河南省安阳市等四地部分学校2022-2023学年高三下学期开学检测语文试题 含解析

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高三语文考试
（考试时间：150 分钟试卷满分：150 分）
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改
动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在
本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36 分）
（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
中国儿童文学研究已有百余年的历史。但在某些重要甚至重大学术问题上，在普遍性的学术规范上，
一些儿童文学研究依然存在失真失据、学术含量不足、理论阐释力较弱等问题。
本文使用“凝视”“谛视”“审视”来指称三种研究方法。之所以借用这三个形象化的词语，是为了
取得最好的表达效果。“凝视”“谛视”“审视”这三个词，就词典上的解释而言，都有仔细看的意思。
不过，人类在言语实践中使用的词语，总是会超越其“词典意义”，在具体语境中具有更为丰富的内涵。
本文使用的“凝视”一词，偏重对“事实”的长时间认真观察和查证；“谛视”一词中的“谛”是真谛的
“谛”，强调透过现象看到研究对象的本质；“审视”突显的则是对研究对象的“审问”，指向怀疑和批
判精神。这三种研究方法既是相互联系的，又分别针对不同的问题。“凝视”主要针对某些儿童文学研究
在事实描述上缺乏真实性和准确性，“谛视”主要针对儿童文学研究在理论阐释上缺乏深刻性，“审视”
主要针对在学术讨论上缺失反思意识和批判精神。笔者认为，采用“凝视”性“谛视”性“审视”性的研
究方法，有助于解决中国儿童文学研究存在的问题，推动中国儿童文学研究获得更大的发展动能。
尤瓦尔·赫拉利在《人类简史——从动物到上帝》一书中提出：人类的语言具有两个功能，一个功能
是描述“事实”，比如“小心！有狮子！”另一个功能则是“讨论虚构的事物”，比如“狮子是我们部落
的守护神”。与尤瓦尔·赫拉利提出的两种语言功能相对应，儿童文学研究也存在两种学术语言。一种是描
述事实，另一种是阐释思想。“凝视”性研究偏重于对“事实”，特别是文学史“事实”的研究，重在描
述、揭示或澄清事实，追求的是真实性和准确性。通过“凝视”，我们才有可能对研究对象形成精确的认
知，保证研究的科学性。
“谛视”性研究强调透过现象和经验，看到研究对象的精义和本质。开展“谛视”性研究，需要进行
抽象的哲学思辨和理论建构，以获得创造性阐释。举例来说，在对语言属性的研究中，将语言看作人类交
际的工具这一观点，更易得到一般人的理解和认同，理解这一问题并不需要多少“谛视”性目光。然而，
随着人类思维的进化，对语言的属性进行“谛视”的理论出现了。德国语言学家洪堡特说：“个人更多地
是通过语言而形成世界观……每一语言都包含着一种独特的世界观……我们甚至可以说，他完全是按照语言
的引导在生活”杰姆逊说：“当我们说话时自以为自己在控制着语言，实际上我们被语言控制，不是‘我
在说话’，而是‘话在说我’。”媒介文化学者尼尔·波兹曼说：“语言无愧为一种原始而不可或缺的媒介，
它使我们成为人，保持人的特点，事实上还定义了人的含义。”与语言是人类交际的工具这一观点相比，
洪堡特等人对语言的“谛视”性阐释，显然更属于乔纳森·卡勒所说的具有复杂性和启发性的“理论”。
从中国儿童文学研究史的角度来看，“谛视”性研究能力有助于对一些基本理论问题做出创造性阐释，
因此对推动中国儿童文学研究不断向前发展而言非常重要。
“审视”性研究提倡反思意识和批判精神，重视学术对话和辩论，把学术研究推向深入。“审视”性
研究中的反思和批判既指向他人，也指向自己。不做“审视”性研究，一个学科将失去纠偏、纠错的机会，
缺乏活力和动力，既难以出现学术研究的创新，也难以带来学术的进步。
（摘编自朱自强《中国儿童文学研究的三种方法》）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 虽然中国儿童文学研究已有百余年的历史，但在某些方面还是存在一些问题需要厘清。
B. 文中使用的“凝视”“谛视”“审视”这些词语，和词典意义无关，具有丰富的内涵。
C. “话在说我”和“语言……事实上还定义了人的含义”都属于对语言的“谛视”性的阐释。
D. “审视”性研究所提倡的反思意识和批判精神，既可以运用于他人也可以运用于自己。
2. 下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（ ）
A. 文章通过总一分一总的论证结构，阐述了“凝视”性“谛视”性、“审视”性的研究方法，有详有略。
B. 文章第三段引用尤瓦尔·赫拉利的观点，论证了“凝视”性研究重在描述、揭示或澄清事实。
C. 文章第四段引用几位相关学者的论述，论证“谛视”性研究需要进行抽象的哲学思辨和理论建构。
D. 文章运用阐释性语言，阐述了儿童文学研究中“凝视”“谛视”“审视”这三种既有联系又有区别的研
究方法。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 发现研究对象后，对其进行长时间的认真观察和仔细辨别，将其看真切、弄明白、搞清楚，这种研究方
法属于“凝视”性研究。
B. 将某一具体作品的出现时间作为中国儿童文学的发生时间，依靠孤证得出结论，采用这种方法的研究并
不是“谛视”性研究。
C. 学术争论可以将争论双方及“围观者”对某些重大问题的思考引向深入，学术争论往往具有“审视”性
研究的性质。
D. 儿童文学的研究，应先进行“谛视”性的研究，对一些基本理论问题做出创造性阐释，然后再进行“审
视”性的研究，使其产生活力和动力。
【答案】1. B 2. D 3. D
【解析】
【1题详解】
本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。
B.“和词典意义无关”说法错误。从第二段“之所以借用这三个形象化的词语，是为了取得最好的表达效
果……就词典上的解释而言，都有仔细看的意思。不过，人类在言语实践中使用的词语，总是会超越其
‘词典意义’，在具体语境中具有更为丰富的内涵”可知，应该是超越了“词典意义”，具有了更为丰富
的内涵。但并不是“无关”的。
故选B。
【2题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
A“文章通过总一分一总的论证结构”分析错误。本文的论证结构不是“总一分一总”，而是“总一分”
结构。
B.“论证了‘凝视’性研究重在描述、揭示或澄清事实”说法错误。文章第三段引用尤瓦尔.赫拉利的观点，
目的是引出“儿童文学研究也存在两种学术语言。一种是描述事实，另一种是阐释思想”。并非为了论证
“凝视”性研究重在描述、揭示或澄清事实。
C.“论证‘谛视’性研究需要进行抽象的哲学思辨和理论建构”说法错误。第四段引用几位相关学者的论
述，目的在于说明与语言是人类交际的工具这一观点相比，洪堡特等人对语言的“谛视”性阐释，属于乔
纳森·卡勒所说的具有复杂性和启发性的“理论”，是创造性的阐释。
故选D。
【3题详解】
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
D.“应先进行‘谛视’性的研究，对一些基本理论问题做出创造性阐释，然后再进行‘审视’性的研究，
使其产生活力和动力”分析错误。原文阐述了“谛视”性和“审视”性研究的不同方向，未阐述“谛视”
性和“审视”性研究的逻辑顺序。
故选D。
（二）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
生物多样性是人类赖以生存的物质条件，是经济社会可持续发展的基础，是生态安全和粮食安全的保
障。生物多样性保护、全球气候变化和可持续发展是国际社会关注的三大热点。生物多样性是生物与环境
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