河南省部分名校2022-2023学年高一上学期第一次阶段检测语文试题

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河南省部分名校 2022-2023 学年高一上学期第一次阶段检测语文试题

注意事项：1.考试时间为 150 分钟，满分 150 分。

2.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡相应的位置。

一、现代文阅读

（一）现代文阅读Ⅰ

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

谈到艺术的本质，英国人贝尔认为，伟大的艺术都是“有意味的形式”。艺术创作并不就是把生活复

现出来，最根本的是将艺术家对生活的理解和感受形式化。

早期新诗创作忽视形式、滥用“自由”随意而作的痼疾成了闻一多新诗理论中批判最多的内容之一，

在《泰戈尔批判》里，闻一多指出：“于今我们的新诗已经够空虚，够纤弱，够偏重理智，够缺乏形式的

了。”在《评本学年〈周刊〉里的新诗》中，闻一多借用鲁品提（Rossetti）的名言来表达自己的诗学主张：

“美的灵魂若不附丽于美的形体，便失去了他的美了。”早期诗人都强调诗是诗人情感的“自然流露”，

认为是“写”的，不是“做”的，针对这一创作理念，闻一多多次提出自己的异议，主张诗需要“做”，

而不是“写”。在《〈冬夜〉评论》里，闻一多谈到艺术加工的必要性：“一切的艺术应该以自然作原料，

而参以人工，一以修饰自然的粗率相，二以渗渍人性，使之更接近于吾人，然后易于把捉而契合之。”在

《诗的格律》中，闻一多对胡适“有什么话，做什么诗”的诗歌观念进行了大胆的批判，他说：“偶然在

言语里发现了一点类似诗的节奏，便说言语就是诗，便要打破诗的音节，要它变得和言语一样一这真是诗

的自杀政策了。”并进而解释道：“我并不反对用土白做诗，我并且相信土白是我们新诗的领域里一块非

常肥沃的土壤，……我们现在要注意的只是土白可以‘做’诗：这‘做’字便说明了土白须要经过一番锻

炼选择的工作然后才能成诗。”当然，要想“做”诗变成现实，就得建立一套诗歌创作和鉴赏的美学规范，

这或许就是闻一多提出诗的“三美”主张的初衷。

如果说早期缺乏形式规约的中国新诗创作还处于一种自发状态中的话，那么，在闻一多明确提出诗歌

建设的“三美”主张以后，中国新诗进入了一个讲究规范化的自觉时代。闻一多对诗歌形式的强调，对诗

歌创作需要修饰和打磨的必要性的阐述，标志着中国新诗在创作理念上的某种成熟，体现着诗学的现代性

特征。

（节选自李乐平《闻一多对中国新诗理论的贡献》）

材料二：

从表面上看来，格律可从两方面讲：（一）属于视觉方面的；（二）属于听觉方面的。这两类其实又

当分开来讲，因为它们是息息相关的。譬如属于视觉方面的格律有节的匀称，有句的均齐。属于听觉方面

的有格式，有音尺，有平仄，有韵脚；但是没有格式，也就没有节的匀称，没有音尺，也就没有句的均齐。

关于格式，音尺，平仄，韵脚等问题，本刊上已经有饶孟侃先生《论新诗的音节》的两篇文章讨论得

很精细了。不过他所讨论的是从听觉方面着眼的。至于视觉方面的两个问题，他却没有提到。当然视觉方

面的问题比较占次要的位置。我们的文字是象形的，我们中国人鉴赏文艺的时间，至少有一半的印象是要

靠眼睛来传达的。原来文学本是占时间又占空间的一种艺术。既然占了空间，却又不能在视觉上引起一种

具体的印象——这是欧洲文字的一个遗憾。我们的文字有了引起这种印象的可能，如果我们不去利用它，

真是可惜了。所以新诗采用了西文诗分行写的办法，的确是很有关系的一件事。姑且无论开端的人是有意

还是无心的，我们都应该感谢他。因为这一来，我们才觉悟了诗的实力不独包括音乐的美（音节）、绘画

的美（词藻），并且还有建筑的美（节的匀称和句的均齐）。

诚然，律诗也是具有建筑美的一种格式；但是同新诗里的建筑美的可能性比起来，可差得多了。律诗

永远只有一个格式，但是新诗的格式是层出不穷的。这是律诗与新诗不同的第一点。做律诗无论你的题材

是什么，意境是什么，你非得把它挤进这一种规定的格式里去不可，仿佛不拘是男人，女人，大人，小孩，

非得穿一种样式的衣服不可。但是新诗的格式是相体裁衣。例如《采莲曲》的格式决不能用来写《昭君出

塞》，《铁路行》的格式决不能用来写《最后的坚决》，《三月十八日》的格式决不能用来写《寻找》。

在这几首诗里面，谁能指出一首内容与格式，或精神与形体不调和的诗来，我倒愿意听听他的理由。试问

这种精神与形体调和的美，在那印板式的律诗里找得出来吗？在那乱杂无章，参差不齐，信手拈来的自由

诗里找得出来吗？

律诗的格律与内容不发生关系，新诗的格式是根据内容的精神制造成的，这是它们不同的第二点。律

诗的格式是别人替我们定的，新诗的格式可以由我们自己的意匠来随时构造。这是它们不同的第三点。有

了这三个不同之点，我们应该知道新诗的这种格式是复古还是创新，是进化还是退化。

（节选自闻一多《诗的格律》）

1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A. 艺术创作最为根本的性质是艺术家将对生活的理解和感受形式化，而并不是把生活复现出来。

B. 闻一多对诗歌形式的强调，体现了诗学的现代性特征，标志着中国新诗在创作理念上的成熟。

C. 闻一多认为，从表面上看，新诗的格律可从视觉和听觉两方面来理解，后者为主，前者为次。

D. 在闻一多看来，汉字是象形字，中国人对诗歌的鉴赏领悟来自对汉字字形及诗行的视觉印象。

2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A. 在《泰戈尔批判》等文中，闻一多对中国早期新诗滥用“自由”随意而作的痼疾进行了多次批判。

B. 闻一多的“三美”论，使中国新诗创作从缺乏形式规约的自发状态进入了讲究规范化的自觉时代。

C. 中国最初的新诗尽管不是闻一多所作，但是采用了西文诗分行的形式，已经体现出建筑美的特点。

D. 闻一多强调诗歌

的

形式，并不是说不注重内容，而是追求诗歌的内在精神与外在形式相调和的美。

3. 下列选项不能作为论据来支撑材料二观点的一项是（）

A. 红烛啊！/你流一滴泪，灰一分心。/灰心流泪你的果，/创造光明你的因。（闻一多《红烛》）

B. 啊啊！力哟！力哟！/力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！（郭沫若《立在地球

边上放号》）

C. 那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹/揉碎在浮藻间，/沉淀着彩虹似的梦。（徐志摩《再别康桥》）

D. 今夜风静不掀起微波/小星点亮我的桅杆/我要撑进银流的天河/新月张开一片风帆（陈梦家《摇船夜

歌》）

4. 根据材料一，简要概括“做诗”与“写诗”的不同之处。

5. 材料二中，闻一多先生认为他所倡导的新格律诗与旧体格律诗有哪些不同点？

（二）现代文阅读Ⅱ

阅读下面的文字，完成下面小题。

老镢头

徐建英

沉睡多年后，我醒了。曾经披荆斩棘的钢锋不再。

长途跋涉之后，我出现在荒山野岭中的一座茅草棚里。棚前，是泥黄色的沙石土坡；远望，是沟壑纵

横的沼泽地，和一眼看不到边的荆棘林。

嘹亮的军号响起，一群脸膛黝黑，身穿土黄色军装的男人从草棚旁那一排排低矮的窑洞里钻出来。他

们昂首挺胸，所到之处黄沙飞扬，嘹亮的军号，一声声直冲云霄。

此地名为“烂泥湾”，当地人有歌儿唱：“天上无飞鸟呀，地上不长草；十年九干旱啊，风吹石头跑

……烂泥湾呀烂泥湾，荒山臭水黑泥潭……”

“是把好刀，可惜太长时间没用，锈坏了！”一声叹息后，我被一双粗糙的大手捧在掌心。

随后，大手起炉燃灶，我被扔进熊熊燃烧的炭炉，当我痒痛发热、浑身难受时，一把铁钳夹着红通通

的我，与一个叫钢的兄弟被同放在铁砧上。无数次的敲打后，我一次次由红变黑，由黑变青，“滋”的一

声入水淬火……终于，我成了一把镢头，一把泛着幽冷光芒的黑褐色镢头。

在与一个叫槐儿的姑娘合二为一后，那位长着一双大手的叫郝树才的战士带走了我。

郝战士带着我，遇荒开荒，遇石掘石，遇荆斩荆。我们以一天垦荒四亩多的成绩，被亲切地称为“气

死牛”。

有时候，郝战士也会带着我去拾粪，去更远的荆棘林，背回一袋又一袋的野菜。

与我合二为一的槐儿，曾经白皙光滑的皮肤日渐发暗，在一个秋日的午后，她倒了。一位叫榆儿的姑

娘代替了她。没过多久，榆儿的腰杆断裂，白蜡成了我的新搭档。郝战士在一次集结后，没再回来。我来

到了一个叫刘宝斋的人家里。

烂泥湾褐灰的沼泽地不见了，泥土芬芳，庄稼泛绿，刘宝斋的汗水孕育着我日渐强壮。庄稼对我肃然

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