河南省商丘市名校联考2022-2023学年高二下学期期中语文试题

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2022-2023 学年下期期中联考
高二语文试题
（考试时间：150 分钟 试卷满分：150 分）
注意事项：
考生答题时，必须将答案写在答题纸上，答案写在试卷上无效。
第一部分 选择题（共 30 分）
一、现代文阅读（36 分）
（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
传统中国是一个乡土社会，社会学家费孝通的《乡土中国》对中国乡土社会做过深刻论述。陈忠实的
《白鹿原》，现在看来，无疑是描写中国乡土社会和历史的一部有经典意义的长篇小说。
如果说，鲁迅、茅盾所写的乡土世界，是南方的乡土社会，那么，陈忠实所写的乡土世界，则是北方
的乡土社会。鲁迅笔下的半城半村的 S城、半镇半村的鲁镇和封闭的未庄，因为有弯曲的水道，有乌篷船，
就有了江南的特点。茅盾笔下的“春蚕”，也是江南的代表性意象。而陈忠实笔下的“白鹿原”世界，则
是厚实的平整广阔的黄土台塬，其间也有沟坎，但那是平原与平原之间的过渡，而不是崇山峻岭中那深不
见底的沟壑。这一切，都充分地体现了“白鹿原”的世界，这个关中平原的乡土世界，它与水乡的南方不
同，它是北方的，是黄土地的北方。
一方水土养一方人，一方水土自然也有不同的文化。“白鹿原”世界与其他乡土社会还有一个重大区
别，就是它在古代处于“京畿”之地。西安曾是周秦汉唐十三个王朝的建都之地。因此，陈忠实笔下的
“白鹿原”世界，既是一个北方的自然世界，也是一个传统文化积淀深厚的乡土文学世界。
从乡土文学角度来看，陈忠实的《白鹿原》自有天地。鲁迅、茅盾等，其出身或是没落的大家庭，或
是小康之家，他们很早就离开故乡，成为学生或洋学生，生活在北京、上海这样的大城市，他们写乡土，
多少都有回忆或怀旧的成分。陈忠实则是地道的农民家庭出身，生于斯，长于斯，靠土地吃饭，虽然也读
了高中，但毕业后就回乡当了民办教师，三十岁成为农村基层干部，四十岁虽然当了专业作家，却一直住
在农村，直到五十岁写出《白鹿原》才正式住进城里。因此，从熟悉农村社会、了解农民群体来看；陈忠
实有他超出常人的生活厚度和体验深度。
从他们作品的特点看，鲁迅是五四新文化、新思想的前驱与代表，他的乡土小说，带着对旧文化的批
判眼光，他像医生一样，拿着解剖刀，解剖旧社会和人的病灶与病根。茅盾，他的文学角色总体上是一个
城里人，他是站在左翼思想和文化角度，揭示资本主义裹挟下农村的衰败。后来的赵树理和孙犁，也写乡
土，他们的作品甚至带有“山药蛋”浓郁的泥土气息和“荷花淀”清芬的荷香与水气。再后来的柳青和浩
然，他们所写的关于农村的作品，泥土气息仍然浓郁，农村人物及生活景象也丰富生动，但其要旨，是写
“全新的社会”和“全新的人”。比较来看，陈忠实的长篇《白鹿原》，不能说是后来居上，但确实在写
乡土社会方面，由于学习和借鉴了文学前辈的经验，在前贤开辟的各种路径中“寻找属于自己的句子”，
终成自家风景。
陈忠实笔下的乡土社会，更趋于乡土社会特别是北方关中乡土社会的本真。《白鹿原》以文学的形式，
记载并且在一定程度上还原了我国几千年来形成的成熟的乡土社会的各种历史形态，这部作品在相当程度
上还保留着民族关于乡土真实而深刻的记忆。
（摘编自邢小利《注目南原觅白鹿》）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 《乡土中国》从社会学角度深刻论述过中国乡土社会，《白鹿原》则从文学角度记载还原了中国乡土社
会的各种历史形态。
B. 鲁迅、茅盾等作家所写的乡土世界多水、船、春蚕等南方水乡代表意象，而陈忠实笔下的“白鹿原”则
是北方厚实的黄土台塬。
C. “白鹿原”在古代处于“京畿”之地，因此陈忠实笔下的“白鹿原”世界既是一个北方的自然世界，也
是一个文化积淀深厚的文学世界。
D. 陈忠实的《白鹿原》在写乡土社会方面学习和借鉴了文学前辈的经验，相比前辈的创作，不能说是后来
居上，但有自家风景。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章开头通过《乡土中国》引出《白鹿原》，指出了《白鹿原》在中国乡土社会和历史中的价值意义。
B. 文中通过对比鲁迅、茅盾笔下的南方和陈忠实《白鹿原》中的北方，证明了北方乡土社会更有研究价值。
C. 文中介绍鲁迅、茅盾、赵树理、孙犁等乡土文学作家的创作特点，指出了他们与陈忠实的创作有不同。
D. 无论是从乡土文学的角度，还是从作品的特点来看，陈忠实的《白鹿原》都有自己的特点，值得关注。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 鲁迅、茅盾等作家写乡土文学多少有回忆或怀旧成分，陈忠实与他们的出身和求学经历有较大的差别。
B. 陈忠实创作的《白鹿原》自有天地，这与他农民家庭的出身以及超出常人的生活厚度和体验深度有关。
C. 鲁迅的乡土小说通过对旧文化的批判来解剖旧社会，而茅盾的创作则揭示资本主义裹挟下农村的衰败。
D. 赵树理、孙犁、柳青、浩然等作家
的
乡土文学具有泥土气息和浪漫情怀，旨在写出“全新的‘社
会’和‘人’”。
（二）实用类文本阅读（本题共 3小题，12 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
天宫课堂第二课在中国空间站开讲，神舟十三号飞行乘组航天员相互配合进行授课。本次太空授课活
动继续采取天地对话方式，被人戏称为线上课堂的“天花板”。
液桥实验中，王亚平则演示了失重环境下水的表面张力作用。王亚平手持两片塑料板，叶光富向塑料
板表面分别挤上水，两片塑料板逐渐接近，水便在板间连起了一座“桥”，将塑料板的距离拉远，“桥”
也没有断开。由于气液界面之间存在表面张力，使得液体表面好比有一层很薄的弹性薄膜。正是这样一层
“虚拟”的薄膜，使得液桥的表面形貌得以维持，而不会“垮塌”。正常的重力环境下，液桥的尺寸通常
只有几毫米；太空环境下，重力几近消失，表面张力便能维持建立起很大尺寸的液桥。
“课堂”中，还有人气“顶流”冰墩墩前来助阵。王亚平将冰墩墩抛出后，它并没有像在地面上一样
掉落，而是仍沿原有方向匀速前进，这是空间站微重力环境最直观的体现。
（摘编自李云舒《天宫课堂第二课中国空间站上演“点水成冰”》）
材料二：
记者：天宫课堂上，耳目一新的实验让大家不再是“雾里看花”。看来，科普的打开方式非常重要，
这对我们的科普教育有怎样的启示？
黄伟芬：太空授课面向全国青少年群体、社会公众乃至全球，因此在授课上不追求知识的高深、概念
的复杂，而是注重体现大胆假设、小心求证的科学精神，强调对比差异发现问题、利用问题引导探索，通
过探索得到答案，这将会是后续太空授课和系列在轨科普教育活动坚持的原则。
叶菲菲：天宫课堂最重要的意义，是让我们可以从另外一个角度去再现平时生活的现象，发现地面的
生活经验都被打破了。天宫课堂实验打破了我们习以为常的知识体系，引起了大家与原有认知的冲突，会
引起深度的思考，这样就会引发学习行为。
记者：航天员不是简单传授知识，而是让孩子们通过自己的观察和探索找答案。我们是如何设计这些
实验的？
黄伟芬：“小实验，大道理”，实验内容不仅是实验现象的展示，更要呈现实验背后的科学原理。设
计实验时，我们广泛征求了多方意见建议，一方面从现有教学体系出发，选取概念清晰、现象明显、天地
差异显著的候选项目，紧扣中小学生教学实际，兼顾媒体传播需求；另一方面充分考虑工程约束条件，在
确保在轨航天器和航天员绝对安全的基础上再讨论项目的可行性。经多轮专家讨论评审，对实验项目的具
体操作步骤和讲解内容进行针对性调整，最终呈现给大家精彩纷呈的授课实验项目。
太空授课是载人航天科普活动的标志性事件，后续我们也将以太空授课活动为牵引，更多地开展地面
专家解读、学生对比实验等拓展活动，发挥好太空授课的引领作用，带动形成一批既科学又有趣、既严谨
又生动的科普活动。此外，面向孩子们征集的搭载实验项目也在按计划推进中，我相信来自孩子们的奇思
妙想也将是我们后续天宫课堂的精彩一笔。
（摘编自靳晓燕《太空授课，中国科普教育的新契机》）
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