河南省部分学校2022-2023学年高三下学期高考仿真适应性检测语文试题 含解析

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本试卷共 150 分，考试时间 150 分钟。
一、现代文阅读（36 分）
（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
现代科学技术不仅是一种物质性实践，而且还可以视为一场开拓性的社会伦理试验。它不仅使已有的
伦理问题得到了空前拓展，而且还引发了传统伦理与科技发展的现实之间的诸多冲突。近 30 年来，一些
新的科技进展——原子武器、生殖技术、基因技术、信息技术等导致了尤为尖锐的伦理争执，同时，日益
严重的全球问题——人口、资源、环境危机全面地揭示了近现代科技活动的负面效应，进一步向人们展现
了科技活动所负载的价值与传统伦理价值体系间的剧烈冲突。
科技活动与传统价值观念间的冲突。这是一个十分复杂的问题，在此，我们主要分析两类冲突。其一
是所谓科技活动对自然的操纵和对“自然秩序”的破坏。持这一态度的人可称之为自然律论者，他们认为
人只能顺应自然，不应为了人的目的有意识地改变自然的原初过程，任何对自然过程的干预都是在破坏
“自然秩序”。而现实情形是，早在人类的祖先直立行走之时，“自然秩序”即开始被打破，任何人都不
可能完全遵循“自然秩序”。
如果说基因重组技术是对自然的操纵，那么拯救了亿万生命的抗生素技术是不是对自然的操纵？烹调
技术是否干预了人的自然生理过程呢？这种评判本身是没有实证依据的。但是，这并非意味着它没有理论
与现实意义。至少，它表达了人们普遍存在的对科技活动给社会生活所带来的不确定性的疑虑。如果说科
技活动是在有意识地变更自然过程的话，科技工作者必须确保每一项对自然过程的重大改变工作都应该万
分慎重，因而，自然律论者所持的评判立场是具有重要的监督意义的。
其二，科技的发展使一些绝对化的伦理原则之间的冲突更为彰显。以有关生命的伦理原则为例，我们
时常会遇到两个原则，一个是“每个人都有不可剥夺之生存权”，另一个是“人应该有尊严地活着”。在
传统社会中。它们似乎是两条绝对性原则，但是，随着医疗技术的进步，出现了有关安乐死的争论，其中
一个重要的方面即是医务人员与许多备受病痛折磨的垂危病人在这两条原则间难作抉择。
对于科技发展与传统价值观念体系间的冲突来讲，由于事实总会随着情势的变化不断得到澄清，人们
可以通过对观念前提的反思和对实际情况的深入讨论，在某种共识之上，使冲突实现一定程度的缓冲。而
真正纠结不清的是科技伦理实践中传统的价值观念模式与充满利益考量的复杂伦理现实之间的冲突。值得
指出的是，冲突中涉及的观念不仅有传统的价值观，还包括伴随着现代科技社会发展产生的新的价值观念。
1986 年，美国一家收养代理处准备安置一个 2个月大的女婴，由于她的母亲患有亨廷顿病，收养者
提出鉴定女婴罹患此病的可能性。负责检测的基因专家陷入两难的伦理困境之中：一方面，收养者有权知
道实情，其要求似乎是公正的；另一方面，女婴自己也有不可剥夺的隐私权。
这个案例涉及的矛盾在很大程度上是由传统的价值观念模式造成的。孤立地考虑养父母的知情权和女
婴的隐私权导致了部分相关主体的现实利益与其他相关主体的现实利益间的矛盾。
类似的情况还有很多，例如，保险公司是否应该要求投保人进行基因检查，以预测其寿命或患遗传性
疾病的概率？航空公司应不应该检查飞行员的基因，以判断他（她）有无罹患精神疾病的可能？这些问题
往往会迫使人们在十分具体的利益情境中，考量价值观念的利益局限性和实现条件。
科技文明的确给人类社会带来了许多新的价值观念，但是，如果我们仍然将价值观念视为一种绝对化、
静态化、孤立化乃至神圣化的抽象理念，那么，所谓新的价值体系本质上还是传统的模式，难免因价值体
系自身的不完善和界定不明而与复杂的伦理现实产生冲突。
（选自刘大椿、段伟文《科技时代伦理问题的新向度》）
1. 下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 现代科学技术既会让物质世界发生改变，也会对社会伦理产生多种维度的影响。
B. 在自然律论者看来，任何为了人的目的对自然的原初过程进行改变的做法都是不对的。
C. 基因专家陷入两难的原因是养父母的知情权和女婴的隐私权间的矛盾无法解决。
D. 传统的价值观念模式不能很好地处理航空公司应不应该检查飞行员基因的问题。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 原子武器等高新技术的发展、人口等全球问题的凸显是本文立论的事实基础。
B. 文章从两个方面阐释了科技活动所负载的价值与传统伦理价值体系之间的冲突。
C. 文章第 3 段使用了对比论证的方法，论证了科技活动完全遵守“自然秩序”是不可能的。
D. 举“有关安乐死的争论”的例子是为了更好地阐释绝对化的伦理原则之间的冲突。
3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. 文章认为自然律论者的评判没有实证依据，对现代科技活动也没有任何现实意义。
B. 科技发展与传统价值观念之间的冲突总会随着现实情势的变化逐步走向自然消失。
C. 将价值观念绝对化、静态化、孤立化乃至神圣化是传统的价值观念模式的特点。
D. 只要我们用新的价值观念更新传统价值观念就能解决科技发展与传统伦理的冲突。
【答案】1. C 2. C 3. C
【解析】
【1题详解】
本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。
C．“矛盾无法解决”错，于文无据。由原文第 5段“而真正纠结不清的是科技伦理实践中传统的价值观
念模式与充满利益考量的复杂伦理现实之间的冲突”和第 7段“这个案例涉及的矛盾在很大程度上是由传
统的价值观念模式造成的”可知，“养父母的知情权和女婴的隐私权间的矛盾”属于传统的价值观念模式
与复杂伦理现实之间的矛盾冲突，虽然这一矛盾冲突让基因专家陷入两难，但原文并没有说这种矛盾冲突
“无法解决”。
故选 C。
【2题详解】
本题考查学生对材料相关内容的推理和判断的能力。
C．“文章第 3段使用了对比论证的方法，论证了科技活动完全遵守‘自然秩序’是不可能的”错，第 3
段是以抗生素技术和烹调技术与基因重组技术作类比，以此来说明评判一件事是不是对自然的操控，本身
是没有实证依据的。
故选 C。
【3题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
A．“对现代科技活动也没有任何现实意义”说法错误。由第 3 段“自然律论者所持的评判立场是具有重
要的监督意义的”可知，自然律论者所持的评判立场对现代科技活动“具有重要的监督意义”。
B．“逐步走向自然消失”理解错误。由第 5 段“科技发展与传统价值观念体系间的冲突……在某种共识
之上，使冲突实现一定程度的缓冲”可知，不是逐步走向自然消失，而是使冲突实现一定程度的缓冲。
D．“只要……就……”的说法过于绝对，且文章主要说明了现代科技的一些发展与传统伦理有冲突，并
没有提及更新价值观念后能否解决冲突。
故选 C。
（二）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
焦裕禄两份珍贵手稿 8月10 日在河南省开封市杞县“传承弘扬焦裕禄精神书画展”上展出。这两份
手稿是近日在杞县档案馆新发现的，首次向外界展出。
杞县组织专人整理核对后初步发现，两份手稿均写于 1952 年11 月，《杞县一区谢砦乡第一步工作
报告》共 14 页，约5600 字；《杞县一区谢砦乡地主站队强化专政情况的报告》共 8页，4100 余字。两
份手稿记录了1952 年冬30 岁的焦裕禄在杞县谢砦乡（今邢口镇）开展土改复查工作的情况。
（节选自《河南杞县发现焦裕禄近万字工作手稿》，新华网，2022 年8月13 日）
材料二：
今年是焦裕裕诞辰 100 周年。在 2021 年公布的第一批中国共产党人的精神谱系中，共有46 种伟大
精神入选，焦裕禄精神便是其中之一。
焦裕禄精神曾被多次搬上银幕，其中，电影《焦裕禄》成为中国电影史上的经典之作，展现了焦裕禄
“亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献”的普通党员干部形象。时隔三十余年，《我的
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