河南省信阳市2022-2023学年高三下学期毕业班阶段性检测（五）语文试题

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2022——2023 学年高中毕业班阶段性测试（五）
语文
一、现代文阅读（36 分）
（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
①乡愁原是一个文化哲学范畴，表征着一种历史情愫，更寄寓一种文化表达。故乡地理、童年历史、
公共生活和情感记忆构成了乡愁的内涵，它可能是一杯老酒、一口古井，也可能是一棵百年老树、一弯故
乡残月。在传统社会的古典文化中，乡愁属于审美范畴，是人们离乡若干年后对村落的美好反思和回忆，
其本身颇具美感。在今天，新“乡愁观”既意味着对故乡的眷恋与欣赏，更喻示对当下处境的愁绪与反省。
②新型城镇化要让居民“望得见山，看得见水，记得住乡愁”。山水与乡愁的组合，凸显一种具象的
绿色文明，这是一种极具人文内涵和历史情怀的归属感与认同感。作为一种文化认同，乡愁已深深熔铸在
民族的生命力、创造力和凝聚力中，从学术向度发掘新“乡愁观”的深刻文化内涵有着重要意义。
③一个文明新的飞跃常要回到原点。乡村是个体生命的原点，也是华夏文化的原点；乡村是农耕文明
的精粹，也是人类文明的根脉。然而，从 2001 年至今，十余年间中国消失了 90 多万个村庄，现在每天
有近 80 个村庄在地球消失。非物质文化遗产的绝大多数活态仍存留于乡村，乡村尤其是传统村落是中国
文化遗产的最后一道屏障，一旦该防线被突破，珍贵的文化遗产将很快沦丧在推土机之下。
④安顿乡愁，必须留住乡村文化聚落。乡村聚落本身有农民、有农业、有完整的乡村生活，是包含了
自然、文化和社会的一种空间整体。如果完全诉诸一种工业化的模式进行所谓的撤村并点、旧村改造，是
舍本逐末之举。应当根据区域差异，制定相应的对策：一是为已建成的“新村”赋予乡土文化内涵；二是
对“空心村”进行规划改造，融入乡土特色，形成具有特色文化的村落；三是保护古老村落，使其建成
“村庄博物馆”。新型城镇化建设不是要消除村庄，而是要将村庄变得更具魅力。只有将那些有传承价值、
历史记忆、地域特色、民族特点的传统村落保护落到实处，乡愁才能找到夕阳下的炊烟和不老的传说。
⑤哲学家以塞亚·伯林说过：“乡愁是所有痛苦中最为高尚的痛苦。”30 多年来，我国城镇化水平虽
得到快速提升，但传统村落不断消失、区域特色文化衰落、城市痼疾缠身，无一不在侵蚀着乡愁情怀：在
城市出生长大的人，已越来越难以找到旧日熟悉的街区和社区；传统乡村宗族关系解体，在农村里长大的
“城一代”，心中的故乡正在变得面目全非，行将消失。而今新型城镇化建设正如火如荼，如何从价值维
度重塑新的“乡愁观”不啻是个难题。
⑥“记得住乡愁”虽是一种诗意化，但强调了新型城镇化不仅注重自然环境的修复、改善，更关注一
种人文环境的营造、重构。城镇化更应从公共性制度来考量。“人的城镇化”是对“物的城镇化”的拨乱
反正，它预示着人的真正回归，是中国人重构心灵故乡和精神家园的过程。社会意义层面的乡愁，不单是
乡村之愁，而是整个社会之愁，如“回不去的故乡”“进不去的城”“失约的城市”，都亟待在城镇化进
程中予以解决。无论是乡村还是城镇，我们真正需要的是建立一种真正有情、有义的生活共同体。
（摘编自曾天雄、曾鹰《当代新“乡愁观”的三个维度》）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 作为审美范畴的重要内容，乡愁从古至今都存在着，今天的“乡愁观”里还包含着人们对当前处境的愁
绪与反省。”
B. 一杯老酒、一口古井、一弯残月等，这些颇具美感
的
事物是乡愁的重要载体，能引发人们进行反思
与回忆。
C. 我国城镇化进程导致了传统村落消亡等问题，如今不管在城市还是在农村长大的人，都越来越难以找到
那熟悉的故乡。”
D. “回不去的故乡”“进不去的城”体现了乡愁具有整个社会之愁的特征，为此我们需要在城镇化进程中
建立有情有义的生活共同体。
2. 下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（ ）
A. 文章按新“乡愁观”的文化维度、空间维度和价值维度三个方面逐层递进展开论述，逻辑层次清晰、严
密。
B. 第②段使用引用论证，从正面论述了新型城镇化过程中出现的尖锐矛盾，即青山绿水等美好环境遭到了
破坏。
C. 文中画线句使用了比喻论证，将乡村遭破坏后对文化遗产的重大影响形象地表现了出来，易于读者理解。
D. 第④段由总到分，按提出问题、分析问题的结构展开论述，先提出观点，再从三个方面展开分析，脉络
清晰。
3. 下列选项，不能体现文中乡愁属于传统社会古典文化中审美范畴观点的一项是（ ）
A. 十月清霜重，飘零何处归
。
——杜甫
B. 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。——《诗经》
C. 何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡
。
——王禹偁
D. 山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。——刘禹锡
（二）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分）
阅读下面的新闻访谈，完成下面小题。
董夏青青是早慧的作家。12 岁出版专著，学生生涯中已经获得很多重要的文学奖项。2009 年，大学
毕业的董夏青青主动申请前往新疆工作。在新疆，董夏青青完成了小说集《科恰里特山下》的创作。
2022 年，董夏青青的短篇小说《在阿吾斯奇》获得第八届鲁迅文学奖。
以下是《文艺报》记者行超对董夏青青的专访。
行超：董夏好，祝贺你获得这届鲁迅文学奖短篇小说奖。除了早期的校园主题，之后你的写作一直根
植于军旅生活。我们熟知的许多经典军旅作品大都是以战争为背景的，而年轻一代的军旅作家整体上成长
于和平年代，你觉得在这样的背景下，军旅文学应该更多关注哪些问题？
董：谢谢鼓励！我在湖南长大，幼时对军人最初的印象就是每当洪水过境，军人都是大坝上最牢固的
一道防线，带给我很深的感动。我在新疆走边防的过程中，也看到很多连队和边地百姓团结一致、互相帮
助的故事，由此更感到军旅文学一定要尽可能全方位捕捉素材，将军人们的牺牲奉献和智慧才情充分书写。
习近平主席强调：“能战方能止战。”军人们为了“能战”而做的艰辛付出，同样值得记录。
行超：2009 年，你主动申请前往新疆，在那里工作、生活了十年。为什么大学毕业时做出这样的选
择？这段生活给你的写作和人生带来了什么改变？
董：我是“80 后”，赶上了文学热潮的“后浪”。从小就翻家里的藏书，幼时到长沙生活后，又深
受湖湘文化熏陶，向往理想主义的生活。大学四年，系里经常请一些著名的作家、学者到学校讲课，他们
鼓励我们这些文学青年要从民间汲取创作养分。有一位老师告诉我们这些军队学员，如果要成为有出息的
作家，就要敢于到新疆、西藏这些地方工作、生活。大学毕业时，我想“以文学为志业”，于是照猫画虎
打算“到人间去”，寻找写作的富矿。
这段工作经历也是我心性的重要塑造期。在新疆的经历奠定了我写作的基石，我也在那里找到了人生
的意义，以前只感到我需要父母、长辈和朋友的爱与关照，在那里，我感到战士们也需要我。前些天，一
位高三同学说做语文考卷时，读到了《冻土观测段》的节选，这叫我有了愿望成真之感。对于常年戍守边
关的军人来说，每天面对荒无人烟的雪山戈壁，最难忍受的是没有通讯信号，担心被人遗忘或忽略。但当
这些优秀的中学生阅读到他们的生活，并在内心向他们不惧艰险的无私品质深深致敬，也就证明了战友们
理想的意义。
行超：小说《冻土观测段》里有一个细节十分动人。牺牲者许元屹的母亲来到儿子生前所在部队，教
导员问她有什么要求，她却只想知道儿子最后的表现是不是勇敢，她问教导员：“我儿子，他是英雄
吗？”你觉得我们今天该如何理解新时代的英雄，如何书写英雄？
董：你提到的这个细节，原型来自烈士陈祥榕的母亲，当时得知儿子牺牲后，她告诉部队的领导没什
么需要帮助的地方，只想问一句，儿子在战斗的时候，勇不勇敢。
我觉得“英雄”一词在军旅文学中的内涵一直在演变，经过几代军旅文学作家的开拓和积淀，以及大
众认识的变化进步，时至今日，军旅文学和文艺作品中的“英雄”形象内涵得到了极大丰富。电影《长津
湖》中，段奕宏的一句台词打动了很多观众——“没有打不死的英雄，只有打不死的军人的荣耀”。这启
发我们在书写新时代的英雄时，应当深入思考其作为普通人和其身心当下性的一面。英雄有其生活的具体
时代背景，正是通过具体描写其作为一个人的“普遍性”和其身上体现的时代特性成为英雄的。
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