河北省承德市重点高中联谊校2023-2024学年高二上学期12月联考试题+语文+
2023—2024 上学期承德市重点高中联谊校高二年级 12 月份联考
语文试题
全卷满分 150 分。考试用时 150 分钟。
注意事项:
1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上
的指定位置。
2.选择题的作答:每小题选出答案后,用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,写在试
题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答
题卡上的非答题区域均无效。
4.考试结束后,请将本试题卷和答题卡一并上交。
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共 5小题,19 分)
阅读下面的文字,完成 1~5题。
材料一:
作为一名具有世界性影响的京剧艺术大师,梅兰芳及其京剧艺术早在 20 世纪初叶就已被世界戏剧舞台认
定为中国戏剧艺术及戏剧文化传统的一个象征。海外观众观看了梅兰芳的表演,感叹梅兰芳“以一种完美
的、在精确性和鲜明性方面无与伦比的形式”展现了自己的民族艺术。美国戏剧评论家马丁认为:“中国戏
剧和世界上其他伟大的戏剧具有共性的地方,即是与音乐、歌唱、舞蹈和杂技游戏等相关联,梅兰芳的戏剧
以具体的方式给予了明证。”
20 世纪初,在西方人眼中仍以“台词的讲述”为基础的西方戏剧已经丧失其艺术表现力,显得“肤浅、
贫乏”。而梅兰芳呈现的中国戏剧,最迷人处就在于它融合了包括音乐、舞蹈、对白、动作等在内的各类艺
术要素,使其成为一个“有机的”“诗意的整体”,成为戏剧艺术中居于首位的“综合性的理想”。因此,
对西方观众来说,中国戏剧真正的先进性和价值就在于,它借由各种艺术的综合传达了戏剧表现之内在现实
的理想美感、和谐感及其“深沉的历史感”。
梅兰芳在肯定传统、开发传统的基础上对京剧艺术进行了自由而又有限度、有规则的创新。他并没有抛
弃戏剧的传统形式,而是从传统文化的资源宝库中汲取灵感,并应时代的需求去充实它,丰富它。在题材上
选择中国文学经典故事或民间神话故事,编演古装新戏;在舞蹈上吸收中国武术中的剑法,创编《霸王别
姬》里的剑舞;在人物造型、服装和发髻的设计上,参考了大量古代绘画、雕刻、塑像等作品中的妇女装
束,创设出美而恰当的发髻、服饰和配饰。因此,创新之后的京剧投射的仍然是戏剧传统的审美价值,是中
国人熟悉的京剧,是符合中国人审美经验且与中国人的生活状况、生命感受和生存理解直接相关的。这些创
新使得新编剧目如《霸王别姬》《木兰从军》等成为海外观众喜爱的节目,亦成为京剧的经典剧目。也正是
这种对戏剧乃至中华文化传统的认知、尊崇及借鉴性创造,使得梅兰芳能够向外国观众呈现出京剧最迷人、
最绚丽的一面。
梅兰芳的跨文化戏剧交流及对京剧文化传统的创造性更新和精粹化,具有极其重要的跨文化意义。海外
巡演的巨大成功使京剧摆脱了20 世纪初被称为“遗形物”的抨击,成为中华戏剧文化的典范。京剧呈现了中
国戏剧传统的包容性和延展性,强化了中国戏剧文化的本土特色和审美现代性,增强了梅兰芳在对外戏剧文
化交流中的文化自信,为梅兰芳作为“中国文化大使”的文化担当提供了必要条件。
更重要的是,梅兰芳京剧表演呈现出的审美独特性,与当时西方的现实主义戏剧之间构成了某种本质的
差异,使海外戏剧界人士意识到,与当时西方僵化、刻板的现实主义戏剧相比,中国戏剧具有更为鲜明的艺
术价值。①京剧由此获得戏剧人类学意义上的他者意味,激发了日本戏剧界人士探寻他们传统戏剧的自我及
保留真正传统的信心,推动了欧美戏剧理论和实践的现代主义进程。
要是我们立足于当代新锐的艺术人类学学科视野来考察,梅兰芳的跨文化戏剧交流所引发的西方戏剧界
对本国戏剧文化的反省,其实让中国戏剧的价值获取了某种人类学的文化反思意义。在全球文化艺术交流和
竞争空前频繁和激烈的当下,我们只有立足于传统文化,保持坚定的文化自信,强化文化担当意识,以互为
他者的关系建构为前提,才能构建出真正平等、对称的跨文化交流。
(摘编自曾澜《让外国观众看到中国戏曲“最迷人处”》)
材料二:
跨文化戏剧的样式千变万化,不能只以最早的那批西方先锋实验戏剧作为选择标准。事实上,与“西戏
中演”这类文化杂糅感强烈的显性跨文化戏剧相比,中国戏曲里还有一些戏剧形式的跨文化属性相对隐而不
彰。它们往往以“古典”或“传统”名世,却又实则是跨文化的产物。易言之,②多元文化因子在它们身上
的结合如盐入水,文化化合的完成度也更高,更重要的是,它们既同样获得过来自异域的喝彩,同时又是中
国舞台上的经典主流和当然代表。
正如一些学者已经揭示的,京剧其实是成熟于晚清的近代剧种,表演、布景、服装等方面已经不同程度
地具备了现代性和跨文化特征。尤其是梅兰芳的京剧艺术,与日本和欧美现代戏剧之间更存在着明确的相互
影响关系,完全可以作为一个跨文化戏剧的案例。再如,成熟于民国时期的上海的主流越剧,以《红楼梦》
《梁祝》等久演不衰的经典作品为代表。作为现代戏曲,越剧在题材类型、剧本结构、脚色制度、表演方
式、编演关系、音乐唱腔、舞台形制、衣箱化妆、观众构成等方面,均已不同于古老的中国戏曲形式。这不
仅是跨文化的产物,而且对多元文化要素的处理也更完善,已然在不断的“试错”过程中,超越了所谓“话
剧加唱”的生硬杂糅阶段。类似京剧、越剧这样的近代主流戏曲,不同于以文化杂糅为特征的试验性质的西
方跨文化戏剧,它们通常很少将异质因素直接捏合,而是在受到某种异质文化的启发后,再返回到自己的文
化传统去找寻与之相通却被忽视了的类似传统,接着在后者的辅助下,将外来理念与自身的一贯特征融合,
从而既完成了更新换代但又不会出现突兀排异。
(摘编自何恬《探寻“跨文化戏剧研究”的中国路径》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分)
A.梅兰芳及其京剧艺术很早就被认定为中国戏剧艺术的一个象征,梅兰芳的表演被海外观众认为非常完美、
精确、鲜明地展现了中国的民族艺术。
B.作者认为中国戏剧与音乐、歌唱、舞蹈和杂技游戏等相关联,中国戏剧是 “诗意的整体”,是戏剧艺术中
居于首位的“综合性的理想”。
C.梅兰芳对京剧艺术的创新符合中国人的审美经验,呈现出京剧最迷人、绚丽的一面,成就了很多经典剧
目,也赢得了海外观众的喜爱。
D.中国戏曲里有一些戏剧形式与“西戏中演”的显性跨文化戏剧不同,其跨文化属性相对隐而不彰,却又实
则是跨文化的产物。
2.根据材料内容,下列说法正确的一项是( )(3分)
A.梅兰芳对京剧进行的创新,最显著的特点是他对传统的肯定与开发,在题材、舞蹈、人物造型等方面从传
统文化的资源宝库中汲取了灵感。
B.梅兰芳京剧表演的成功,推动了欧美戏剧理论和实践的现代主义进程,由此可见,我们要破除对西方文化
的迷恋,强化民族文化担当意识。
C.只要将多元文化因子如盐入水般地结合起来,就能成就戏曲作品,使其成为中国舞台上的经典主流和当然
代表,从而获得来自异域的喝彩。
D.越剧超越了“话剧加唱”的生硬杂糅阶段而成为近代主流戏曲,这个案例鼓励艺人们大胆舍弃古老的中国
戏曲文化,转而借用异质文化理念。
3.下列各项中,最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是( )(3分)
A.以古希腊悲剧故事为内容的河北梆子《美狄亚》在国内外演出,受到了中西方观众的喜爱。
B.元代杂剧作家王实甫以唐代小说《莺莺传》为蓝本创作的《西厢记》是戏曲史上的杰作,影响深远。
C.中国戏曲学院京剧学生与美国马里兰大学话剧学生联合排演戏剧《仲夏夜之梦》,让人耳目一新。
D.现代越剧融合西方戏剧自然主义服装样式,并从传统古画中汲取营养,逐渐形成新的戏衣体系。
4.请简要说明材料一和材料二中画线句子在文中的含意。(4分)
5.习近平总书记在给中国戏曲学院师生的回信中殷切希望广大师生“坚定文化自信,弘扬优良传统,坚持守
正创新”。对于戏曲文化如何“坚定文化自信,坚持守正创新”的问题,请简要谈谈以上两则材料给我们的
启示。(6分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共 4小题,16 分)
阅读下面的文字,完成 6~9题。
稻草爷
宗晴
稻草爷种了两亩稻田。秋收时,有外地的收割机开进村,稻草爷却肩扛搭斗到田间,采取原始的手工方
式打谷。
村民们不解。两亩田,收割机来回溜几圈就完事,只需把一袋一袋的稻谷运回院坝晾晒就行了,多快
呀。
有人替稻草爷算了笔细账:若请人打谷,除去人工费、生活费、烟酒钱,还有稻草爷种地的活路钱、肥
料款,那粮食跟直接掏钱买还有啥区别?
谁知稻草爷打谷不请人,他自己割自己打。人们懂了,稻草爷是算过细账的,不会轻易把钱拿出去。
庄稼人秋收抢时间,以前还没收割机的时候,天不亮就出门割谷了。稻草爷打谷,与众不同。他要等到
太阳出来,把露水照干了,才挑着箩筐慢悠悠地来到田间,抽出镰刀,弯腰刷刷地割一气谷,见密匝匝地摆
了一大片了,把镰刀往泥土上一插,捧起稻把子来到搭斗边,双手向上高高一扬,使劲儿甩下,随着咚的一
声闷响,稻穗碰在打谷架上,谷粒脱落,簌簌地掉进搭斗。
稻草爷将稻草竖靠在搭斗耳朵边,凑齐五把,用几根稻草捆绑,绾一个套,轻轻一拉,噗地抛出去,一
个稻草人便直挺挺地站在稻田里了。
秋阳高照,天空像一只倒扣着的铁锅,烧得发烫。田间暑气弥漫,稻草爷如置身蒸笼中,挥汗如雨。搭
斗渐渐有些沉了,稻草爷拉起来吃力,用撮箕将稻谷装入箩筐,接着又躬身割谷。如此停停歇歇,一天下
来,稻草爷的稻田只露出一个小小的窟窿。
村里人都知道,稻草爷不缺吃穿,儿女们有出息,把他接到城里一住就是好多年,村民们都快把他忘掉
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