内蒙古呼和浩特市和林格尔县一中2020-2021学年高二上学期期中考试语文试卷【精准解析】

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2020～2021 学年高二上学期期中考试
语文试卷
考生注意：
1.本试卷共 150 分，考试时间 150 分钟。
2.请将各题答案填写在答题卡上。
3.本试卷主要考试内容；人教版必修 5。
一、现代文阅读（36 分）
（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
近代以降，国人反思中华民族落后挨打的原因，有人归咎于儒家文化，以为其缺乏或限
制了勇武精神，难于造就阳刚的国民性格、坚定的国家意志。其实，这种认知主要是由于对
孔子思想与儒家学说缺乏全面了解。在当今，弘扬中华优秀传统文化，坚定文化自信，应该
而且必须矫正这些认识的偏失，理解和发扬中国儒学中的勇武精神。
第一，仁者必有勇，“文”“武”相反相成。文武双全、文成武德、“文武并用，长久
之术”“一张一弛，文武之道”，这些习语无不昭示着中国传统文化中“文”“武”两大范
畴之间相反相成的密切关系，显示了文武并举对于修齐治平、公共治理的重要意义。诚如
《礼记》所言：“文王以文治，武王以武功，去民之灾，此皆有功烈于民者也。”后世意蕴
丰富的“文”“武”两大概念，其含义的源头便脱胎自孔子所尊崇与追慕的古圣先贤——周
文王与周武王。而孔子及儒家作为周代文明的自觉传承者，我们对其认识却明显地偏重于
“文”的一端。
第二，“文”优于“武”，先“文”后“武”。相比于具体的政治功业，孔子所开辟的
儒家学说，更为长久而深刻地塑造了中华文化。以“武”在整个社会文化中的定位而言，儒
家强调在道德理性统摄下的“文”优于“武”、先“文”后“武”，这正是中华勇武精神的
基调。以孔子学说为代表的儒家思想以“仁”为精神核心，始终对人性的后天可塑性抱有乐
观的期待，对人世的温情和道德充满信心。因此在“修仁德”与“修甲兵”的抉择中，儒家
天然即持反战的立场而首择前者。
第三，“武”之德要求智、仁、勇的统一。智、仁、勇是早期儒家最为着力提倡的君子
所应具备的三种德目。“仁”作为儒家的精神核心，也应当统摄暴力活动的始终。以“仁”
为根柢的规定性力量，既为行武的前提，又是行武的目的与归宿，唯其如此，“武”的使用
才有意义。“智”与“勇”是扩张暴力效能的重要方式。在烽火连天的东周之世，对战争规
律的认识愈发深入，人们谋求以最少物质投入取得最大效果，“智”与“勇”之德便愈发受
到世人的推崇。孔子则超脱出当时实用主义的时代风气，指出“智”与“勇”本身并不具备
单独构成美德的条件。
孔子身后的儒家学者中，孟子更加强调“仁”的核心地位，标举“仁者无敌于天下”的
王道政治理想。孟子将直接性的暴力置换为王霸之辩、天爵人爵之辩、批判与抗议精神、大
丈夫人格与浩然之气，面对冲突和矛盾，拒绝苟且或残暴而指出向上一路。学说特质偏重经
验与推证的荀子，则更为关注解决现实中具体的暴力问题，将刑罚提高到与文教同等重要的
地位，正视武力与战争在国家政治治理中的必要性，进而对其进行细致分梳。
随着全球化程度的加深，政治、经济、宗教、文化诸方面的矛盾冲突同时加剧。中华武
德精神强调以“文”为先而不忘战、智、仁、勇统一的特质，根本上起到了划定边界、协调
冲突、规训具有破坏性力量的暴力为人类文明发展所用的导向性作用。重新重视与传承以孔
子思想为代表的中华传统武德精神，以其智慧化解矛盾冲突，为构建人类命运共同体贡献力
量，不仅必要，而且正逢其时。
（摘编自杨甜、杨传召《儒学中的“武”》）
1. 下列对于“文”和“武”相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. “文”“武”相反相成，“文成武德”等词语便是印证，显示了文武并举对于古人修身、
齐家、治国、平天下的意义。
B. 因为儒家强调在道德理性统摄下的“文”优于“武”，所以儒家思想始终对人性的后天可
塑性抱有乐观的期待。
C. 儒家着力提倡的智、仁、勇的统一也是“武”之德所要求的。以“仁”为根柢的规定性力
量，是行武的目的与归宿。
D. 孔子身后的儒家学者，不再重视“文”的核心地位，他们提高了对“武”的认识，正视
“武”，在国家政治治理中的必要性。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 本文先驳后立，先指出近代以来国人对于儒家文化的认知偏误，接着分析了原因，然后表
明观点。
B. 本文以“文武并用”为中心论点，采用了三个分论点，构成并列式结构，思路清晰，论证
严密。
C. 在论述过程中，作者引用《礼记》来论说“文”和“武”相反相成的关系，增强了文章的
说服力。
D. 文章结尾总结了中华传统勇武精神在当今时代的意义和作用，呼吁人们更加重视和传承这
种精神。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 有人认为中华民族落后挨打是几千年来所尊崇的儒家思想造成的，因为他们对孔子思想与
儒家学说缺乏全面了解。
B. 儒家思想以“仁”为精神核心，始终对人世的道德充满信心，比如孟子就标举“仁者无敌
于天下”的王道政治理想。
C. 早期儒家着力提倡君子应具备智、仁、勇三种德目，孔子指出“智”与“勇”本身不具备
单独构成美德的条件。
D. 随着全球化程度的加深，各种矛盾日益加剧，崇尚中华勇武精神，就能化解矛盾冲突，构
建人类命运共同体。
【答案】1. A 2. B 3. D
【解析】
【1题详解】
本题考查筛选文中信息的能力。
B项，因果颠倒，“儒家思想始终对人性的后天可塑性抱有乐观的期待”是“文”优于
“武”的原因，而不是结果。
C项，曲解原意，“儒家着力提倡的智、仁、勇的统一”理解有误，原文是“‘武’之德要
求智、仁、勇的统一。智、仁、勇是早期儒家最为着力提倡的君子所应具备的三种德目”。
D项，于文无据，原文指出“孔子身后的儒家学者中，孟子更加强调‘仁’的核心地位”，
而“不再重视‘文’的核心地位”在原文中找不到依据。
故选 A。
【2题详解】
本题考查对原文论证的分析能力。
B项，“本文以‘文武并用’为中心论点”的分析有误，全文是围绕“我们应该如何认识中
国儒学中的勇武精神”来论证的，中心论点是“我们要理解、重视和发扬中国儒学中的勇武
精神”。
故选 B。
【3题详解】
摘要：

2020～2021学年高二上学期期中考试语文试卷考生注意：1.本试卷共150分，考试时间150分钟。2.请将各题答案填写在答题卡上。3.本试卷主要考试内容；人教版必修5。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。近代以降，国人反思中华民族落后挨打的原因，有人归咎于儒家文化，以为其缺乏或限制了勇武精神，难于造就阳刚的国民性格、坚定的国家意志。其实，这种认知主要是由于对孔子思想与儒家学说缺乏全面了解。在当今，弘扬中华优秀传统文化，坚定文化自信，应该而且必须矫正这些认识的偏失，理解和发扬中国儒学中的勇武精神。第一，仁者必有勇，“文”“武”相反相成...

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