内蒙古呼伦贝尔市阿荣旗第一中学2019-2020学年高二下学期期末考试历史试题【精准解析】

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2019-2020 年第二学期高二期末考试
高二历史试卷
考生注意:
1.本试卷分第 I卷(选择题)和第 II 卷(非选择题)两部分,共 150 分,考试时
120 分钟.
2.请将各题答案填写在答题卡上.
3.本试卷主要考试内容:必修 1-5,选修 1-1,选修 1-2,选修 4-4
I
一、单选题(每题 2分,共 48 分)
1. 商周之际,人们普遍认为,君主受上天的旨意统率万民,是身负天命不可替代的。纣王自
恃“天命在身”而肆意为虐。自从武王伐纣代商而兴之后,周人试图转变这种固有的政治意
识,将天命与君主的道德牵系在一起,制造“天命在德”的政治舆论。这一变化旨在
A. 强化君主专制 B. 塑造政治认同 C. 否定“君权神授” D. 宣扬道德
教化
【答案】B
【解析】
【详解】依据材料“君主受上天的旨意统率万民”“将天命与君主的道德牵系在一起”并结
合商周政治制度来看,周朝改变政治意识以获取百姓的认同、支持。B正确;君主专制出现
于秦朝,A排除;“君权神授”是汉代董仲舒提出的,C排除;道德教化是春秋末期的孔子提
出的,D排除。故选 B
2. 百家争鸣时期,农家钟情于神农时代,道家以黄帝传人自居,儒家喜欢尧舜禅让和后公礼
乐,墨家崇拜夏禹治水的实干精神。这反映出诸子百家
A. 根据各自理论需要而改造古代的历史 B. 从古人身上寻找理想社会的设计方
C. 形成较为完整 道德理想和行为准则 D. 代表了社会不同阶层的共同理想追
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干可知,儒墨道法四家学派均以古代选贤为榜样,反映其从古人智慧中寻求
治理社会、与国家的方案,B项正确;儒墨道法四家学派并未改造古代历史,排除 A
题干不能反映各学派形成完善的完整的道德理想和行为准则,排除 C项;材料中不能反映各
学派形成共同的理想追求,排除 D项。故选 B
3. 王夫之在《读通鉴论(上)卷一“秦始皇”》中指出,“郡县之制,垂二千年而弗能改矣,
合古今上下皆安之,势之所趋,岂非理而能然哉?”对材料的解读正确的是
A. 郡县制开两千年中央官制之先河 B. 秦朝首创郡县制,影响深远
C. 郡县制不D. 郡县制在有其
【答案】D
【解析】
【详解】根据材料信息可知,材料内容大意为郡县制度,已经存在了两千年不能
能让古今上下皆,是势所趋,能的道理?王夫之的话说明了郡县制度
在的合理,郡县制是发展潮流D项正确;郡县制是方制度,不能
开中央官制先河,A错误;郡县制在春秋国时期已经出现,不是秦朝首创B错误;根
据材料“合古今上下皆安之,势之所趋”可知,郡县制有安,C错误
4. 西汉中期以后,为了强对手工业工矿业,防止私钱币,中央政9.
46 ,实行专管矿产铸币权。政府还建立.完善了贸易立法。以上举措
A. 意在规范社会经济秩序 B. 全面落商官营体
C. 儒学日益D. 照搬官的传统
【答案】A
【解析】
【详西数十,,完
等举措,意在规范经济秩序A项正确; 全面落营体制”与汉政营铸
币等(专权)B
材料C盐铁不是
官”传统的“照搬”,D错误
5. 唐监察机关御刑部法行政机构最高审判机构),合成三司每遇重
寺卿会同刑部尚书史中共同理,三司推事”。这一制度的实行
A. 于中央
B. 法公正
C. 强化了君主专制
D. 降低了行政
【答案】B
【解析】
【详解】从材料中的“寺卿会同刑部尚书史中理”来看,三个机构既相
独立职又互相配合,且加监察,有保障司法的、公正,故答案为
B项。材料反映的是监察的变化,与中央权、君主专制系,排除 AC项;
材料反映的是监察系统的变化,不是行政机构的变化,与行政系,排除 D项。
6. 从下中国古代一朝代状元数分布表中的据可以看出,导致南北出现差异和变化的
主要原因
A. 方政治中心地位丧失 B. 经济重心南移
C. 常重视科举D. 儒学教发展
【答案】B
【解析】
【详解】析表格信息并结合所学可知,在古代中国科举考状元中,南北朝时
有一定的差距数接近,之后的明清各朝数远远超过北且差距越
;这种差距和变化的主要朝中后期以来的经济重心断南移导致南
育发故选 B期除南宋A
常重视科举与题干中“和变化的主要,故排除
C;儒学教发展与题干中“南北出现差异和变化的主要原因无关,故排除 D
摘要:

2019-2020年第二学期高二期末考试高二历史试卷考生注意:1.本试卷分第I卷(选择题)和第II卷(非选择题)两部分,共150分,考试时间120分钟.2.请将各题答案填写在答题卡上.3.本试卷主要考试内容:必修1-5,选修1-1,选修1-2,选修4-4第I卷一、单选题(每题2分,共48分)1.商周之际,人们普遍认为,君主受上天的旨意统率万民,是身负天命不可替代的。纣王自恃“天命在身”而肆意为虐。自从武王伐纣代商而兴之后,周人试图转变这种固有的政治意识,将天命与君主的道德牵系在一起,制造“天命在德”的政治舆论。这一变化旨在A.强化君主专制B.塑造政治认同C.否定“君权神授”D.宣扬道德教化【答...

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