河南省南阳市部分学校2023-2024学年高一上学期11月联考试题+语文+含答案
2023-2024 学年度高一 11 月联考
语文试题
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考场号、座位号、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需
改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上,
写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。考试时间 150 分钟,满分 150 分
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读 I(本题共 5小题,19 分)阅读下面的文字,完成 1~5题。
材料一:
读懂诗歌,一定要读懂那个时代。曹操的《短歌行》是人们耳熟能详的作品,诗中,
曹操在对自己发阿,与自己交流。曹操回顾一生,这是一种世事沧桑当中时间流逝的忧伤
是在感慨战乱时代的人才难得,因此他对于人才的延揽是不遗余力的。但是他并没有沉寂
下去,《现沧海》《龟茧寿》和《短散行》都是在南征北战的过程中写的,一路上充满了
艰险。但曹操不因为有忧伤、多难就沉沦,而是认为应该抬起头来做事,把事情做成、掘
救苦难。这正是慷慨悲凉的建安风骨,有壮大的气象、悲悯的情怀、高昂的斗志,在那个
战乱的年代颇为难得。
而到了唐代,风格则大不相同。李自可能没有我们想象中那么愉快,通过对三首《行
路难》的了解,他活得“不痛快得很”。他不同于社甫把吃饭写得具体,让人感受到一种
操劳;他通过食物昂贵与因心情不好不思食用形成对比,突出了面对诸多歧路,不知道如
何选择的怨气。这说明了解一首诗,不仅仅要了解诗歌产生的时代,更要了解诗人的遗遇
我们要不断地深入了解更加丰富的李白形象。当然,在更多的时候,李白依然充满了白信
对于江左风流,魏晋风度非常赞许。
提到以东晋和南朝为代表的魏普风度,我们就不得不提到陶渊明,他的《归园旧居》,
给我们展示了一个不同于传统的隐士形象。隐士不在于是否逃避到深山老林之中,像范仲
淹虽处江潮之远但他依然忧国忧民,这不是真正的隐士。陶渊明所做的,是逃避了社会,
“心远地自偏”。只有在他的人生和观念当中,才能真正地理解感受到那个朴素的时代。
陶渊明在他那个时代不受重视,可是在后世留有美名,苏轼也是其中之一。苏轼并不
是林语堂笔下的完美的人,而是一个有缺陷的人。但是,他正因为这些缺陷,才变得更加
可爱。苏轼是一个有情趣的人,但是我们应当知道,他所面临的贬谪环境,是非常凄凉的
但是面对种种的不幸,他自我解嘲身边的窘境,把生活的俗事当作乐事,始终体现了对生
命的热爱和豁达的心胸。
曹操,李白、陶渊明、苏轼,他们都在变化中的世界经历了种种的磨孵。这种生活的
穷困也困扰着绝大多数的人。古代历史上的文人诗人的艺术造就,完全是跟他们的人生过
往联系在一起的。“诗穷而后工”,是质朴的真理。在今天这个伟大的时代,我们每个人都
是一样的,面时自己的使命,只有面对国难,才能有所奋斗,制造和创新。我们今天学习
的古代文人的坚强和创造的精种,是最为宝贵的财富。
(节选自康震《古代诗人的人生和艺术》,有删改)
材料二:
文学是生活的产物。诗人的诗歌创作与其社会生活密切相关。中国古代诗人的主体是
以政治事业为己任的士人。正是以此为前提,欧阳修提出了“穷而后工”的观点,指出了
士人的政治生活与诗歌创作的密切关系。其《梅圣俞计集序》曰;“予闻世谓诗人少达而
多穷,夫岂然战!盖世所传计者,多出于古穷人之辞也……盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷
人,殆穷者而后工也。”
欧阳修此处之所谓“穷”,指古代士人的仕途困顿、政治上不得意的状态。对欧阳修的
这段话,人们一般多从文学与社会生活的关系角度理解。这当然是对的,但往往忽视了此
处特指的对象,即诗人的社会角色。达里,诗人实际上是士人,或者是官人。一个诗人若
想在计歌创作上达到“工”的境界,必频与政治体系有密切联系。这是“穷”的前提。也
就是说,在人生实践中,诗人必须参与政治,进入任途。否则,离开政治体系,便无所谓
“穷”“达”,诗之“工”之与否就不存在。
在思想上,他们必须具有高度的政治热情,胸怀崇高的政治理想,并以懦家政治伦理
为依归;而且还必频以政治事业为第一生命,以政治业绩为自己的终极的人生价值。即健
“自放于山颠水涯之外”,色必须有政治上的“忧思感愤之都积”。否则,胸中没有高昂的
政治热情,对政治事功无家园之感,也不可能作出好诗。
要具备以上两点,他们一般具有特睐的政治背景。即按照当时的社会体制,他们具有
不可摆脱的政治义务。不仅在道义上,而且在身份上与当时政治事务有某种必熙的联系:
无论是血缘的还是裙带的,他们与国家政治都有着千丝万缕的关系。否则,若可以轻易脱
离政治体系,便可能一挫即退而成为乡间野老,就会失去特殊的政治情怀。脱离了政治体
系,就脱离了可使人“穷”“达”的环境,所谓“穷而后工”也无从谟起。
尤其值得注意的是,在古代的中国社会中,所谓政治并非广泛意义上的社会活动,甚
至也不是一般意义上的国家政治,而是由执政者掌控的政府政治或官场政治。官场以外的
政治活动绝无存身之处。也就是说,步入仕遣,加入政府为君主服务,是知识分子所能参
与的唯一政治活动。其思想感情、人生价值观乃至思维方式,都被因定于特定的政治模式
之上。他们的生活状态只有“穷”“达”两途:在穷达之间,形成了固定的思维和情感模
式;只有在穷达之间,才能激发出高吊的诗情。
因此,政治瘤败,仕途国顿,他们无路可退,反而能激起他们更为强烈的责任感,促
使他们对政治理想(道统》和政治事业(事功)的哥求,即使身处江湖之远,也大都心存魏阙。
古人所谓“怀才不遇”,看似处于脱离仕途的在野状态,实际上更显示其加入体制的政治渴
望。而且身处下僚,更能广泛地接触社会,更能激发他们修补国家政治的热情,能“写人
情之难言”。体现在诗歌创作上,便“愈穷则愈工”,
(摘编自李双华《从“穷而后工”到“隐而后工”》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3 分)
A.曹操的诗歌虽然都写于南征北战之时,感叹人才难得,但他并不因此而消极低沉,而是
昂扬向上。
B.同样是写食物,李白与杜甫二人写作的风格并不相同,这源于二人的家庭背景不同,生
平经历不同。
C.人们只从文字与社会生活的关系角度理解“穷而后工”,忽视了更重要的因素。
D.材料二认为,能够做到“穷而后工”的诗人,都是与国家政治有着种种联系而无法脱离
政治体系的。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3 分)
A.读懂诗歌,先要明自诗人生活的时代和经历。读懂了汉末乱世和曹操的生平,就能读懂
曹操的诗歌。
B.欧阳修所说的“穷而后工”是指仕途困顿,政治上不得意往往能激发士人高昂的诗情,
催生出好诗。
C.苏轼是一个有缺陷的人,但他豁达的心胸和对生命的热爱,是值得我们学习的,
D.一些“怀才不遇”的古人看似远离了政治,实际上心系朝廷,具有修补国家政治的热情,
3.结合材料内容,下列选项中不能支持“诗穷而后工”观点的一项是(3 分)
A.屈平之作《离骚》,盖自怨生也。
B.幸福的人都是相似的,不幸的人各有各的不幸。
C.诗三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。
D.国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工。
4.材料一的论证特点有哪些?请简要说明。(4 分)
5.“穷而后工”在中国文化领域中十分常见,请谈谈其给于你的启示。(6 分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共 4小题,16 分)
阅读下面的文字,完成 6~9题。
百梅图
谈歌
民国初年,保定西大街有一处药店,叫“济世堂”,店主姓肖名天京,坐堂,处方,妻
子柳百梅抓药,收款。夫唱妇随,生意虽熙不是兴隆,但也过得去。
“济世堂”对面是一处画店,字号:“梁氏画店”。画店主人姓梁名方记。梁方记是南
方人,画得一手好梅花,兼工笔人物,生意虽不热闹,但总是有些进项。只是梁方记的梅
花并不是常常予人画的,他函梅要按梅花的朵数算价,一些达官贵人求西,总在一块大洋
一朵,于是,有人私下骂梁方记太黑。骂归骂,但总还是有人来买梁方记的画。此是闲话
带过。
肖天京到聚方记的店中看过,总是看得很留意,却从不买一张。柳百梅也跟着丈夫去看过
柳百梅很喜欢梁方记画的梅花,心里想买,肖天京却不张口,柳百梅便心下忍了。
梁方记来保定多年,却不造应北方气候,每到春秋,总是犯病;哮喘。总到肖天京处
看病,拿药。肖天京有时不收费,梁方记也不谦让。柳百梅颇有吉语,说:“他的画却从
不自遂我们一张,药却一味白吃。这南人鬼精。”
肖天京不高兴,对柳百梅说:“人家是手艺,还要换饭吃,怎好向人家索要?”柳百梅
生气说:“你也是手艺,也要换倾吃的。”肖天京眼睛一瞪。柳百梅便不再说。
那一天,梁方记又来天京的店中看病。看过,梁方记掏出一块大洋救到柜上。肖天京
摆手笑道:“梁先生莫要客气。”
梁方记笑道:“已经多次白用您的药了。这一块大洋也是不够的。”肖天京道:“我
不说笑话,梁先生的钱我不收。”
梁方记也不再笑,他看着肖天京夫妇,点头道:“二位时我有情有义,梁某不知道如
何报答才是啊。”
肖天京身后的柳百梅嘴快,接上一句:“梁先生的画不妨送我们一张。”肖天京瞪了
柳百梅一眼:“你如何这样说话?”
柳百梅脸红了一下,梁方记笑了:“这件小事,梁某理当做的。过去不送,只是不好
贻笑大方,不知道嫂夫人要我画什么?”
柳百梅笑道:“梁先生莫要笑话,只是我真的喜欢您的画,更是喜欢您的梅花,只是
您的梅花太贵,我不好张口杀价钱呢,”
梁方记摇头一笑:“怎么好说价钱。即日梁某送嫂夫人一张梅花便是了。”
过了几日,仍不见梁方记的动静。柳百梅还惦记着画儿的事,对肖天京疑道:“怕是
梁先生后悔了,他的画是要换钱的,怎么肯自白送人呢?”
肖天京瞪弛一眼:“梁先生施不会食言,你小人心肠了。”
过了几天,梁方记果然送过桌一张大画。展开,是一张梅花图,上边的梅花朵朵精致,
柳百梅的手在画儿上指着数数,挠了挠头,便数乱了。梁方记笑道:“嫂夫人不用数了,
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