天津市武清区杨村一中2023-2024学年高三上学期开学检测语文试题 含解析

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天津市武清区杨村一中 2023-2024 学年高三上学期开学检测语文试题
本试卷分第 I 卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共 150 分，考试时间 150 分钟。
请将 I、Ⅱ卷的答案填涂或写在答题卡上。
答题时请按题号位置，在规定区域作答。考试结束后，将答题卡交回。
第 I 卷（选择题 每小题 3 分，共 33 分）
一、（9 分）
阅读下面一段文字，完成下面小题。
由天津市委宣传部和海河传媒中心共同摄制的百集纪录片《小楼春秋》于 4月8日在天津卫视首播。
该系列纪录片从天津（ ）的历史风貌建筑中，（ ）出一百栋小洋楼制作成片，每集 8分钟，短小精致，
兼具知识性、趣味性和历史性。
从一栋楼走进历史，（ ）其中，可阅读百年故事：漫步政协俱乐部，会想起童话剧《图兰朵》在中
国的首演、“元曲欧化”的《琵琶记》、德文演唱的李白诗歌；探访曹禺故居，在古朴雅致的氛围中感受
浓郁的戏剧文化和深刻的人生思索；走进（ ）的起士林餐厅，品尝张爱玲笔下的“天津”味道，品味西
餐百年的发展史；伫立天津电报总局旧址，见证天津乃至近代中国电报通信的辉煌……《小楼春秋》的制
作与播出，见事、见人、见情，成为天津城市的意象世界和第二语言。通过“物化”的建筑和“活化”的
人物、事件，使历史知识得到普及，增强民族凝聚力和自豪感，彰显天津历史文化的厚重感和认知度。
4月的津城“天朗气清，惠风和畅”，愿大家趁春光正好，重走天津，品味小楼，感悟春秋。
1. 依次填入选文括号内的词语，最恰当的一项是（ ）
A. 独具匠心 遴选 徜徉 路人皆知
B. 独树一帜 挑选 徘徊 路人皆知
C. 独树一帜 遴选 徘徊 家喻户晓
D. 独具匠心 挑选 徜徉 家喻户晓
2. 选文中画横线的句子有语病，修改最恰当的一项是（ ）
A. 通过“物化”的建筑和“活化”的人物事件的融合，历史知识得到普及，增强民族的凝聚力和自豪感，
彰显天津历史文化的厚重感。
B. “物化”的建筑和“活化”的人物事件的融合，使历史知识得到普及，增强民族的凝聚力和自豪感，彰
显天津历史文化的厚重感。
C. “物化”的建筑和“活化”的人物事件的融合，使历史知识得到普及，彰显天津历史文化的厚重感，增
强民族的凝聚力和自豪感。
D. 通过“物化”的建筑和“活化”的人物事件的融合，使历史知识得到普及，彰显天津历史文化的厚重感，
增强民族的凝聚力和自豪感。
3. 下列对选文中涉及的文学文化常识，表述正确的一项是（ ）
A. 元曲，是盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲。关汉卿的《窦娥冤》就是元杂剧的代表作。
B. 李白，字太白，号青莲居士，唐代伟大
的
现实主义诗人，与杜甫合称为“李杜”，代表作有《蜀道
难》《梦游天姥吟留别》《望庐山瀑布》等。
C. 曹禺，原名万家宝，剧作家，代表作有《雷雨》《日出》《茶馆》等，被誉为“中国的莎士比亚”。
D. “天朗气清，惠风和畅”语出《兰亭集序》，作者王羲之，字逸少，西晋时期著名书法家，有“书圣”
之称。
【答案】1. D 2. C 3. A
【解析】
【1题详解】
本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。
第一空，“独具匠心”指在技巧和艺术构思上有创造性；“独树一帜”比喻创造出独特的风格、主张，自
成一家。第一空根据句意可知，天津的历史风貌建筑具有自己的特色、富有创造性，故填“独具匠心”。
第二空，“遴选”指选拔人才或挑选单位；“挑选”指从较多的人或事物中选出符合要求的。第二空根据
句意可知，应该是从众多的建筑中选出一百栋最适合的，故填“挑选”。
第三空，“徜徉”指安闲自在地徘徊；“徘徊”比喻犹豫、拿不定主意。第三空根据句意可知，应是在小
楼中悠闲自在地漫步，故填“徜徉”。
第四空，“路人皆知”多指一些人的罪恶、不良用心和隐秘之事等人人皆知；“家喻户晓”指家家户户都
知道，形容人所共知。第四空根据句意可知，该餐厅在张爱玲作品中出现，大家都知道，故填“家喻户
晓”。
故选D。
【2题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
原句语病有三：
一是成分残缺，“通过”和“使”连用，句子缺少主语，删去“通过”；“人物、事件”改为“人物事件
的融合”；
二是搭配不当，“彰显”不能和“认知度”搭配，删去“和认知度”；
三是语序不当，应该是先“彰显天津历史文化
的
厚重感”，再“增强民族凝聚力和自豪感”。
题中全都修改正确的选项为 C。
故选C。
【3题详解】
本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
B．“现实主义诗人”错。李白是浪漫主义诗人。
C.“代表作有……《茶馆》等”错。《茶馆》是老舍的代表作，不是曹禺的作品。
D．“西晋时期”错。王羲之是东晋时期著名书法家。
故选A。
二、（9 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
文学典型是文学形象的高级形态之一，除具有一般文学形象的特征之外，还比一般文学形象更富于艺
术魅力。马克思赞扬希腊神话时说，它们“仍然能够给我们以艺术享受，而且就某方面说还是一种规范和
高不可及的范本”，因而“显示出永久的魅力”。显然，富于艺术魅力，也是马克思主义典型观的应有之
义。
艺术魅力是一个模糊性概念，这是文学作品的诸种审美素质衍生出来的综合性审美效应，或者说是文
学作品总体审美效果，它在文学典型上更为集中地表现出来。文学典型的艺术魅力，应当是来自性格显示
的一种生命的魅力。
首先，这种“生命的魅力”在于典型人物的生命所呈现的斑斓色彩，即性格的丰富与多彩。例如，
《红楼梦》中的林黛玉，她多彩的性格既有聪慧过人的、向往着美好爱情的少女之心，又有诗意充盈的、
向往着自由和舒展个性的诗人之心，还有一颗超凡脱俗的、孤独自傲的富于东方文化特色的士子之心。然
而，世俗环境便给这颗心打上了社会的和时代的烙印。这使她既有贵族少女的孤僻、乖张，又有着世俗女
子的软弱和小性儿，使她的叛逆和反抗多存在于心灵的领域，并很难冲破封建礼教的规范，因而只能是无
济于事的仅以眼泪和生命相拼的反抗，然而，林黛玉心灵的这一面，从艺术上看，无疑又增添了她的性格
的悲剧美，其性格中世俗性与非世俗性的矛盾，拓展了生命的张力，更显得有血有肉丰富多彩，而具有无
穷的艺术魅力。其实，林黛玉性格和生命所呈现的斑斓色彩，正是典型塑造艺术追求的一种合乎规律的表
现。18 世纪以前，典型的塑造一般还是类型化的，人物的性格往往是单色调的，而到了19 世纪，随着西
方现实主义达到高潮，人物性格的描写也由简单到复杂。
其次，典型性格的艺术魅力更来自它所显示的灵魂的深度。黑格尔说：“一个艺术家的地位愈高，他
也就愈深刻地表现出心情和灵魂的深度。”这种心情和灵魂的深度却不是一望可知的，而是“要靠艺术家
浸沉到外在和内在世界里去深入探索才能认识到”。因此，所谓“灵魂的深度"，应是作家艺术家的慧眼
所在，是他们超越群侪的标志，更是文学典型的必备品格，不仅表现在符合历史真实的尺度上，而且还表
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