河南省创新发展联盟2023-2024学年高一上学期12月联考试题+语文+含答案

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2023 年秋季河南省高一第四次联考
语 文
考生注意:
1.本试卷共 150 分,考试时间 150 分钟。
2.请将各题答案填写在答题卡上。
3.本试卷主要考试内容:部编版必修上册第一至六单元。
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共 5小题,19 分)
阅读下面的文字,完成 15题。
在漫长的历史长河中,江南文化已经变成一种根深蒂固的传统,成为一代代文人和世人的精神遗产。是
的,江南文化是一种传统。传统既是一个虚拟的存在,也是触手可及的变动之物,可能并不存在一个一以贯
之的传统。江南文化的内涵不是一成不变的,它是流动的、变迁的,它有承继,但也有更新,它与当下的文
化碰撞、交融,进行新的裂变和更迭,它是一种活文化,是“音调未定的”。
江南文化的承继与变迁,在 20 世纪的中国社会进程中是极为艰难的。江南文化有着顽强的生命力。这种
生命力体现的是一种审美意义上的“江南认同”。而这种认同,“不仅包含着地方意识与地方情感,而且表
征着某种更大的希望、向往、记忆,甚至隐秘的情绪”,“由历史与文学共同催生一种超越于政治承认主义、
道德合法性以及经济与宗教崇尚之上的文化心理”,代代相传的文学传统中,存在着一系列的关于江南的意
象,并逐渐生成为一个形象化的精神符号,因此,“‘江南认同’是一种文化诗学”。这种江南文化诗学认
同主要表现为以下几个方面。
一是风景认同。江南文化充溢的是一种不同于北方政治伦理精神的诗性审美气质,但由于它自身天然独
特的物质基础与精神条件,因而才从自身创造出一种完全不同于前者的审美精神觉醒,这不仅奠定了南方文
化的精神根基,同时也奠定了整个江南文化的审美基调。反映到当代文学创作中,首先是对风景描写的重视,
写出了江南世界的自然和人文之美;其次是通过风景描写,营造出一种有别于其他区域文化的诗意氛围;再
次是通过景写人,人与景融合,人与景相互映照,构建一种“天人合一”的文学意境和“万有相通”的哲学
境界。
二是个性认同。江南因地理位置边远,受儒家传统的影响要比中原地区浅,体现到性格特征上,就是更
加自由、活跃,有创新精神和洒脱气质。这种个性,体现到经济上,是对于商业青睐,是一种务实
性,显示出江南文化影响下人们思想开阔性;体现到政治上,是江南风的化变,既有不与世同流
豪迈奔放,也有奋争的不屈决绝的反精神;体现到文学上,是对个人质的重和对自由精
神的追求
是诗意认同。当下社会对于诗意的追求和诗性的称赏,在人的精神世界中变得尤凸显和重要。
德格尔所谓诗意地栖居,就是对当下社会精神状况和生活状态的一种思想寻求一种着于生活之
上的趣味和自由灵魂。这种诗意有时美的,有时粗粝的,有时阳光的,有时阴柔的,
有时朴素的,有时糜烂的,有时日常的,有时情的,姿态摇曳动人。
语言认同。江南文化在文学上的诗性现,结底语言的表现力。江南作家的文学语言,精
细腻和,有着的质感,也有着的力,体现出一种美的美学风。当然,体到个作家来说
这种美之下,又各的特,比如汪曾祺语言是一种日常化的诗意表语言是一种古典化的
现代写,苏童语言是一种精化的情,余华语言是一种诉说此种种,都给
一种刻骨铭心的诗之感。这是诗一语言,诗一的情感,诗一的心
事实上,在“江南”的地域影响和文化辐射下,江南文化然可以现为一种生活状态和一种美学质,
但更应该被当作是一种精神力量:______事实上,几个字来概括一种文化传统的当代精神特征,
偏颇的。其真实的内涵丰富复杂得多其在历史的传承中,这种文化内涵是变动的、流动的、跃
动的,不能由其摆布,也不能故步。但这种传统无论如何更迭,始终会有一个坚实的内核或者基
础存在。
江南文化的基内涵和中心观念,在全化和现代化的中国境中,如何调整、如何转化、如何
实际上也及中国文化建问题。但是文学并不能解决些问题,而这一经得起间考验的精神力
量——江南文化传统——衰落之中打捞起来我们首先要有充的心理准备和文化自。江南文化身也
不是一个圆润、和的整体,它包含了错综义和复杂冲突,以及无数着时代变化而产生的新意。
投射到文学艺术领域之,这一文化的表征更加迷离。以体的作家创作来说丰富的传统之上,是
作家变幻莫测的个性,是突如感,是充着内在的矛盾紧张驳杂思想世界。此之,文化
身和作家人,不受到西方文化的摇撼其是 20 世纪这一百年,中国传统文化受到了强冲击
思想制度、文化、观念等都发生了十分的变。在这境下,中国文化包江南文化都处
迅速化之中。这种化既包了文化对于作家的影响、渗透,也包含了作家人的思考即如何在创作
保持本土性、民族性,如何在传统之上重建一种新的文化精神,而这一切都等待着当代江南作家的重要文
实践
(摘编韩松刚《当代江南小说论》)
1.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)( )
A.江南文化已经变成传统,成为我们的精神遗产,是一个虚拟且触手可及之物,与当下文化不断碰撞交融,
是一种音调未定的活文化。
B.因为很难用几个字来概括江南的当代精神特征,所以江南文化真实的内涵丰富而复杂,在历史的传承中,
这种文化内涵是不断变化的。
C.江南文化在全球化和现代化的中国语境中,其基本内涵和中心观念如何调整、如何转化、如何变革,事
关中国文化建设的问题。
D.在 20 世纪这一百年中,中国传统文化受到了强烈的冲击,包括江南文化在内的中国文化,若要实现良好
的发展,仍需当代作家不断努力。
2.根据原文内容,下列对“江南文化诗学认同”的说法不正确的一项是(3分)( )
A.江南文化的诗性审美气质重视对风景的描写、描绘自然和人文之美,将人与景融合起来构建文学意境和
哲学境界,因而奠定了南方文化的精神根基和江南文化的审美基调。
B.江南地区受儒家影响较小,人们的性格更加自由和活跃,在江南文化影响下,人们的思想开阔,不与世
俗同流合污,同时敢于奋争反抗,尊重个性,追求自由精神。
C.当下社会人们对诗意进行追求,对诗性进行称赏,这种追求、称赏的诗意千姿百态,是对当下社会思想
的反,要求一种伴随于生活之中的趣味和自由的灵魂
D.江南文化诗性的现在语言表现力上,江南作家的文学语致细腻具有诗一情感,各
出唯美风汪曾祺就是江南文化诗性的代之一。
3.下列项,最适插入七段横线处的一项是(3分)( )
A人的生活多少总他处不同,因为江南富有名似乎永远优游暇豫也劳动
既得天时,又得,一懂得如何消费享乐吃得好,穿得美,消遣消遣太太平平地很容
就把日子度过了。
B.江南的江,水多温润;江南的南,气候宜人。人们对于江南的想是基于其美不胜收的自然风景和
舒适温软居住环境,园林,小,一到江南,一种诗性的审美况味便抑制地生发开来。
C.江南文化是一种融儒、为一的文化,由于各种因,特是自然地理方面的因、历史人
文的因政治方面的因,相方,其的影响较,因而从总体倾向,是一种性、
性、美的文化。
D.江南文化那独特的精细坚韧飘逸,而又带有浪漫伤感审美气质及其诗性审美意,触动着中国
人的精神隐忧,反映出现代中国由文化冲发意义危机的精神境发了由意义失落来的民族苦
情怀
4.作最后段提到江南文化“投射到文学艺术领域,这一文化的征更加迷离万分”。如何进江
南文化建设合文章谈谈你的理解。(4分)
5.请合全文要对“江南认同”下一个定。(6分)
)现代文阅读(本题共 4小题,16 分)
阅读下面的文字,完成 69题。
杨莹于可以探亲了。
母亲来信叮嘱她回去必带眼看冬了,家里却没多余
由于种种的原因,个家七零八散弟妹们分几个农村插队,家
。而且这些年来,大家全靠母亲一个人的工资维生活,哪里钱添
,向司机班走去
,是屋子烟雾她睁眼睛好像屋子里有个蜂窝煤炉就要熄灭,有人在上面加了一
块引火煤。由于常年线熬夜的一双眼睛全出了毛病哪怕熏风、
,就要淌泪
着一个嗓门“调主的一好像有个腾腾木桶在了地上。
着的风,稀释烟雾杨莹看到,屋子,一张用装箱木板钉
桌子旁个学十四号文件”的汉子。他们每出一扑克牌狠狠一下桌子。在
下,那桌子竟还没裂,也头硬了。
门坐着的位,咖啡色鸭舌帽直压眉上,嘴角斜叼着一支香烟着一上的扑克牌
什么也不眼睛只见懒洋洋上的散牌分放两只,然高高手,纸牌
刷刷刷”地从他手掌里速度均匀出,一,交在他面前的桌子上。
好像谁屋子里了一个人。杨莹不响,门旁墙壁站很久如何出自
虽说干校”有个名正定,去火车站乘车的“五七战”,可以向司机班
戴鸭舌帽是长了只眼睛只眼睛长在哪儿她还没着。
明明抬眼看她了一“要车?
杨莹点点
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