河南省南阳市桐柏县2022-2023学年高一上学期期末（第四次质量检测）语文试题 含解析

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2022-2023 年秋期桐柏县第四次质量检测高一语文试题
注意事项：
1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息。
2.请将答案正确填写在答题卡上。
一、文学类文本阅读阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
近年来，许多传统文化在年轻一辈的努力下不断“出圈”，以各种独特新颖和喜闻乐见的方式展现在
大众面前，随着文化自信的深入人心、本土意识的萌芽觉醒，青年一代不再满足于没有民族特色的全球流
行文化，而渴求带有本土文化属性的流行文化内容。中国传统文化要“活起来”“传下去”，就必须把握
住这股“国风热潮”，在“国风流量”中寻找“流传密码”。
很长一段时间里，主流媒体和草根社区都是各行其道，如“汉服圈”作为一个热衷于复兴、推广汉服
文化的网络社群，曾经也只是作为一种比较边缘的亚文化在小众渠道下流行，在这种“各玩各的”的传播
模式下，主流媒体的国风传播常常曲高和寡，而草根渠道的国风传播也很少有机会大规模“破圈”。主流
媒体需要主动贴近草根社区，从草根社区中挖掘创意和想法，将更多渠道流量分配给国风文化的草根传播，
为那些既有才华、又有热情的国风青年提供更宽广的展示舞台。
国风不断“出圈”的背后，是用新时代的创意展现瑰丽多彩的中华文明。当翩若惊鸿、衣袂飘飘的
《洛神赋图》在互联网时代华丽重生，当甲骨文和文物“戏精”表情包成为斗图圈的“新宠”，传统文化
实现了与现实的接续交融。让技术赋能文化表达、文化充盈技术内涵，传统文化要适应新时代的发展，就
必须结合新时代的条件对传统文化加以传承和发扬。
文化的主体是人，传承的载体也是人。一直以来，“后继无人”是许多传统文化的最大痛点，戏曲也
好，手艺也罢，镜头前的惊艳和飒爽，背后都是十年甚至几十年如一日的寂寞清苦，大部分的从业者付出
与获得并不成比例，传统文化只有与人民生产生活深度融合，才能有长久生命力。当下有一种流行的说法，
双向奔赴的爱最美好，如果仅仅依靠圈内人在形式上的创新来博取“流量”，热度或许来得快，走得也快。
如果在此基础上，能够加大政策和资源的倾斜，加大文化产业投入，培育文化产业市场，那么一方面能鼓
励大众将一时好奇转化为长期兴趣，另一方面还会有越来越多的人愿意选择成为传统文化的爱好者、传承
者、从业者。
（摘编自陈云飞《让“国风流量”成为文化“流传密码”》）
材料二：
从《唐宫夜宴》《元宵奇妙夜》《洛神水赋》等一出出“国风好戏”，到博物馆文创、周边成为广受
热捧的爆款，再到中华传统服饰成为新一轮时尚风潮……近年来，以国风之名进行的各类文化演绎蔚为大
观。
今天，国风已经吹进现实的角落，成为一种生活习惯与审美方式。与国风国潮屡屡破圈相对应的，是
越来越多生活在“Z世代”的年轻人主动拥抱传统文化，探索传统文化之美。国风“火起来”的背后，是
传统文化的“活起来”。
国风呈现传统文化之形，也寄托传统文化之魂。无论是东方审美的意境、均衡细致的和谐，还是为人
处世的哲理、细致贴心的情韵，很多都能在国风中找到答案。比如有的产品将“愚公移山”“精卫填海”
等故事融入设计，既可以打造中国独有的文化 IP，又提供了美感与素材，还可以借此弘扬传统神话故事体
现的坚持不懈、甘于奉献等精神。
最是文化韵流长，国风“出圈”背后，恰是文化的“破壁”。当绘有800 多个人物的《清明上河图》
在现代技术的修复下褪去历史尘埃，当数字敦煌、数字故宫等让人们以新鲜有趣的形式、真实可感的体验
“云游”历史文化场景，当精美的灯光、舞台让千年前的歌舞技惊全网，传统文化实现了与现实的接续交
融。技术赋能文化表达、文化充盈技术内涵，这正是国风古韵在今天重焕新生，并且“飞入寻常百姓家”
的重要原因。
需要警惕的是，不少人将国风看作了“流量密码”，在急功近利心理的作祟下，打着国风的旗号粗制
滥造，甚至坑蒙拐骗。有的把关于屈原的电视剧拍得充满狗血与玛丽苏剧情，有的卖着“乾隆年间”的瓷
器印的却不是繁体字……这样的国风都是空心、低质、无根的。
文化是国风的内功，那些停留于表演层面的国风只能是“伪国风”，唯有精心制作、用心打磨，才能
真正触碰到传统文化的灵魂，并且赋予传统文化新的时代内涵。火爆电视荧屏的《中国诗词大会》《典籍
里的中国》，走红的甲骨文表情包、文物“戏精”等，都为我们树立了榜样。创新先要守正，国风之魅力
不在“风”，而在“国”，否则无论包装得多么华丽，都只能是“无根的浮萍”。
说到底，国风之所以流行起来，是因为中华传统文化本身就足够美、足够震撼，既有翩若惊鸿、衣袂
飘飘，也有百舸争流、气势磅礴。国风的流行，激荡的是深沉而惊艳的文化自信，镌刻的是中华民族独有
的气质与美丽。用新时代的创意展现瑰丽多彩的中华文明，让优秀文化可触摸，让唐风宋韵浩荡汇聚，既
能唤醒国人内心深处的文化基因，也可以向世界展现东方之美。
（摘编自吕京笏《国风“出圈”背后是文化破壁》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 当代青年在文化自信引领下，开始渴求有本土文化属性的流行文化内容。
B. 国风文化的“出圈”应当结合现代技术，实现传统文化与现实的持续交融。
C. 当代国风文化深植于中华传统文化之中，更是融合了诸多传统文化元素。
D. 不少急功近利的国人打着国风的旗号粗制滥造，从而损害了国风的形象。
2. 根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 曾经流行于小众渠道、草根社区的国风文化正逐步融入主流媒体舞台。
B. 传统文化与人民生产生活的深度统合，形成产业，就能有长久生命力。
C. 今天的国风逐步成为当代越来越多年轻人的一种生活习惯与审美方式。
D. 国风古韵重焕新生是因为内具传统文化精髓，外用现代技术加以表达。
3. 下列各项中不能正确体现国风文化“出圈”的一项是（ ）
A. 敦煌、故宫等历史文化场景以数字形式展现在大众眼前，带来真实可感的“云游”体验。
B. 社会上出现不少国学班，交完钱并吸引更多的人加入，就可以学习国学，并获得分成。
C. 95 后彭静旋在法国弹古筝的视频传到短视频平台后，让人感受到“音乐无国界”的魅力。
D. “提剑丢垃圾”视频爆红网络后，峨眉武术传承人凌云应邀在河南卫视节目饰演花木兰。
4. 材料二使用了哪些论证方法？请简要分析。
5. 如何才能让国风“流量”成为文化“流传密码”？请结合材料一加以概括。
【答案】1. A 2. B 3. B
4. ①正反对比论证，将粗制滥造的国风与精品对比，阐明真正的国风应当如何弘扬；
② 举例论证，列举现实中弘扬国风的正能量例子，增强文章说服力；
③ 比喻论证，指出国风的魅力在于“风”，要立足于此。
5. ① 汇聚主流渠道，引导小众圈层迈向同频共振；
②结合技术手段，打破传统文化的形式壁垒；
③ 培育产业市场，实现文化传承“后浪”奔涌。
【解析】
【1题详解】
本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。
A.“当代青年在文化自信引领下……”错误。材料一第一节指出，“随着文化自信的深入人心、本土意识
的萌芽觉醒，青年一代不再满足于没有民族特色的全球流行文化，而渴求带有本土文化属性的流行文化内
容”，可知选项缺少了“本土意识的萌芽觉醒”。
故选A。
【2题详解】
本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。
B.“……就能有长久生命力”错误，过于绝对。原文是“传统文化只有与人民生产生活深度统合，才能有
长久生命力”，是必备条件，而非充分条件，两者关系不一致。
故选B。
【3题详解】
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