天津市武清区杨村一中2022-2023学年高三上学期第一次月考语文试题

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天津市武清区杨村一中 2022-2023 学年高三上学期第一次月考语文试

题

阅读下面文字，完成下面小题。

“鲲鹏”这一意象出自《庄子·逍遥游》。然而，《逍遥游》中的鲲鹏想要翱翔于九万里高空，必须依

赖狂风，依然“有所待”，并不能真正地自由翱翔。鲲鹏意象的内涵转换，始于魏晋。魏晋文人不能忘怀

世俗，追求身名俱泰；又要越名任心，追求任诞逍遥。这种内在矛盾，打破了心灵的平衡。因此，介于现

实与自由之间翱翔的鲲鹏，也就成为当时文人的心理寄托。他们试图通过对鲲鹏的哲学内涵世俗化、意象

内涵诗意化的转换，（''''）已被打破的心理平衡。

到了唐代，鲲鹏意象的内涵彻底完成了转换。鲲鹏由“有所待”才能展翅高翔的文学意象，转化为绝

对自由、搏击万里的文学意象。由有限地发挥庄子描述的鲲鹏意象，展示魏晋（''''）的内涵，转化

为以庄子鲲鹏为载体而创造出一个具有崭新内涵的审美意象，成为壮阔雄浑的盛唐气象的代表。

鲲鹏意象内涵的转换，是文本接受的必然结果。“作者之用心未必然，读者之用心何必不然。”这种

“何必不然”，或（''''），如《左传》记载春秋时的“赋诗言志”；或引申说理，如王国维《人间

词话》借晏殊、柳永、辛弃疾词，说明古今成大学问的三种境界；或自由创造，只截取文学名篇的一个既

定意象，按照文本审美表达的需求，自由创造。。文学创作者在积极接受的过程中，通过对原始文本

意象的有意识的“误读”，使鲲鹏意象的内涵逐渐发生了变化，最后创造出了一个具有全新内涵的审美意

象。这也使鲲鹏成为中国文学中最具鲜明民族特色的文学意象。

（摘编自刘运好《鲲鹏意象的“误读”》）

1. 依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（）

A. 重构气度断章取义

B. 维持风度只言片语

C. 重构风度断章取义

D. 维持气度只言片语

2. 下列填入文中画线处的句子，最恰当的一项是（）

A. 后代的大鹏意象，就文学创作来说，是审美创造；就庄子《逍遥游》的本意来说，则是“误读”。

B. 后代的大鹏意象，就庄子《逍遥游》的本意来说，是“误读”；就文学创作来说，则是审美创造。

C. 后代的大鹏意象，不是就庄子《逍遥游》的本意来说的“误读”；而是就文学创作来说的审美创造。

D. 后代的大鹏意象，不但是就庄子《逍遥游》的本意来说的“误读”；而且是就文学创作来说的审美创造。

3. 下列对选文中涉及的文学文化常识，对应恰当的一项是（）

A. 《红烛》闻一多现代创造社 “三美”主张

B. 《登泰山记》姚鼐明代桐城派三祖之一山水游记佳作

C. 《琵琶行》白居易唐代香山居士近体诗

D. 《哈姆莱特》莎士比亚英国人文主义文学集大成者生存还是毁灭

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

2021 年的互联网投资圈里，“元宇宙”堪称“最靓的崽”，相关概念股备受资金追捧。“元宇宙”其

实是互联网的下一个阶段，是由增强现实（AR）、虚拟现实（VR）、三维技术（3D）、人工智能（AI）

等技术支持的虚拟现实的网络世界。它脱胎于现实世界，又与现实世界相互影响，能达到真假难辩、虚实

混同的境界。

对于资本市场来说，“元宇宙”成为火爆新概念，是由一系列因素决定的。从社会因素看，2020 年开

始的新冠肺炎疫情，使发布会、演唱会等许多真实场景被搬到虚拟世界中，加速了人类社会数字化迁徙的

速度，也加速了“元宇宙”时代的到来。从技术因素看，“元宇宙”需要通过 AR、VR、脑机接口等交互

技术，提升虚拟世界的沉浸感；需要通过 5G、云计算技术，支撑大规模用户同时在线；需要通过区块链、

AI 技术降低内容创作门槛，提升用户参与度，实现“元宇宙”与现实社会高度同步……目前构建一个初级、

原始版“元宇宙”的技术基础已经具备，但离构建一个令人沉浸其中的理想“元宇宙”还相距甚远。

（摘编自余惠敏《“元宇宙”究竟是不是新科技》、《经济日报》2021 年9月12 日）

材料二：

“元宇宙”是 2021 年科技领域最火爆的概念之一，半年来，热度集中在游戏与VR 领域。VR 作为终端

设备接口，可以实现“元宇宙”要素中的“沉浸感”。IDC 中国终端系统研究部分析师赵思泉表示，“元

宇宙”对 VR 上下游硬件、软件生态圈起到的推动作用较为明显。腾讯、字节跳动、Meta、微软、HTC 等

科技大厂纷纷入局，已经形成应用内容提供者、硬件参与者、基础技术提供者三足鼎立的局面。数字孪生

是虚拟现实应用的深化发展，其先行应用有航空航天、制造、医疗和智慧城市等。例如感知 MR/VR 数字

孪生协同平台，为工业 4.0、智慧城市背景下的数字孪生构建了高效率、低成本的远程三维可视化协同工

作平台。中国工程院院士赵沁平指出，“我国已将虚拟现实和增强现实列入‘十四五’规划数字经济重点

产业，虚拟现实、增强现实及延伸的数字孪生技术和产业，将迎来下一个快速发展爆发期。”

（摘编自卢梦琪《虚拟现实：元宇宙点燃新一轮发展热情》、《中国电子报》2021 年12 月21 日）

材料三：

伦理道德方面，“元宇宙”深度释放了人类创造力与能动性，集中体现了人类对于突破物理限制、拓

展生命体验的内在向往。“元宇宙”中构建的数字虚拟世界，既是现实物理世界的数字化复制物和创造物，

也是科技改变生活与科技向善的结合。但它并非是与世隔绝的“桃花源”，更不是逃离现实的“乌托邦”。

进一步讲，“元宇宙”营造的沉浸式体验不是“沉沦式”生活，不能成为使人无形中丧失求真意识、热衷

于成瘾式游戏生活的借口；“元宇宙”的去中心化尝试无法去平台化，难以阻断商业组织的天然垄断倾向；

“元宇宙”的数字创造无法摆脱关键生产要素需求，依然得遵循劳动价值规律；“元宇宙”中人与人之间

关系的深度虚拟化，必须依托社交网络演化发展，难以切断与现实物理世界的必然联系。因此，“元宇

宙”中构建的虚拟身份、虚拟产品、虚拟市场、虚拟交易、虚拟生活、虚拟经济、虚拟人生等，不能脱离

伦理道德的约束。

（摘编自王保魁、刘海陆《“元宇宙”来了，勿忘风险与挑战》、《解放军报》2021 年12 月1）

材料四：

谷歌前CEO 施密特说，“元宇宙”意味着“整个世界将变得更加数字化而非现实化，这对人类社会来

说未必是最好的事”。从商业上说，互联网巨头总是希望人们整天上网，沉迷其中。本质上它不是吸引人

们的眼球，而是想尽可能多地占有人们的时间。“元宇宙”号召人们进入其中进行“沉浸式体验”，它几

乎是需要人人上瘾、人人流连其间，从而更大程度上消解人的真实存在。

但一个根本性原则是，互联网、“元宇宙”是服务于人的目的的，在人与“元宇宙”的关系中，人是

目的，“元宇宙”是工具和手段。在建设“元宇宙”之前，所有“元宇宙”平台必须明白：虚拟的“平行

世界”不可能代替真实世界。

（摘编自杨于泽《“元宇宙”只能以人为本》、《长江评论》2021 年11 月6日）

4. 下列与“元宇宙”相关的表述，正确的一项是（）

A. “元宇宙”是由多种先进技术支持的虚拟现实网络世界，是互联网发展的最高阶段，能达到真假难辨、

虚实混同的境界。

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