内蒙古赤峰市阿旗2020-2021学年高一上学期“双百金科”大联考语文试题含答案

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"双百金科"大联考 2020—2021 学年度上学期
高一语文试题
（分数 150 分，时间 150 分钟）
考生注意∶
1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分 150 分，考试时间 150 分钟.
2.答题前，考生务必用直径 0.5 毫米黑色，墨水签字笔将密封线内项目填写清楚.
3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号
涂黑;非选择题请用直径 0.5 毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出
答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效.
一、现代文阅读（36 分）
（一）论述类文本阅读（本题共 3小题，9分）
阅读下面的文字，完成 1～3题。
《诗经》原来是诗，不是"经"，这在咱们今天是很准确的。但在封建社会里，诗三百
篇却被尊为"经"，统治阶段拿它来做封建教化的工具。
从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。这些乐歌一方面用于祭
祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。另一方面则用于政治、外交
及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动
人。例如周代有一种"献诗陈志"的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏
事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。还有人由于个人遭受冤屈或不幸，
也往往通过诗来发泄和申诉。应该说明，"献诗陈志"是要通过乐工的演唱来献给君上或同
僚的，所以卿士"献诗"总和"簪献曲"或者"嗖赋"、"朦诵"并提。
在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经·邺风·新台》和《诗经·秦
风·黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。古代史传中还有一些不在三百篇之内
的"徒歌"，例如《左传》记载宋国将军华元被郑国人提了去，后来逃回来，人民讥笑这位
败军之将，做了一个歌儿对他唱。这样的歌，从性质上说和"献诗陈志"没有什么分别。不
过士大夫献诗，是特地做了乐工唱的;庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收
集去了，才配上乐曲，达到统治阶段的耳中。
在外交宴会等场合，宾主各方往往通过"赋诗"来表达愿望和态度。"赋诗"时点出现成
的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫 "赋诗言志"。这种"赋
诗"往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之
上，来作比喻和暗示，所以是一种典型的断章取义。《左传》记晋侯为了卫国一个叛臣，
把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子晨就赋《诗经·郑风·将仲子》一
诗。《将仲子》本来是一首爱情诗歌，这当中有"人之多言，亦可畏也"的话，是说女的爱
着男的，又怕旁人说闲话;子晨却借用来说，晋侯纵然有理由，但"人言可畏"，别人看来总
是为了一个叛臣。
三百篇到了孔子的时代，由于新声代替古乐，造成了诗与乐的分家，诗也就由乐歌逐
渐变为纯粹的语言艺术了，"赋诗"、"献曲"也不大见到了。诗三百篇在社会上的实际用途
缩小了，封建士大夫就逐渐把诗的意义和封建教化的原则联系起来。比如公孙丑问《伐
檀》诗中，为什么君子不耕而食?孟子回答道∶"国君用了他，就得到安富尊荣;子弟信从
他，就学会孝悌忠信。还有谁比他功劳更大呢?"封建统治阶级就是这样"以意逆志"，最后
把诗尊为"经"。直到五四运动以后，这部伟大的诗集才冲开了各种乌烟瘴气，在思想和艺
术上放射出夺目的光辉。
（摘编自中华书局"知识丛书"金开诚《诗经》）
1、下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是（3分）其。
A．在春秋中叶以前，诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌，成为祭祀、宴会和各种典
礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目。
B.所谓"献诗陈志"，一种情况是指卿士通过献诗，向国君或同僚陈述自己的心意，以达到
颂美或者讽谏的目的。
C.《诗经》中的作品原来是普通的诗歌，并没有深刻的含意，但是封建统治阶级却把它尊
为经典，用它来做封建教化的工具。
D．在古籍记载中，卿士"献诗"经常和"瞽献曲"、"朦诵"等一起出现，是因为卿士做诗以后，
总是通过乐工的演唱来呈献。
2、下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）
A．到孔子时代，新音乐逐渐兴起，古乐逐渐失传，由此造成诗与乐分家，《诗经》也就
变成纯粹的语言文学作品，而与音乐无关了
B.子晨借用《诗经·郑风·将仲子》"人之多言，亦可畏也"一句话，他的意思是叛臣资站的一
面之词令人担心，请晋侯不要听信。
C.古人在"赋诗言志"时所言的志，往往不为原诗所具有，而是赋诗者采用断章取义的办法，
寄托在诗中某些句子之上的。
D.宋国人民讥笑败军之将华元的诗歌，也是用来作为表情达意的工具，所以从性质上说，
跟卿士的"献诗陈志"没有什么不同。
3、根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）
A．上古时候，人民群众的作品如果给采访诗歌的人收集去了，就可能进入诗三百篇中，
不然则仍然是没有曲调的"徒歌"。
B.在西周初期到春秋中叶的政治、外交和其他社会生活中，《诗经》被当作表情达意的工
具，往往能收到平常语言所无法达到的效果。
C.孟子解释《伐檀》说，君子使国君得到安富尊荣，使子弟学会孝悌忠信，所以君子可以
不劳而食。这就曲解了《伐檀》的原意。
D.古人在"赋诗言志"时采用的都是现成的诗篇，其含意大家都清楚，所以能够通过诗歌的
来回问答，了解彼此的立场。
（二）实用类文本阅读（本题共 3小题，12 分）
阅读下面的文字，完成 4～6题。
材料一
2月17 日1时59 分，嫦娥五号返回器携带月球样品在内蒙古四子王旗预定区域安全
着陆，嫦娥五号任务取得圆满成功。嫦娥五号任务作为我国复杂度最高、技术跨度最大的
航天系统工程，从立项到发射，经历了近10 年的艰辛奋斗，中国航天突破了一大批具有
自主知识产权的关键核心技术，在一些前沿领域实现了从"跟跑"到"并跑"甚至"领跑"的跨
越，走出了一条独具特色的创新发展之路，，创造了我国深空探测任务领域新的技术高度
并在一些尖端科学领域取得了领先优势，铸就了中国人特别能吃苦、特别能战斗、特别能
攻关、特别能奉献的航天精神。嫦娥五号任务圆满成功，标志着我国科学技术水平跨入了
世界先进行列，为深化人类对月球成因和太阳系演化历史的科学认知作出了重大贡献，为
人类和平利用太空、推动构建人类命运共同体不断作出更大的开拓性贡献。
（编自北京青年报《中国航天自主创新的重大突破》）
材料二∶
央视网消息∶对于中国嫦娥五号探测器成功返回，参与到此次探月任务的欧洲航天局
为之振奋。欧航局地面控制中心跟踪站网络负责人比利格在接受总台记者专访时表示，他
很高兴能够见证嫦娥五号取得的探月重大成就。我们一直以来都很关注并积极参与支持嫦
娥五号探月任务，此项任务圆满结束并不代表中欧航天合作就此告一段落，正在奔向火星
的"天问一号"就受到欧航局在深空导航方面的支持。等到"天问一号"抵达目的地，欧航局
的"火星快车"空间探测器还将提供数据中继方面的支持。比利格相信中欧在航天领域的合
作还能走得更远，将会取得更多互利的成果。
（摘编自央视网《嫦娥五号成就巨大，中欧航天将继续合作》）
材料三∶
摘要：

"双百金科"大联考2020—2021学年度上学期高一语文试题（分数150分，时间150分钟）考生注意∶1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分150分，考试时间150分钟.2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色，墨水签字笔将密封线内项目填写清楚.3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效.一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。《诗经》原来是诗，不是"经"，这在咱们今...

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