安徽省芜湖市安徽师大附中2023-2024学年高二上学期11月月考语文试题（原卷版）

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安徽省芜湖市安徽师大附中 2023-2024 学年高二 11 月月考语文试题

试卷满分 100 分，考试时间 100 分钟

一、论述类文本阅读（共 9 分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

面对悠久的中国文化，分期是研究和描述其历史发展的关键。学术界习惯按朝代划分时期，这自有其

学理的根据。然而，改朝换代乃是政权的转移，适合于政治史，是否适合作为文化史分期的依据呢？这是

我长久以来不断思考的问题。我认为，理想的分期法是依据文化自身发展的实际情况灵活处理，可以按朝

代分期，也可以不按朝代分期，不可一概而论。

例如，隋唐建立统一的王朝，这既是政治分期的标志，也给文化带来新的局面。经过两百多年南北的

分裂，文化的地域差异十分明显，正如魏征《隋书·文学传序》所云：“江左宫商发越，贵于清绮；河朔词

义贞刚，重乎气质。”隋朝统一中国以后，特别是继之而建立的唐朝，在南北文化交融和中外文化交流这

两方面取得了突破性的进展，从而使中国文化进入一个新的时期。这个时期的文化至少有两个最显著的特

征：一是多元化，南方的与北方的，中国固有的与外来的，相互交融共同发展。无论是思想方面、宗教方

面，文献的整理方面，还是文学方面、艺术方面，莫非如此。二是文化重心下移，从士族向庶族下移，进

而开始向市民下移，这就为中国文化增添了活力。这些特征形成一种综合的效果，就是文化格外富于创造

性，也格外绚丽多彩。因此，我们可以将隋唐的统一视为文化史分期的标志。

但是，改朝换代又不一定能够成为文化新时期的开始，例如唐宋之间文化的变迁，实际上是从中唐开

始的。中唐是一个值得充分重视的转折时代，思想、宗教、文学、艺术等领域莫不如此。宋代在许多方面

是上承中唐的：庶族士人代替士族文人开始居于文化主体的地位；城市的繁荣和城市经济的活跃，市民文

化诉求的加强；理学的兴盛；词的繁荣等等，以上诸多方面的变化在中唐已经开其端倪。宋初士人如王禹

偁、石介等每称“二百年来”如何如何，可见他们自己也重视本朝对中唐的延续。

至于横向的地域性考察，是亟待加强的。中国地域广阔，各地文化都有其独特之处，这些地域文化是

统一的中国文化的各个分支，也都对中国文化的发展做出过各自的贡献。陕西、河南、山东、湖北、江西、

江苏等地自不待言，兹举另外几处，略加说明。

以成都为中心的蜀地，因 20 世纪八九十年代三星堆遗址的大规模发掘，证明了距今五千年至三千年，

蜀地已有相当发达的文明，蜀地不仅是一个重要的文化中心，而且与中原文化已有联系。蜀地在文学方面

对中国文化也有重要的贡献，古代一些著名的文学家，如司马相如、王褒、扬雄、陈子昂、李白、苏洵、

苏轼、苏辙等等，都出生在这里，并在这里成长，一旦出蜀便成为大家。蜀地作为他们的文化摇篮，特别

值得注意。

再如，福建是中国刻书业的中心，从宋代一直到清代经久不衰。宋代建阳刻书业尤盛，所刻印的书籍

世称“建本”，其麻沙、崇化两坊最负盛名，有牌号可考的就有 30 多家，明代建阳书堂达 221 家。南宋祝

穆《方舆胜览》载，两地有“图书之府”之称。其中既有善本，如宋建安（即建阳古称）黄善夫刻《史记

集解索引正义》；也有大量通俗读物，如戏曲、小说、日用类书。印刷术是中国的一大发明，对人类文化

的进步起到重要作用，而福建刻书业的兴盛则是福建对中国文化的一大贡献。

由于中国的河流大体上是自西向东，所以文化的传播和中心的移动，沿着河流东西移动比较方便，而

南北原属于两个差异较大的体系，文化中心的南北移动往往造成文化的突飞猛进。南北交流大体是沿着几

条路线进行的，例如洛阳（或开封）——南阳——襄阳——荆州（或武昌）；北京——扬州（或南京）

——苏州——杭州；西安——汉中——成都。杜甫的诗句“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”，即勾

勒了其中一条路线图。这从一个侧面说明了南北交流对文学的发展起着多么重要的作用。中国历史上，政

治的中心多半在北方，而经济的后盾却在南方（特别是唐代以后），大运河（津浦线就是沿着运河修筑

的）作为国家的经济命脉只要畅通着，王朝就不难维持下去。围绕着黄河、长江和运河形成文化的若干中

心，是很自然的。

总之，中国文化史有两个坐标：一个是时间的坐标，一个是地域的坐标。一方面，中国文化的主流沿

着时间的长河移动，黄河和长江流域的文化显示出中国文化的基本特征，宛如乐曲的主旋律，构成中国文

化的底色；另一方面，中国文化有多个发源地，各有地域的特点，其发祥与兴盛的时间也有先后之别。特

色与时间不尽相同的文化板块之间互相交错、移动，呈现出一幅幅色彩斑斓的文化地图，编织成中国文化

的全景。

（摘编自袁行霈《我的中国文化时地观》）

1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A. 学术界习惯按朝代分期来研究、描述中国文化史，作者认为依据文化自身发展的实际灵活处理更为可取。

B. 隋唐时文化绚丽多彩，格外富于创造性，这表现在该时期南北文化交融和中外文化交流有了突破性进展。

C. 我国不同地域有不同的文化，它们是统一的中国文化的有机组成部分，都对中国文化的发展做出了贡献。

D. 从中国文化自身发展的实际情况来看，作者认为，中国文化史有两个坐标，也就是时间坐标与地域坐标。

2. 下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（）

A. 文章以王禹傅、石介等人感慨为例，旨在论证宋初与中唐在文化传承上一脉相承的观点。

B. 文章以李白等人为例，旨在论证距今五千年至三千年，蜀地已有相当发达的文明的观点。

C. 文章运用例证法、引证法来说理，如文中“两地有‘图书之府’之称”就运用了引证法

。

D. 文章先由质疑导入，再从时空两个方面展开论证，最后得出结论，论证严谨、逻辑性强。

3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A. 文章针对学术界在中国文化分期上的习惯做法，摆事实、讲道理，通过分析提出自己看法，体现了作者

严谨的治学态度。

B. 作者认为，无论按朝代划分的标准，还是从文化自身发展的实际来看，将隋唐的统一视为文化史分期的

标志都是合理的。

C. 我国河流主要呈东西向，这使得文化的传播，东西向比南北向更容易，也使南北文化中心的转移常造成

文化的突飞猛进。

D. 中国文化的发展，以时间为主，地域为辅，相互交织，共同形成了灿烂的中国文化，故可从时、空两方

面研究中国文化史。

二、文学类阅读（共 18分）

阅读下面的文字，完成小题。

孩儿面

梁晓声

那天晚上，我在友人家做客。友人乃中年书法家，墨迹很是值钱，其父生前也是一位极有分量的书法

家。

正聊着，忽闻敲门声，声称要找“汪铭老先生”，归还一样东西。友人妻开了门，让进一位 20 多岁

的青年。看其衣着气质，山里人无疑。

友人问青年从何处来？

答曰从大兴安岭林区来。

问归还什么？

青年犹豫不语。

于是友人将青年引入另一房间，指墙上其父遗像说：“我是你要找的人的儿子。而且他只我这么一个

儿子。”

青年沉吟半晌，默默从肩上取下布袋，放于桌上。又默默从袋中取出布包，一层、两层、三层，展开

三层包裹，现出一块砚来，光润莹洁，精湛浑朴。好一块古色古香的文房之宝！

友人不禁“呀”了一声，急问：“此砚是怎么落在你手中的？”

青年说：“为了归还，十几年间我专程到北京四五次，寻找它的主人寻找得好苦！今总算寻找到了，

我也从此了却一桩心事……不过我现在好渴……”友人立即吩咐其妻：“快沏茶来！”赶紧让于沙发，待为

嘉宾。

青年饮了几口，讲出下面一段事：22 年前，大兴安岭某农场的一个伐木队里，来了一个人，一个神

色沉郁、50 多岁的劳改分子。

当天，伐木队长向自己手下的 30 多名伐木工人打招呼：“我看此人，衣物很少，书却挺多，不卑不

亢，满脸正气，这年月，蒙受不白之冤的好人不少。咱们谁也不许为难他。”

后来发生的一件事，证明伐木队长的判断不错。一头熊，闯入伐木人家属住的房子。炕上正睡着一个

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