天津市耀华中学2022-2023学年高一上学期期末考试 语文 PDF版（可编辑）

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期末考试 高一年级语文学科 第1页 共8页
天津市耀华中学 2022-2023 学年度第一学期期末考试
高一年级语文学科
本试卷共 100 分，考试用时 120 分钟。
一、（8分）
阅读下面一段文字，完成 1-3 题。
曲曲折折的荷塘上面，______的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。
（ ）；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，
送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪
电般，______传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便______有了一道凝
碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见______了。
1. 依次填入横线上的词语，最恰当的一组是（ ）
A.弥漫 霎时 好像 风流
B.弥望 突然 好像 风致
C.弥漫 突然 宛然 风流
D.弥望 霎时 宛然 风致
2. 填入括号内的句子，衔接恰当一项是（ ）
A. 层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的
B. 一些白花零星地点缀在层层的叶子中间，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的
C. 层层的叶子中间，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的，零星地点缀着些白花
D. 一些白花有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的，零星地点缀在层层的叶子中间
3. 下面各句中所运用的修辞，与画横线的句子类似的一项是（ ）
A．足见有情趣的人类，对于秋，总是一样地能特别引起深沉、幽远、严厉、萧索的感
触来的。
B．塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
C．脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。
D．譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个
夏天的事件。
4. 高一 2班打算在新学期举办“鲁迅文化周”，希望通过丰富的活动，带领学生重温鲁
迅精神。下列语句，都可作为本次活动主题的一组是（ ）
①留得正气凌霄汉，著成信史照尘寰
②忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗
③寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕
④一代文章推子夜，毕生心血似春蚕
⑤万顷重湖悲去国，一江千古属斯人
⑥心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷
期末考试 高一年级语文学科 第2页 共8页
A. ①②⑤ B.②③⑥ C. ①④⑥ D.③④⑤
二、（6分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
以“己”为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的
分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈
推愈薄。在这里我们遇到了中国社会结构的基本特性了。我们儒家最考究的是人伦，伦是
什么呢？我的解释就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮
轮波纹的差序。“释名”于伦字下也说“伦也，水文相次有伦理也。”潘光旦先生曾说：凡
是有“仑”作公分母的意义都相通，“共同表示的是条理，类别，秩序的一番意思。”
伦重在分别，在《礼记·祭统》里所讲的十伦，鬼神、君臣、父子、贵贱、亲疏、爵
赏、夫妇、政事、长幼、上下，都是指差等。“不失其伦”是在别父子、远近、亲疏。伦
是有差等的次序。在我们现在读来，鬼神、君臣、父子、夫妇等具体的社会关系，怎能和
贵贱、亲疏、远近、上下等抽象的相对地位相提并论？其实在我们传统的社会结构里最基
本的概念，这个人和人来往所构成的网络中的纲纪，就是一个差序，也就是伦。《礼记·祭
统》大传里说：“亲亲也，尊尊也，长长也，男女有别，此其不可得与民变革者也。”意思
是这个社会结构的架格是不能变的，变的只是利用这架格所做的事。
孔子最注重的就是水纹波浪向外扩张的推字。他先承认一个己，推己及人的己，对于
这己，得加以克服于礼，克己就是修身。顺着这同心圆的伦常，就可向外推了。“本立而
道生。”“其为人也孝悌，而好犯上者鲜矣，不好犯上而好作乱者，未之有也。”从己到家，
由家到国，由国到天下，是一条通路。《中庸》里把五伦作为天下之达道。因为在这种社
会结构里，从己到天下是一圈一圈推出去的，所以孟子说他“善推而已矣”。
在这种富于伸缩性的网络里，随时随地是有一个“己”作中心的。这并不是个人主义，
而是自我主义。个人是对团体而说的，是分子对团体。在个人主义下，一方面是平等观念，
指在同一团体中各分子的地位相等，个人不能侵犯大家的权利；一方面是宪法观念，指团
体不能抹煞个人，只能在个人们所愿意交出的一分权利上控制个人。这些观念必须先假
定了团体的存在。在我们中国传统思想里是没有这一套的，因为我们所有的是自我主义，
一切价值是以“己”作为中心的主义。
《乡土中国·差序格局》
5.下列理解与原文不相符的一项是（ ）
A. 在我们乡土社会，人与人之间构成的社会关系，就像水的波纹一般，大家立在一个
平面上，愈推愈远，愈推愈薄。
B．作者认为，中国社会结构的基本特性是在人和人往来所构成的网络中存在“差序”，
这个“差序”也称为“伦”。
C．在我们传统的社会结构里，“亲亲，尊尊，长长”这种社会结构的架格，一般是稳定
而不易发生变动的。
D．作者认为，在我们传统的社会关系中，我们所有的是自我主义，因此，在中国传统
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期末考试 高一年级语文学科 第3页 共8页
思想里并不存在平等、宪法观念。
6.下列对“差序格局”相关内容的理解，与原文观点不一致的一项是（ ）
A.中国传统社会结构中的差序格局具有“伸缩性”，它随自己所处时空的变化而产生不
同的圈子。
B.差序格局下人与人的关系，好像是一捆柴，几根成一把，几把成一扎，几扎成一捆，
条理清楚，成团体状态。
C.在这种关系格局中，自己总是这种关系的中心，一切价值是以“己”作为中心的主义。
D.差序格局与中国传统思想文化中的某些观念联系紧密，甚至某些传统道德的基本观
念是在这种格局上建立起来的。
7.下列理解和推断，与原文内容相符的一项是（ ）
A.“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”老子的社会理想，能体现差序格
局的特征。
B.“故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱！故天下兼相爱则治，交相恶则乱。”
墨子的主张，能体现差序格局的特征。
C.“为政以德，譬如北辰，居是所，而众星拱之。”孔子的话，能体现差序格局的特征。
D. 耶稣普爱天下，甚至而爱他的仇敌，还要为杀死他的人求上帝的饶恕。这种悲悯的
情怀，能体现差序格局的特征。
三、（16 分）
8.下面各句中加点字的含义或用法，不同类的一项是（ ）
A. 顺风而
．
呼，声非加疾也，而闻者彰
B. 吾尝终日而
．
思矣
C. 小学而
．
大遗，吾未见其明也
D. 于是饮酒乐甚，扣舷而
．
歌之
9. 下面各句中加点字的含义或用法，不同类的一项是（ ）
A. 青，取之于蓝，而青于
．
蓝
B. 师不必贤于
．
弟子
C. 此非孟德之困于
．
周郎者乎
D. 冰，水为之，而寒于
．
水
10. 下面各句中加点字的含义或用法，不同类的一项是（ ）
A. 师道之
．
不传也久矣
B. 古之
．
圣人，其出人也远矣
C. 欲人之
．
无惑也难矣
D. 师道之
．
不复，可知矣
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