河南省三门峡市2022-2023学年高一上学期期末语文试题

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★2023 年1月9日

2022—2023 学年度上学期期末调研考试

高一语文

第Ⅰ卷阅读题

一、现代文阅读（36 分）

（一）论述类文本阅读（本题共 3小题，9分）

阅读下面的文字，完成各题。

实现中华民族伟大复兴的中国梦，需要各行各业的技术人才参与建设。弘扬和培育工匠精神，对经济

社会的发展和民族的振兴起着巨大作用。工匠精神是一种精益求精的创造精神，在中国历史上，工匠不仅

是传统工业的主要劳动力，而且还扮演着传统工业技术主体的角色。工匠所从事的实践活动本身，就蕴含

着一种不断突破自我的创造精神。工业革命之后，传统的小作坊逐渐被现代工业制造取代，但是在人类历

史中沉淀下来的工匠文化，却依旧贯穿于现代化的工业制造之中。工匠精神是一种求精尚巧的实践精神。

对工匠而言，产品制作并不是一种简单模仿的操作，而是对材料匠心设计、精心制作的再创造，从产品的

构思到成品的整个过程，都渗透着工匠求精尚巧的思维，烙刻着工匠双手劳作的印记。

我国自古就有尊崇和弘扬工匠精神的优良传统，一些工艺水平在世界上长期处于领先地位。瓷器、丝

绸、家具等精美制品和许多庞大壮观的建筑，都离不开劳动者精益求精的工匠精神。可以说，我国古代非

常注重工匠精神，形成了“尚巧工”的社会氛围。新中国成立以来，我们党始终坚持弘扬工匠精神。无论

是“两弹一星”、载人航天工程取得的辉煌成就，还是高铁、大飞机等的设计与制造，都离不开工匠精神，

都展现出我们对工匠精神的继承与发扬。

我国是世界制造业第一大国，但总体而言，我国制造业大而不强，实现制造业转型升级迫在眉睫。加

快建设制造强国，加快发展先进制造业，关键在于提高创新能力，而工匠精神是助推创新的重要动力。工

匠精神不是因循守旧、拘泥一格的“匠气”，而是在坚守中追求突破、实现创新。把工匠精神融入生产制

造的每一个环节，敬畏职业，追求完美，才有可能实现突破创新。我们要通过弘扬工匠精神，培育劳动者

追求完美、勇于创新的精神，为实施创新驱动发展战略、推动产业转型升级奠定坚实基础，推动经济高质

量发展。

同时，品牌是企业走向世界的通行证，也是国家竞争力的重要体现、国家形象的亮丽名片。近年来，

我国品牌建设取得长足进步，但在国际上真正叫得响的品牌还不多，这与我国作为世界第二大经济体、第

一制造业大国的地位很不相称。提升品牌形象，要求把工匠精神融入设计、生产、经营的每一个环节，做

到精雕细琢、追求完美，实现产品从“重量”到“重质”的提升。弘扬工匠精神，让每个劳动者恪尽职业

操守，进而培育众多大国工匠，不断提高产品质量，打造更多享誉世界的中国品牌，建设品牌强国。

弘扬工匠精神，需要倡导尊崇工匠精神的社会风尚，构建相应体制机制。一个民族、一个国家的发展，

离不开各行各业劳动者的共同推动。我国虽然有“尚巧工”的传统，但技能人才在传统社会一直得不到应

有重视。当前，社会上依然存在轻视职业教育、不重视技能人才的现象。这就要求我们倡导尊崇工匠精神

的社会风尚，为弘扬工匠精神营造良好的社会氛围。

（节选自陈昊武《在新时代大力弘扬工匠精神》，有删改）

1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A. 我国古代已经形成了“尚巧工”的社会氛围，这对我国现代工业的发展起到关键性的作用。

B. 虽然现在传统的小作坊逐渐被现代工业制造取代，工匠文化的传承和发展始终没有中断。

C. 制造业的转型升级关键在于提高创新能力，并培育劳动者追求突破、勇于创新的工匠精神。

D. 弘扬工匠精神，既要倡导尊崇工匠精神，营造良好社会氛围，也需要构建相应的体制机制。

2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A. 文章阐述想要实现中华民族伟大复兴的中国梦，离不开各行各业劳动者的推动，尤其需要大力弘扬工匠

精神。

B. 文章提出了弘扬工匠精神有助于提升中国品牌形象，有助于提升创新能力和加快建设制造强国的的重大

意义。

C. 文中举出“两弹一星”、载人航天工程取得辉煌成就的事例，旨在论证国家建设要始终坚持弘扬工匠精

神。

D. 文章结尾关注当下，目的在于呼吁当今社会要像传统社会那样，提高对技能人才的重视、营造良好社会

氛围。

3. 根据材料内容，下列推断正确的一项是（）

A. 弘扬工匠精神，实现产品从“重量”到“重质”的提升，在不久的将来，我国一定会成为世界制造业强

国。

B. 一个拥有健康市场环境和深厚人文素养的国家，必将是一个崇尚工匠精神的国家，会涌现出许多技能人

才。

C. 我国作为世界第二大经济体、第一制造业大国，加快品牌建设，提升品牌形象、是我国当前重要工作之

一。

D. 我国制造业大而不强，实现制造业转型升级迫在眉睫，因此，加快品牌建设可以促进制造业的建设和发

展。

（二）实用类文本阅读（本题共 3小题，12 分）

阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

无论出于什么原因，中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。我想我们很可以

说，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活

隔离，各自保持着孤立的社会圈子。

乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里

的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩

子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。

在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的

社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。前者是礼俗社会，后者是法理社会。生活上被土地所囿

住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择的得来

的关系，而是无需选择，而是先我而在的一个生活环境。这种熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所

发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小磨擦里陶炼出来的结果。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心

所欲而不逾规矩的自由。

“我们大家是熟人，打个照呼就是了，还用得着多说么？”——这类的话已经成了我们现代社会的阻

碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个

押，签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟

悉得到信任。这信任并非没有根据的，其实最可靠也没有了，因为这是规矩。西洋的商人到现在还时常说

中国人的信用是天生的。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假

思索时的可靠性。

这自是“土气”的一种特色。因为只有直接有赖于泥土的生活才会像植物一般地在一个地方生下根，

这些生了根在一个小地方的人，才能在悠长的时间中，从容地去摸熟每个人的生活，像母亲对于她的儿女

一般。陌生人对于婴孩的话是无法懂的，但是在做母亲的人听来都清清楚楚，还能听出没有用字音表达的

意思来。

（节选自《乡土中国》，有删减）

材料二：

乡土情结作为中国人集体潜意识里的一种心理状态，主要由农耕文明和儒家思想演化而来，其基本类

型主要包括以下几种：

其一，归隐山林的乡土情结。归隐山林源于志士或诗人对世俗社会人情世故的厌恶，更是对乡土自然

的内心向往。他们远离尘世的喧嚣，而甘享乡居的宁静。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，是最形象

的注解。

其二，思念故乡的乡土情结。“露从今年白，月是故乡明。”“独在异乡为异客，每逢佳节倍思

亲。”思乡思亲本身就是一种浓厚的乡土情结，正是这种乡土情结的存在，即使“少小离家老大回”，但

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