天津市五区县重点校联考2022-2023学年高二下学期期中考试语文试题含答案
2022~2023 学年度第二学期期中重点校联考
高二语文
出题学校:静海一中 芦台一中
本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分,共 150 分,考
试时间 150 分钟。请将Ⅰ、Ⅱ卷的答案填涂或写在答题卡上。答题时请按题号
位置,在规定区域作答。考试结束后,将答题卡交回。
第Ⅰ卷(选择题 每小题 3分,共 36 分)
一、(12 分)
阅读下面的文字,完成 1~3题。
多年来,总是有人______地强调时代的差异、文化的差异和个人生活经历
的差异,如何会在翻译的过程里伤害文学作品原作的精神。我的看法恰恰相反,
我认为文学之所以长盛不衰,就是得益于差异的存在。
有些人就是喜欢做鸡蛋里面挑骨头的事,抓住几个翻译上______的小问题
大做文章,先是以此批评翻译家的工作,因而大谈文化差异鸿沟的造成如何难
以跨越。这些人应该想一想,即便是母语读者,也会在阅读过程中忽略一些内
容和强调一些内容。没有一个读者在阅读过程中的想法感受会和作者的写作过
程______。就是同一个作者,几年以后重读自己的作品时,其想法和感受也可
能与当初写作时有差异。因此,在文学翻译因为差异的存在让原作失去某些特
征的同时,也必须看到,翻译的差异性也会让原作的另外一些特征得到______。
为什么翻译家的翻译过程会和读者的阅读过程十分相似?其根本原因就是
我前面说到的文学的开放性,就是一部优秀的文学作品是永远不会完成的。(
)。所以,好的译文应该和原作打成平局。
(选自余华《好的译文应该和原作打成平局》,有删改)
1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )
A.喋喋不休 见仁见智 完全一致 强化
B.夸夸其谈 见仁见智 大同小异 增加
C.夸夸其谈 众说纷纭 大同小异 强化
D.喋喋不休 众说纷纭 完全一致 增加
2.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )
A.先是以此批评翻译家的工作,因而大谈文化差异如何难以跨越鸿沟。
B.先是以此批评翻译家的工作,继而大谈文化差异所造成的鸿沟如何难
以跨越。
C.先是对此批评翻译家的工作,继而大谈文化差异鸿沟的造成如何难以跨
越。
D.先是对此批评翻译家的工作,因而大谈文化差异所造成的鸿沟如何难
以跨越。
3.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是( )
A.译文会在一些地方输给原作,我最后要说的是,译文也会在另一些地
方赢了原作
B.译文会在一些地方赢了原作,我最后要说的是,译文也会在另一些地
方输给原作
C.我最后要说的是,译文会在一些地方输给原作,也会在另一些地方赢
了原作
D.我最后要说的是,译文会在一些地方赢了原作,也会在另一些地方输
给原作
4.下列有关文学常识的表述不正确的一项是( )
A.《诗经》收录了从西周初年到春秋中叶的诗歌 305 篇,是我国最早的
一部诗歌总集,主要的艺术手法是“赋比兴”。内容上分为“风雅颂”
三大类。“风”大都是民间歌谣,“雅”是宫廷乐歌,“颂”是宗庙祭
祀的乐歌。
B.《楚辞》由西汉刘向编辑,收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的作
品,是我国第一部浪漫主义诗歌总集。这些作品具有浓郁的楚地地方特
色,故名“楚辞”。《离骚》是楚辞最有代表性的作品,是我国古代最
长的抒情诗。
C.乐府诗是汉魏六朝时期重要的诗歌类型,其继承了《诗经》所开创的
现实主义诗歌传统。《孔雀东南飞》是汉乐府民歌的代表作之一,是我
国汉民族最长的叙事诗。它与北朝民歌《木兰辞》并称为“乐府双璧”。
D.姜夔,字尧章,号白石道人,文学家、音乐家。柳永字耆卿,原名三
变,又称“柳屯田”,精通音律,是两宋词坛上创制词调最多的词人。
此二人皆为北宋杰出词人。
二、(9 分)
阅读下面的文字,完成 5~7题。
古代女子以黛画眉,故称黛眉。宋词中对于眉毛的描写非常多,《全宋
词》中“眉”字出现的次数达到一千五百零九次。从审美学上来看,眉毛在人
的面庞上的作用不容忽视,往往起到画龙点睛之作用。在一首诗词作品中,对
于眉黛的描写,能体现女子的美貌动人。“层波潋滟远山横,一笑一倾城”
(柳永《少年游》)描写了一个漂亮的歌女,眉毛像远山一样,眼波流转,千娇
百媚。“远山眉黛长,细柳腰肢袅”(晏几道《生查子》)也是通过描写远山眉、
细柳腰,向读者展示出了女子的美貌。
宋人认为,眉毛是很好的表现情感的工具。通过对眉黛的描写,还可以表
现委婉细腻的情感。宋代词人陈三聘在《鹧鸪天》中写道“春愁何事点眉山”,
把女子画眉和春愁结合在了一起。同样用眉黛来表示愁情的,还有如“金缕歌
中眉黛皱。多少闲愁,借与伤春瘦”(石孝友《蝶恋花》)以及“眉黛只供愁,
羞见双鸳鸯字”(贺铸《忆仙姿》)。可以看出,宋词中关于眉的描写,很多时
候都和“愁绪”这个意象联系在一起。眉黛代表女子,以眉而写愁绪,体现了
古代女子的惆怅心理和孤苦命运。欧阳修的《诉衷情·眉意》中有这样的词句:
“都缘自有离恨,故画作、远山长。”“远山”指的是北宋时期十分流行的一
种眉形画法——“远山眉”,即眉毛细长而舒扬,颜色略淡。古人常以山水
来表达离别之意,歌女画眉作“远山长”,表明了她内心的凄苦之情,因为她
“自有离恨”,故而将眉毛化作远山之形。
“花黄”也称“花子”“额黄”,是古代妇女面部的一种额饰。它用彩色
光纸、绸罗、云母片、蝉翼、蜻蜓翅乃至鱼骨等为原料,染成金黄、霁红或翠
绿等色,剪作花、鸟、鱼等形,粘贴于额头、酒靥、嘴角、鬓边等处。《木兰
辞》中描写木兰得胜归家,换回女儿装的场景为“对镜贴花黄”,说明南北朝
时期,在脸上贴装饰物,已然成为一种风尚。宋代上层妇女也继承前代遗风,
在额上和两颊间贴金箔或彩纸剪成的“花子”。这种“花子”背面涂有产于辽
水间的呵胶,用口呵嘘就能粘贴。晚唐词人温庭筠的《菩萨蛮》中描写道“小
山重叠金明灭”,一说即指女子额前的装饰物有所脱落而造成的或明或暗的效
果。这些装饰物,使得词人笔下的女子更添妩媚动人之态。
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