的驱动下潜心钻研、深造精诣而获得的成果，或记下了学者思考
某一学术问题时乍现的灵光，或载录了学者经久探索某一学术问题所得的结果……其中多有新创之见、精
粹之论，具有较高的学术含量。以乾嘉学术札记的训诂研究为例，其中无论是微观的具体训释，还是宏观
的理论探讨，多有精义妙论。清胡培翚说：“（乾嘉）有札记之书，所释非一经，每经不数条，顾较通释
全经者时有创获。”清凌扬藻也有相近看法：“盖传注之文，全释一经，或不免敷衍以足篇目。杂家之言 ，
偶举一义，大抵有所独得，乃特笔于书，说多可取。”可见，乾嘉学术札记所载者，多有作者在经义训诂
上的创新自得之言，其价值有时甚至超过通释全经之书。
古代札记在写作上的显著特点是：有感而发，信笔所至，了无拘束。正如吕叔湘所言：“笔记作者不
刻意为文，只是遇有可写，随笔写去。”因此，古代札记在形式上显得自由洒落、散漫无制。学术札记也
当然如此，随意抒写，不事雕琢，更不措意于体系形式的建构，通常没有规整的结构框架和绵密的显性体
系。
古代学术札记缺乏形式上的系统，并不意味着它没有内在的思想理路。对一部学术札记或若干相类的
学术札记进行总体性观照就会发现，尽管其中的论述文字显得零碎散杂、漫无统纪，但实际上往往是围绕
特定的学术论题或论域来展开研讨的，彼此关联，暗含着立体化的、动态生成的隐性系统。比如，乾嘉时
代众多学术札记中的训诂理论材料，零珠碎玑般地散见于各处，羼杂于考据性文字之中，缺乏独立的显性
体系，但如果从论题或论域的视角进行宏观审视，整体把握和解读这些分散的碎片化理论材料，则知其中
蕴含着相通的思想因素，潜藏着内在的知识构架及其逻辑秩序，有其隐性体系。其理论体系的内部结构实
际上包括训诂条件论、训诂对象论、训诂体式论、训诂方法论等部分；其每个部分又包括若干方面，如其
中训诂方法论包括因声求义、依形解义、考求故训、循文求义、旁通互证等方面。
总之，学术札记是我国古代学术的重要载体，凝结着前人的学术精髓和学术智慧，在今天仍有参考价
值，我们应予珍视，并善加借鉴和利用。
（摘编自曹海东《学术札记与中国古代学术》）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 古代札记种类多样，涉及的内容广泛，学术含量高，学术札记是成就最为显著的一种。
B. 胡培翚和凌扬藻认为，乾嘉时期训诂研究的学术札记的学术价值较通释全经者更高。
C. 古代学术札记多
是
作者有感而发、随手所作，因此在形式上显得自由洒落、散漫无制。
D. 一部学术札记，它的论述文字和理论材料往往都显得零碎散杂、漫无统纪、缺乏体系。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章先界定概念、引出论题，再围绕论题展开论证，最后指出当今应多加借鉴和利用古代学术札记，论
证结构清晰。
B. 文章在论证的过程中多次提及乾嘉学术札记，肯定了其具有较高的学术含量，论证了其对研究清代历史
的重要性。
C. 文章多处使用引用论证，既有古人
的
观点，也有今人的分析，具有针对性，增强了论点的说服力和
权威性。
D. 文章从多个角度客观辩证地分析了作为传统学术重要载体的学术札记在学术含量、写作特点等方面的内
容。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 古代学术札记多是学者们潜心钻研、深造精诣
的
成果，多有精义妙论，是我国古代学术的组成部分。
B. 古代学术札记以学术问题探讨为主要内容，是传统学术的重要载体，所以为古人求知修学所倚用。
C. 通过研究乾嘉时期学术札记中的训诂理论材料，我们可以大致了解乾嘉时期训诂理论的发展。
D. 乾嘉时期训诂研究的成果，散见于各处学术札记之中，既有微观的具体训释，也有宏观的理论探讨。
（二）实用类文本阅读（共 3 小题，12 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
何谓共同富裕？从过程上讲，是全民共同致富。富裕不是少数人的特权，而是中国人民都有的权利；
实现富裕不只是少数人的机会，而是中国人民都能有的机会；在实现共同富裕过程中，不能只是少数人发
展，而是共同发展。共同富裕只有人人参与、人人尽力，才能真正实现人人享有。从结果上讲，共同富裕
指的是中国人民都过上美好、幸福的生活，实现全国各族人民的物质丰富和精神丰实，是全社会所有人的
整体富裕。共同富裕既与贫富悬殊的两极分化根本对立，又与平均主义要求的“均富”不相容。
共同富裕是社会主义的根本目的。社会主义的目的就在于它能够在发展生产力的基础上消灭人类社会
自阶级出现以来的最大不公平——两极分化，实现物质和精神的全面发展。邓小平反复强调“我们允许一
些地区、一些人先富起来，是为了最终达到共同富裕，所以要防止两极分化。这就叫社会主义。”
共同富裕体现社会主义的最大优越性，是社会主义区别于资本主义的本质所在。两者的根本区别就在
于生产资料私有制决定了资本主义社会生产力高度发达的结果，只能导致两极分化，一方是资本和财富的
积累，一方是贫困的积累。生产资料公有制能保证社会主义社会生产力高度发达的成果惠及每个人。
（摘编自龚云《论邓小平共同富裕理论》）
材料二：
全体人民共同富裕，既包括表现在收入、财产及物质生活条件上“看得见”的显性富裕，又包括表现
在社会公平正义和“学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居”的公共服务与公共产品均等
化、生态环境改善和精神文化生活条件上“容易忽视”或“看不见”的隐性富裕。要实现它必须坚持系统
观念，通过高质量发展实现全体人民共同富裕，再依托全体人民共同富裕，不断增强高质量发展的后劲。
高质量发展，是创新成为第一动力，协调成为内生特点、绿色成为普遍形态，开放成为必由之路、共
享成为根本目的的发展。因此，要在高质量发展中实现全民共同富裕，一是必须用好创新发展这个第一动
力。不断解放和发展生产力，切实保持中高速增长，继续做大经济规模和扩大中等收入人群，是全民共同
富裕的根本基础。二是必须依靠协调发展这个内生特点。协调发展解决的是我国存在的区域、城乡、经济
和社会、物质文明和精神文明等发展不平衡的问题。三是必须借助绿色发展这个普遍形态。绿色发展既是
满足人民对优美生态环境需求的手段，也是实现一些欠发达地区居民增收的有效途径。四是必须依托开放
发展这条必由之路。加大中西部地区和“老少边穷”地区的对外对内双向开放，让更多产业、资本、技术、
知识、数据等生产要素流向这些地区，不断增强它们的发展能力和发展后劲。五是必须用好共享发展这个
关键一招。共享发展是高质量发展的根本目的。
（摘编自韩保江《高质量发展是实现共同富裕的根本途径》
材料三：
自1996 年中央确定福建对口帮扶宁夏后，福建先后选派援宁干部 11 批183 人、专业人才2000 多
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