河南省安阳市2022-2023学年高一上学期期中语文试题

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2022—2023 学年（上）高一年级期中考试

语文

一、现代文阅读

（一）现代文阅读Ⅰ

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

中国哲学对工匠精神有着深刻的认知：道技合一或“匠工蕴道”。在《庄子》的多篇文章中，表达了

对工匠精神的本质看法。《庄子》以庖丁解牛、匠石运斧、老汉粘蝉等生动事例告诉人们，古代匠人的技

艺能够达到鬼斧神工的至高境界，即所谓“臣之所好者，道也，进乎技矣”。庖丁以 19 年解牛数千之功

力，技法能够以神遇而不以目视，达到“官知止而神欲行，依乎天理”的境地，足以见得，古代工匠精神

既是实践的积淀，同时又是内心对道的追求的展现。“道”是中国哲学的最高概念，其意蕴着天地与人间

社会的规律或准则（天道、人道等）。在道家看来，道既是思维所能把握的最高概念，同时也是万物存在

之理。万物的本性都是道的体现，匠工蕴道，这个道，是技艺之道，同时也是得天理之道。庖丁将对道的

追求和把握与技艺的完善结合在一起，从而达到鬼斧神工的境界。当代大国工匠高凤林、张冬伟、顾秋亮

等，其技艺达到臻于完美的境界，都是通过刻苦训练和反复实践，从而达到对其劳动对象的自然机理之道

的深刻把握。

从根本上说，工匠精神是一种伦理德性精神。就德性论层面而言，人的一切行为发自内在品格。对完

美的追求，精益求精以及持之以恒的探索创新，是内在德性的展现。从道德的观点看，每个人都应当追求

德性，过一种有德性的生活。德性论认为，在人们的现实生活中，我们可以找到德性行为者作为我们行为

的典范。那么，什么样的人可以充当这样一种典范？古希腊苏格拉底的回答是：“工匠，并且只有像铁匠、

铜匠甚至修鞋匠那样具有手工艺的人才真正具有德性。”道技合一是德性品格的见证。在苏格拉底看来，

工艺制作是指向善的活动，一个人熟练地掌握了他所从事的技艺，也就能够把这类事情做好，从而成为一

个有德性的人。因而，做一个有德性的人，也就是像匠人那样生活和工作。具备工匠精神的大国工匠坚守

质量品质，一生打造精品，把产品的好坏看成自己人格和荣誉的象征，他们就是这样具有优美德性、始终

追求卓越的人。习近平总书记说：“劳动模范是劳动群众的杰出代表，是最美的劳动者。劳动模范身上体

现的‘爱岗敬业、争创一流，艰苦奋斗、勇于创新、淡泊名利、甘于奉献’的劳模精神，是伟大时代精神

的生动体现。”我们要以大国工匠和劳动模范为榜样，做一个品德高尚而追求卓越的人，积极投身于中华

民族伟大复兴的宏伟事业中。

（摘编自龚群《工匠精神及其当代意义》）

材料二：

工匠精神贵在传承，要想真正落地生根，需要全社会形成共识，共同营造尊技重道的文化氛围。近年

来，随着一批“大国工匠”走向“前台”，越来越为人们所关注，工匠精神不仅有了具象的模范代表，而

且有了可学可敬的典范。既是受“大国工匠”的带动，又是得益于社会的广泛认同，人们对匠人愈加尊重、

对工匠精神愈发推崇，良好的社会文化氛围正在形成。更为重要的是，近年来，“劳动最光荣、劳动最崇

高、劳动最伟大、劳动最美丽”的观念日益深入人心，“幸福都是奋斗出来的”理念更加巩固，让劳动者

更有尊严，培养工匠精神的土壤也更为肥沃。

（摘编自彭新武《“制造强国”呼唤工匠精神》）

材料三：

在我国古代有着高超技艺的匠作不在少数，匠作之艺对于“道技合一”精神境界的追求始终如一，这

是使得我国古代匠作之艺在文明史册上独占鳌头地位的动力源泉。以距今约七千年的治玉工艺为例，其复

杂的匠作流程，诸如，在拣选好玉料之后要经过刻、碾、琢、磨、钻等多道工序，在成器之后还要琢刻纹

饰，整个琢玉过程具有高超技艺运用的典型性。换言之，一块天然岩石要具备文化意蕴是要经过人工打磨

并注入人性价值，方能进入“文化”领域产生认同的。对出土玉器或是对《玉作图说》等史料进行综合探

究，可以证明：我国自古治玉就十分讲究对“解玉沙”的技艺操作，且始终伴随着古代玉文化的生成而不

断精进。就是说，只有被匠作之艺加工过的玉料才能被赋予“以玉比德”或是“借玉传情”的文化内涵，

也才能被真正称为玉之美器。这表明治玉过程中，人与物结成的相互关系以及成就“物”所包蕴的价值取

向都是文化的显现。文化在这里体现为人创造物质财富和精神财富的总和。而这种文化早在人类最初的

“造物”活动中就已诞生。如是可说，“道技合一”的境界追求就是造物文化多元内涵的必然呈现。

（摘编自夏燕靖《斧工蕴道：“工匠精神”的历史根源与文化基因》）

1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A. 道技合一或“匠工蕴道”是中国哲学对工匠精神的深刻认知，《庄子》的多篇文章也表达了这种认知。

B. 从道德的观点看，人人都应追求德性，但现实生活中并非人人如此，所以德性行为者的典范意义特别重

要。

C. 具备工匠精神的大国工匠始终追求卓越，坚守质量品质，一生打造精品，在他们眼中，产品可以全方位

反映自我形象。

D. 治玉复杂的匠作流程是注入文化意蕴的流程，能体现人与物结成的相互关系，能成就“物”包蕴的价值

取向。

2. 根据材料内容，下列说法不正确

的

一项是（）

A. 材料一侧重论述“道技合一”的内涵，材料三主要论述了追求“道技合一”的作用。

B. 庖丁技艺达到鬼斧神工的境界，说明追求将道与完善的技艺结合在一起的重要。

C. 一块天然岩石如果经过人工打磨，就有了文化内涵，进而被“文化”领域认同。

D. 材料一揭示了工匠精神的当代意义，材料二论证如何让工匠精神在当代落地生根。

3. 下列选项，最符合“工匠精神”内涵

的

一项是（）

A. 一切手工技艺，皆由口传心授。

B. 吟安一个字，拈断数茎须。

C. 朽蠹不胜刀锯力，匠人虽巧欲如何。

D. 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

4. 在中国古代哲学对“工匠精神”的认知中，“道”与“技”是什么关系？请简要分析。

5. 如何塑造出优秀的“现代工匠”？请结合材料一、二简要分析。

（二）现代文阅读Ⅱ

阅读下面的文字，完成下面小题。

大妮子和她的大披肩

铁凝

大妮子牵马出了村。

在山前，她看见一条俄罗斯大披肩。红花绿叶的半截炕大，四边还缀着一柞长的穗。大妮子上前摸摸，

那东西柔软、滑腻。

卖披肩的吆喝起来：“买吧买吧，进口的，出口的，‘美地因柴那’‘恰盆尼斯’，还有这玩意儿，

新到的俄罗斯大披肩。不懂吧，俄国先前叫苏联，有一个叫叶利钦的生是给改了名。”卖披肩的喊着喊着

揪住披肩往肩上一披，专冲着大妮子扭起腰身转了几转。

大妮子眼花缭乱一阵，问：“多少钱？”“四十五。”

大妮子不说话，手在口袋里一阵摸索。有钱，就一张五块的。昨天的钱她交了柜（“柜”就是她爹），

就剩下这一张压底儿。大妮子是个策马载客的。

大妮子反问一句，“少了多少钱不卖吧？”“二十五，给你来个亏本儿大甩卖。”大妮子思想一阵，

又上前摸摸披肩说：“给我留着吧，后半天我再来买。”

“说定了。”大妮子和卖披肩的搭着话，她的马早在她身后着了急，直拿蹄子锛地，像催她上路。大

妮子回头一望，原来火车上的人早就拥下来，正往沙滩里走，一群一伙，五颜六色的，都是旅游的。大妮

子常想，有什么游头，石头瓦块的地方。一条百十里的狼沟，一开发一改名就变成了旅游点，叫胜地。狼

沟现在就叫“仙人探花峪”，什么仙人探花，都是些千奇百怪的大石头。

她左截右截截住个胖人。胖人五十岁年纪，红脸，谢顶，肚子挺出去老远，只身一人，走得很慌忙。

“骑马吧。”大妮子说。“不骑，走走路。”胖人在鹅卵石上一跳一跳地说。大妮子想，这肉大身沉的，

还净装出些轻便。

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