河南省洛阳市2021-2022学年高一上学期期末语文试题 含解析

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河南省洛阳市 2021-2022 学年高一上学期期末语文试题
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡上。
2．考试结束，将答题卡交回。
一、现代文阅读
（一）论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成下列小题。
我现在想讲的是：主观主义和宗派主义怎样拿党八股做它们的宣传工具，或表现形式。我们反对主观
主义和宗派主义，如果不连党八股也给以清算，那它们就还有一个藏身的地方。如果我们连党八股也打倒
了，弄得这两个怪物原形毕露，“老鼠过街，人人喊打”，这两个怪物也就容易消灭了。
党八股在我们党内已经有了一个长久的历史，现在来分析一下党八股的坏处在什么地方。
我们有些同志欢喜写长文章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。为什么一定要
写得那么长，又那么空空洞洞的呢？只有一种解释，就是下决心不要群众看。因为长而且空，群众见了就
摇头，哪里还肯看下去呢？只好去欺负幼稚的人，在他们中间散布坏影响，造成坏习惯。长而空不好，短
而空就好吗？也不好。我们应当禁绝一切空话。但是主要的和首先的任务，是把那些又长又臭的懒婆娘的
裹脚，赶快扔到垃圾桶里去。或者有人要说：《资本论》不是很长的吗？那又怎么办？这是好办的，看下
去就是了。俗话说：“到什么山上唱什么歌。”又说：“看菜吃饭，量体裁衣。”我们无论做什么事都要
看情形办理，文章和演说也是这样。我们反对的是空话连篇言之无物的八股调，不是说任何东西都以短为
好。战争时期固然需要短文章，但尤其需要有内容的文章。最不应该、最要反对的是言之无物的文章。演
说也是一样，空话连篇言之无物的演说，是必须停止的。
有些党八股，不只是空话连篇，而且装样子故意吓人，这里面包含着很坏的毒素。空话连篇，言之无
物，还可以说是幼稚；装腔作势，借以吓人，则不但是幼稚，简直是无赖了。鲁迅曾经批评过这种人，他
说：“辱骂和恐吓决不是战斗。”科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为科学是真理，决
不怕人家驳。主观主义和宗派主义的东西，表现在党八股式的文章和演说里面，却生怕人家驳，非常胆怯，
于是就靠装样子吓人；以为这一吓，人家就会闭口，自己就可以“得胜回朝”了。这种装腔作势的东西，
不能反映真理，而是妨害真理的。凡真理都不装样子吓人，它只是老老实实地说下去和做下去。无论对什
么人，装腔作势借以吓人的方法，都是要不得的。因为这种吓人战术，对敌人是毫无用处，对同志只有损
害。这种吓人战术，是剥削阶级以及流氓无产者所惯用的手段，无产阶级不需要这类手段。无产阶级的最
尖锐最有效的武器只有一个，那就是严肃的战斗的科学态度。共产党不靠吓人吃饭，而是靠马克思列宁主
义的真理吃饭，靠实事求是吃饭，靠科学吃饭。至于以装腔作势来达到名誉和地位的目的，那更是卑劣的
念头，不待说的了。总之，任何机关做决定，发指示，任何同志写文章，做演说，一概要靠马克思列宁主
义的真理，要靠有用。只有靠了这个才能争取革命胜利，其他都是无益的。
党八股这个形式，不但不便于表现革命精神，而且非常容易使革命精神窒息。要使革命精神获得发展，
必须抛弃党八股，采取生动活泼新鲜有力的马克思列宁主义的文风。这种文风，早已存在，但尚未充实，
尚未得到普遍的发展。我们破坏了洋八股和党八股之后，新的文风就可以获得充实，获得普遍的发展，党
的革命事业，也就可以向前推进了。
（摘编自毛泽东《反对党八股》）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 党八股是主观主义和宗派主义的藏身之所，打倒党八股，就消灭了主观主义和宗派主义。
B. “ ”有些同志欢喜写长而空的文章，其坏处是不能有效地宣传，还让幼稚的人受到 坏影响 。
C. 党八股往往是装腔作势，借以吓人，所以非常胆怯，害怕被人反驳，这其实是自欺欺人。
D. 洋八股和党八股的存在，使马克思列宁主义的文风无法存在，无法获得充实和普遍发展。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. “ ”文中用 懒婆娘的裹脚，又长又臭 来比喻党八股的冗长、空洞，鲜明表达了对党八股的憎恶态度。
B. 第三段以《资本论》为例并引用俗语，旨在阐明长而空和短而空都不好，应禁绝一切空话。
C. “ ” “ ” “ ” “ ”相比较 言之无物 ， 装腔作势 的党八股危害更大，文章用 无赖 揭示出 装腔作势 的实质。
D. 结尾强调党八股对革命的危害，指出抛弃党八股，树立马克思列宁主义新文风的重大意义。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 党八股是主观主义和宗派主义的宣传工具，在党内已存在很长时间，要肃清其流毒，需要与其作长期坚
决的斗争。
B. 文章和演说是长是短要看情形办理，关键是要有内容，最不应该、最要反对的是空话连篇言之无物的文
章和演说。
C. 那些装腔作势的党八股不能反映真理，还妨害真理，对敌毫无用处，对己只有损害，是以无赖的手段妄
求卑劣的念头。
D. 中国共产党以马克思列宁主义、实事求是和科学为武器，才能争取革命胜利；革命者写文章做演讲也应
靠这些，才能做好。
【答案】1. B 2. B 3. C
【解析】
【分析】
【1题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
A.“ ” “ ……打倒党八股，就消灭了主观主义和宗派主义 错误，原文说的是 弄得这两个怪物原形毕露，也就
”容易消灭了 ，由此可知选项说法绝对化。
C.“ ” “ ”所以 因果关系颠倒，原文说的是 生怕人家驳，非常胆怯，于是就靠装样子吓人 。
D.“ ” “ ”使马克思列宁主义的文风无法存在 错误，原文说的是 这种文风，早已存在 ，故选项曲解了文意。
故选 B。
【2题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
B.“ ” “旨在阐明长而空和短而空都不好，应禁绝一切空话 错误，第三段说 我们有些同志欢喜写长文章，但
‘ ’”“ ”是没有什么内容，真是 懒婆娘的裹脚，又长又臭 战争时期固然需要短文章，但尤其需要有内容的文章 ，
由此可知，第三段以《资本论》为例并引用俗语，是为了证明文章的长短要服从于内容的需要的观点。
故选 B。
【3题详解】
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
C.“ ” “妄求卑劣的念头 曲解文意，原文说的是 至于以装腔作势来达到名誉和地位的目的，那更是卑劣的念
”头。
故选 C。
（二）实用类文本阅读
阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
夫妇和孩子聚居于一处有着两性和抚育上的需要。无论在什么性质的社会里，除了军队、学校这些特
殊的团体外，家庭总是最基本的抚育社群。
我读《论语》时，看到孔子在不同人面前说着不同的话来解释“孝”的意义时，我感觉到这乡土社会
的特性了。孝是什么？孔子并没有抽象的加以说明，而是列举具体的行为，因人而异的答复了他的学生。
最后甚至归结到心安两字。做子女的得在日常接触中去摸熟父母的性格，然后去承他们的欢，做到自己的
心安。这说明了乡土社会中人和人相处的基本办法。
（摘编自费孝通《乡土中国·乡土本色》）
材料二：
家庭这概念在人类学上有明确的界说：这是个亲子所构成的生育社群。亲子指它的结构，生育指它的
功能。亲子是双系的，兼指父母双方；子女限于配偶所出生的孩子。这社群的结合是为了子女的生和育。
但是在任何文化中，家庭这社群总是赋有生育之外其他的功能。夫妇之间的合作并不因儿女长成而结
束。如果家庭不变质，限于亲子所构成的社群，在它形成伊始，以及儿女长成之后，有一段期间只是夫妇
的结合。夫妇之间固然经营着经济的，感情的，两性的合作，但是所经营的事务受着很大的限制，凡是需
要较多人合作的事务就得由其他社群来经营了。
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