2023届江西省南昌市部分学校高三模拟检测（三）语文试题

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2023 年普通高等学校招生全国统一考试

语文冲刺卷

本试卷共 22 题共 150 分，考试时间 150 分钟，考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

注意事项：

1.答题前，考生先将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写清楚，将条形码准确密，

粘贴在条形码区域内。

2.选择题必须使用 2B 铅笔填涂；非选择题必须使用 0.5 毫米黑色字迹的签字笔书写，字

体工整，笔迹清楚。

3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；

在草稿纸、试卷上答题无效。

4 作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。

5.保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱。不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

一、现代文阅读（36 分）

（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

中华思想文化术语指由中华民族创造或构建，浓缩了中华哲学思想、人文精神、思维方式、价值观念，

以词或短语形式固化的概念和文化核心词。这些术语频繁地出现在我们日常生活的表达之中，如“华夏”

“节气”“清明”“天下为公”“民惟邦本”“为政以德”“讲信修睦”等。这些术语构成了中华民族的

思想基础。

作为中华文化精髓的中华思想文化术语是怎样产生的呢？人类的不同文明各有其特点，这些特点也反

映在其语言、文化传统和思想观念上。面对不同自然条件的挑战，生存在不同地域的民族在生产和生活形

态上自然有了差异。譬如，在生产活动和生活样式上，热带和温带肯定不同，牧区和农业区也会有许多不

同之处。区域性的生产活动和生活样式的特点逐渐积淀、凝结，又必然会影响到整个中华民族的文化样式、

行为习惯和精神特质。中华民族的文化样式、行为习惯和精神特质反过来又阐释、维护和强化着其赖以产

生和发展的各地的生产和生活形态。在漫长的历史中，中华民族的文化样式、行为习惯、精神特质与各地

的生产、生活形态相互作用，中国特有的文化传统和思想观念逐渐形成，并以术语的形式固定下来，这些

术语即中华思想文化术语。当然，劳动人民的社会实践是中华思想文化术语的终极基础，而许多先贤的提

炼与升华，使这些术语具有了学术性、审美性甚至“神圣的”恒久力量。

数量繁多的中华思想文化术语是当代中国人理解中国古代哲学思想、人文精神、供维方式、价值观念

之变化乃至文学艺术、历史等各领域之发展的关键密码，也是世界其他民族了解当代中国文化和中国人精

神世界的窗口。只有准确理解这些术语的精世内涵，才能在深层意义上理解中国的社会和文化，理解中国

人的思维方式和行为尽如“和而不同”这一术语强调在尊重事物差异性和多样性的基础上实现整体的和谐

共存，它在理性处理人际关系以及不同群体、不同国家之间的关系方面有明显的中国特色，给子西方“唯

我独尊”的思想强有力的批判。因此，在观察、思考、理解和体悟中国经济社会存在的问题时，必须理解

中国自身的思想文化术语，弄清楚这些术语的特殊内涵和规定性。

思想文化术语的翻译面临哪些挑战呢？首先，与整本书或整篇文章的翻译相比思想文化术语的翻译相

对缺乏语境的支持。因此，在翻译思想文化术语时，用词必须更加精准。其次，因存在文化差异而不能全

面、准确地把握术语内涵，以看似对应的词语翻译却导致误读。要解决这类问题，就必须另辟蹊径。德国

学者裴德思曾因不知如何翻译中国的“圣人”这个关键词而深感痛苦。为了了解“中国圣人”和他们开创

的“理想国”图景，他决定到中国求学。来到中国之后，他发现中国的“圣人”与西方基于基督教神学背

景的“圣人”相去甚远，中国的“圣人”是世俗的，而不是宗教意义上的。最后思想文化术语起源的文化

背景往往使其内涵超越词语本身的内涵。譬如，中国的“国家”有“家国同构”的内涵，一提到“国家”，

中国人就能想到家国情怀或感受到家的温暖，而这些内涵在西方的“国家”这一词语中是不存在的。对此，

在翻译思想文化术语时，我们要适当地补充释义。

（摘编自韩震《中华思想文化术语是中华文明的重要精神标识》）

1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A. 中华思想文化术语是中华文明的重要精神标识，构成了中华民族的思想基础。中国人在日常生活的表达

中常用到这些术语。

B. 受自然条件等因素的影响，生活在不同地域的民族在生产和生活形态上存在差异，人类能形成多种文明

与这些差异密切相关。

C. 中华思想文化术语源于劳动人民的社会实践，先贤们的提炼和升华增强了这些术语的审美性、力量等，

有助于这些术语的传承。

D. “和而不同”思想与西方“唯我独尊”

的

思想迥异，“不同”体现了对事物的差异性和多样性的尊

重，“和”强调整体的和谐共存。

2. 下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（）

A. 文章围绕中华思想文化术语，从内涵、产生过程、整理、翻译等角度展开论述，层次清晰。

B. 第二段采用了提出问题、分析问题、解决问题的论证思路使用了举例、对比等论证方法。

C. 文章举裴德里专程到中国求学的例子，论证出国考察是提高翻译水平的重要途径的观点。

D. 文章将中华思想文化术语喻为“密码”和“窗口”，形象地阐述中华思想文化术语的作用。

3. 根据原文内容，下列说法不正确

的

一项是（）

A. 文术不“章”而是各地的生产、生活形态与中华民族的文化样式、行为习惯、精神特质长期相互作用的

结果。

B. 中华思想文化术语数量繁多，涉及哲学、文艺、历史等诸多领域，他国人民可通过这些表达极其凝练的

术语了解中国人的精神世界。

C. 翻译思想文化术语面临语境不足的挑战，翻译整篇文章时面对的语境相对充足，可见，翻译思想文化术

语比翻译整篇文章要求更高。

D. 在起源的文化背景的影响下，“国家”这一中华思想文化术语有“家国同构”的内涵，而在西方，国

家”一词没有这一内涵。

（二）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

在中国空间技术研究院成立55 周年之际《光明日报》记者专访了中国工程院院士、神舟号飞船首任

总设计师、空间技术专家戚发轫。

记者：中国航天能在“两弹一星”、载人航天、探火探月、北斗导航等领域取得辉煌成就，靠的是什

么？

戚发轫：中国航天起步于 1956 年。当年，中国航天一无所有。现在，中国已经成为航天大国，并逐

步向航天强国迈进。中国航天能够取得举世瞩目的成就，主要有以下三个方面的原因：

首先，中国航天的任何一个发展阶段都离不开党的领导。从打“两弹”攻坚战，到打卫星“歼灭战”，

再到确定依靠飞船而不是航天飞机发展载人航天，党的决策为中国航天指引了正确的发展道路。

其次，靠全国人民的支持。比如，我们的运载火箭发射卫星失败，民营企业、广大民众积极捐款。再

如，我们中国进入太空的第一人杨利伟到香港和澳门访问，当地民众爱国热情高涨，扶老携幼来看航天英

雄……无论我们成功还是失败，人民都全力支持国家航天事业的发展，他们是我们航天事业的坚实后盾。

最后，我们锻炼了一支用先进思想文化武装、受伟大精神鼓舞的航天队伍。中国航天在发展壮大的过

程中，孕育并实践了航天传统精神、“两弹一星”精神和载人航精神，以及探月精神和新时代北斗精神。

各种航天精神反映了不同时期中国航天事业的特征，体现出一脉相承的伟大民族精神，是中国特色社会主

义先进文化的重要组部分，激励着一代代航天人。

记者：现在，我国的科研条件已经得到改善，工业水平已经大幅度提升，航天传统精神中“自力更生，

艰苦奋斗”的精神，在航天新征程中是否仍将发挥引领作用？

戚发轫：在创业和攻坚时代，我们一穷二白，外国又封锁技术和产品，当时的“自力更生”是被逼出

来的。如今，我们在自主创新方面取得了不小的进步，有些领域的技术和产品还处于世界领先地位，在这

种情况下，我们就更不可能得到国外的帮助了。还是那句话：“要发展，要强大，只能靠自己，不能靠别

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