河南省焦作市2022-2023学年高一下学期期中联考语文试题 含解析

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河南省焦作市 2022-2023 学年高一下学期期中联考语文试题
考生注意：
1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码
粘贴在答题卡上的指定位置。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需
改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写
在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读
（一）现代文阅读 I
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
“木”不但让我们容易想起树干，而且还会带来“木”所暗示的颜色性。树的颜色，即就树干而论，
一般乃是褐绿色，这与叶也还是比较相近的。至于“木”呢，那就说不定，它可能是透着黄色，而且在触
觉上它可能是干燥的而不是湿润的。我们所习见的门闩、棍子、桅杆等，就都是这个样子，这里带着
“木”字的更为普遍的性格。尽管在这里“木”是作为“树”这样一个特殊概念而出现的，而“木”的更
为普遍的潜在的暗示，却依然左右着这个形象，于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它
带来了整个疏朗的清秋的气息。“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这落下的绝不是碧绿柔软的叶子，而
是窸窣飘零透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊：这就是“木叶”的形象所
以如此生动的缘故。它不同于“美女妖且闲，采桑歧路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩”（曹植《美女
篇》）中的落叶，因为那是春夏之交饱含着水分的繁密的叶子。也不同于“静夜四无邻，荒居旧业贫。雨
中黄叶树，灯下白头人”（司空曙《喜外弟卢纶见宿》）中的黄叶，因为那黄叶还是静静地长满在一树上，
在那蒙蒙的雨中，它虽然具有“木叶”微黄的颜色，却没有“木叶”的干燥之感，因此也就缺少那飘零之
意，而且它的黄色由于雨的湿润，也显然是变得太黄了。“木叶”所以是属于风的而不是属于雨的，属于
爽朗的晴空而不属于沉沉的阴天，这是一个典型的清秋的性格。至于“落木”呢，则比“木叶”还更显得
空阔，它连“叶”这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了。“落木千山天远大”充分说明了这个空阔，
这是到了要斩断柔情的时候了。而“木叶”呢？它出现在那“袅袅秋风”之中，也仍然带着那袅袅不断的
余情，所谓“日暮风吹，叶落依枝”（民歌《青溪小姑歌》）恰足以说明这“叶”的缠绵的一面。然则
“木叶”与“落木”又还有着一定的距离，它乃是“木”与“叶”的统一，疏朗与绵密的交织，一个迢远
而情深的美丽的形象。这却又正是那《九歌》中湘夫人的性格形象。
“木叶”之与“树叶”，不过是一字之差。“木”与“树”在概念上原是相去无几的，然而到了艺术
形象的领域，这里的差别就几乎是一字千金。
（摘编自林庚《说“木叶”》）
材料二：
古人所谓意象，尽管有种种不同的用法，但有一点是共同的，就是必须呈现为象。那种纯概念的说理，
直抒胸臆的抒情，都不能构成意象。因此可以说，意象赖以存在的要素是象，是物象。
物象是客观的，它不依赖人的存在而存在，也不因人的喜怒哀乐而发生变化。但是物象一旦进入诗人
的构思，就带上了诗人主观的色彩。这时它要受到两方面的加工：一方面，经过诗人审美经验的淘洗与筛
选，以符合诗人的美学理想和美学趣味；另一方面，又经过诗人思想感情的化合与点染，渗入诗人的人格
和情趣。经过这两方面加工的物象进入诗中就是意象。诗人的审美经验和人格情趣，即是意象中那个意的
内容。因此可以说，意象是融入主观情意的客观物象，或者是借助客观物象表现出来的主观情意。
例如，“梅”这个词表示一种客观的事物，它有形状有颜色，具备某种象。当诗人将它写入作品之中，
并融入自己的人格情趣、美学理想时，它就成为诗歌的意象。由于古代诗人反复地运用，“梅”这一意象
已经固定地带上了清高芳洁、傲雪凌霜的意趣。
意象可分为五大类：自然界的，如天文、地理、动物、植物等；社会生活的，如战争、游宦、渔猎、
婚丧等；人类自身的，如四肢、五官、脏腑、心理等；人的创造物的，如建筑、器物、物饰、城市等；人
的虚构物的，如神仙、鬼怪、灵异、冥界等。
一个物象可以构成意趣各不相同的许多意象。由“云”所构成的意象，例如“孤云”，带着贫士幽人
的孤高，陶渊明《咏贫士》：“万族各有托，孤云独无依。”杜甫《幽人》：“孤云亦群游，神物有所
归。”“暖云”则是带着春天的感受，罗隐《寄渭北徐从事》：“暖云慵堕柳垂条，聽马徐郎过渭桥。”
“停云”却带着对亲友的思念，陶渊明《停云》：“霭霭停云，漾漾时雨，八表同昏，平路伊阻。”辛弃
疾《贺新郎》：“一樽搔首东窗里，想渊明、停云诗就，此时风味。”由“柳”构成的意象，如“杨柳依
依”，这意象带着离愁别绪。“柳丝无力袅烟空”，这意象带着慵倦的意味。“千条弱柳垂青琐，百啭流
莺绕建章。”这意象带着诗人早朝时的肃穆感。同一个物象，由于融入的情意不同，所构成的意象也就大
异其趣。
诗人在构成意象时，可以夸张物象某一方面的特点，以加强诗的艺术效果，如“白发三千丈”“黄河
之水天上来”。也可以将另一物象的特点移到这一物象上来，如：“我寄愁心与明月，随君直到夜郎
西。”“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。”“长有归心悬马首，可堪无寐枕蛩声。”这些诗都写到
“心”，心本来不能离开身体，但李白的“愁心”却托给了明月，杜甫的“故园心”却系在了孤舟上，秦
韬玉的归心则悬在了马首上。这些意象都具有了“心”原来并不具备的性质。
诗人在构成意象时，还可以用某一物象为联想的起点，创造出世界上根本不存在的东西。李贺诗中的
牛鬼蛇神大多属于这一类。火炬都是明亮的，李贺却说“漆炬迎新人”，阴间的一切都和人间颠倒着。
“忆君清泪如铅水”，铅泪，世间也不存在。但既然是金铜仙人流的泪，那么当然可以是铅泪了。
总之，物象是意象的基础，而意象却不是物象的客观的机械的模仿。从物象到意象是艺术的创造。
（摘编自袁行霈《中国古典诗歌的意象》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. “木叶”属于风和晴空，而不属于雨和阴天，因此“木叶”就有了落叶的微黄和干燥之感。
B. “落木千山天远大”的“落木”去掉了“叶”字包含的所有绵密之意，更给人一种空阔之感。
C. 物象经过诗人审美经验的淘洗与筛选及思想感情的化合与点染，运用到诗歌中就成了意象。
D. 由于诗人对于同一个物象可以融入不同的情感，所以一个物象可以构成多个意趣不同的意象。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 材料一和材料二都引用诗句来阐述意象，但是二者所论述的重点各不相同。
B. 文章以“梅”为示例，意在论述诗歌中的意象是融入主观情意的客观物象。
C. 一些概念相同或相近的物象，在诗歌呈现时，其艺术形象却可能相去甚远。
D. 诗人构成意象时，为了使情感表达更鲜明，多使用夸张、联想的手法直抒胸臆。
3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ）
A. 诗人艾青说：“诗是艺术的语言——最高的语言，最纯粹的语言。”
B. 美学大师宗白华曾说：“艺术意境的创构，是使客观景物作我主观情思的象征。”
C. 朱光潜认为“诗是一种对于生活的体验与玩索。无情趣（无生活）不能有诗。”
D. 刘熙载说：“山之精神写不出，以烟霞写之；春之精神写不出，以草树写之。”
4. 请结合材料二的内容，分析下列诗句中“雨”的意象构成方法及其意蕴。
（1）白帝城中云出门，白帝城下雨翻盆。——【唐】杜甫《白帝》
（2）绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。——【宋】翁卷《乡村四月》
5. 我们常说：“意象是解读古诗的一把钥匙。”请结合材料内容，谈谈你对这句话的理解。
【答案】1. A 2. D 3. B
4. （1）运用了夸张手法，以“翻盆”之势写出了白帝城大雨翻腾的奇险景象。
（2）运用了联想(或：比喻)的手法，写出了乡村初夏时节雨如烟般缥缈、缭绕、朦胧的特点。
5. ①意象具有暗示性，是诗人融人主观情意
的
客观物象。( 意象能让诗人借助客观物象表现出来主观
情意。)
② 某一意象的反复使用，往往使该意象带上固定意趣，抓住意象就抓住了诗歌的“灵魂”。
【解析】
【1题详解】
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