天津市四十七中2023-2024学年高三上学期第一次月考历史试题 含解析
2023-2024 天津市第四十七中学高三年级第一学期
第一次阶段性检测历史试卷
第I卷
本卷共 20 小题,每小题 2.5 分,共 50 分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是最符合
题目要求的。
1. 陕西省姜寨遗址总面积约 5 万平方米,已发掘 13000 平方米。出土的文物有石、骨、角、蚌、陶质的生
产工具和生活用品 1 万多件,出土的黄铜片是中国发现较早的铜器残片。下列项中,对姜寨遗址的分析正
确的是( )
A. 已经进入青铜时代鼎盛时期 B. 基本具备了初始国家的形态
C. 呈现出原始人群的典型特征 D. 出土的陶器可能用于储藏粟
【答案】D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词,可知这是正向题,时空是新石器时代的姜寨遗
址。根据材料“出土的文物有石、骨、角、蚌、陶质的生产工具和生活用品 1 万多件,出土的黄铜片是中
国发现较早的铜器残片。”及所学可知,姜寨遗址是中国黄河中游新石器时代以仰韶文化为主的遗址,此
时该区域已经在种植农作物粟,其出土的陶器可能用于储藏粟,D 项正确;商周阶段已经进入青铜时代的
鼎盛时期,排除 A 项;国家初始形态的雏形如监狱、军队、法律等国家暴力机器的出现,与材料信息不符,
排除 B 项;原始人群是史前时期的初级阶段,也是人类最早的社会组织形式。原始人群又可分为“猿人”、
“古人”两个阶段。这一时期在考古学上属于旧石器的早期和中期,排除 C 项。故选 D 项。
2. 古代典籍中的“中国”既是一个地域概念,也是一个文化概念、政治概念、民族概念。下表文献中“中
国”的含义与其他不同的是( )
A. 甲B. 乙C. 丙D. 丁
【答案】D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词,可知这是推断题,时空是古代中国。根据所学
知识可知,材料甲中“宅兹中国”大意为居住在天下之中,据此可知,此处“中国”指的是地理概念;材
料乙的大意为中原与四方少数民族以及五方之民,都有着不同的生活习惯,不可以相互转换,据此可知,
此处“中国”指的是地理概念;材料丙的大意为秦国地理位置偏僻,不与中原各诸侯国往来,被当做不开
化的少数民族来看待,据此可知,此处“中国”指的是地理概念;材料丁的大意为之所以被称为中华民族,
是因为有其礼仪,之所以被称为夷狄,是因为其没有礼仪规范,据此可知,此处“中国”指的是其文化概
念。由此可知,材料甲、乙、丙中“中国”之意是相同的,而材料丁是文化概念;故文献材料丁“中国”
的含义与其他不同,D 项正确,排除 ABC 项。故选 D 项。
3. 先秦各家思想中都包含着许多对人的身心如何安放问题的思考,孔孟认为身体需要安身之处,而心灵的
安居之所更为重要;道家认为人要遵循万事万物运动变化规律,明确了人应以“道”为精神居处。这反映
出先秦时期( )
A. 诸子百家思想趋于统一B. 社会动荡致使人心思定
C. 礼崩乐坏导致社会混乱 D. 儒道成为社会主流思想
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时
空是先秦时期(中国)。据材料“心灵的安居之所”、“明确了人应以‘道’为精神居处”等可知,先秦
时期各家都注重探讨人的身心如何安放的问题,这其实是当时动荡的社会现实在思想领域的反映,即先秦
时期社会动荡使人心思定,B 项正确;A 项中的“趋于统一”说法错误,这时期出现了百家争鸣的局面,并
不是趋于统一,排除 A 项;材料没有反映社会关系方面的内容,无法得出相关结论,排除 C 项;当时儒道
并非主流思想,D 项与史实不符,排除 D 项。故选 B 项。
4. 秦朝灭亡后,率众击败秦军主力的项羽短暂地掌控了天下霸权,项羽没有推行郡县制,而是根据秦末起
义军将领的实力和战功,分封了诸侯。项羽的分封,反映了( )
A. 先秦旧贵族势力复辟 B. 秦朝政治制度被全盘否定
C. 新旧交替的时代特点D. 西周制度仍有较强生命力
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干
的
设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知
准确时空是:秦朝灭亡后(中国)。据本题材料概括得出主要结论是:项羽按照军功和实力来封诸侯,显
然受到了秦的军功爵位制的影响,但他并非按旧贵族的血统来分封诸侯,也没有大封自己的子弟,既有制
度上的复古,也有受时代影响而作出的变化,具有新旧交替的时代特点,C项正确;据材料,项羽并非按
旧贵族的血统来分封诸侯,不能反映出“先秦旧贵族势力复辟”,排除 A项;他是按照军功和实力来封诸
侯,显然受到了秦的军功爵位制的影响,排除 B项;项羽不是按血统来分封诸侯的,与西周的分封制不同,
不能体现“西周制度仍有较强生命力”,排除 D项。故选 C项。
5. 中国古代制定历法,一方面是“敬授民时”的需要;更重要的一面是历法准确被视为王朝是否顺应天命
的标志。因此,司马迁在《史记·历书》中说“王者异姓受命,必慎始初,改正朔,易服色,推本天元,
顺承厥意”。这说明古代历法发展的一个重要原因是( )
A. 小农经济长期占主导地位B. 王朝巩固统治的需要
C. 历法决定王朝的兴亡更替 D. “天人感应”深入人心
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是背景题。据本题时间信息可知准确
时空是:古代中国。材料中的“改正朔”、“敬授民时”指的是重视修订历法,即每个改朝换代的帝王即
位后要重新修订历法,以顺承天意,这说明古代帝王重视历法以维护封建统治利益,B项正确;材料的主
旨是更重要的一面,不是小农经济的需要,排除 A项;C选项说法有误,排除 C项;天人感应是指天意和
人事的相互感应,为中国哲学中关于天人思想的学说,认为人的行为能感应上天,上天也能影响人事,材
料未体现天人感应深入人心的现象,排除 D项。故选 B项。
6. 《世说新语》是南朝宋时所作的文言志人小说集。《世说新语》的编者回避了魏晋士族在魏晋政坛上沉
浮消长的许多实际内容,所以这很容易给初读《世说新语》而又不大了解魏晋历史的人造成一种错觉,好
像这些士族文人都是一些不食人间烟火、出人神仙境界的世外桃源中人。翻翻《三国志》《晋书》《资治
通鉴》等史书,人们不难看到,魏晋政治风云变幻的每一环节都离不开士族的积极参与和活动奔波,《世
说新语》中许多挥塵谈玄、超然物外的风流名士,竟然对政治角逐表现出偌大的兴致。这说明( )
A. 运用史料须先辨伪考证其真实性B. 研究历史人物只能依据史书不可借助小说
C. 评价历史人物应运用唯物辩证法D. 掌握多类型的史料利于深入认识历史人物
【答案】D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词,可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是:
魏晋时期的中国。根据材料可知,《世说新语》与《三国志》《晋书》《资治通鉴》等史书关于魏晋时期
的士族文人有着不同的描述,这说明对多类型史料的考证有利于更深入的了解历史人物,D项正确;材料
与考证历史的真伪性无关,排除 A项;B项说法过于绝对,小说也在一定程度上反映了当时的历史,排除
B项;材料未涉及对历史人物辩证的看待说法,排除 C项。故选 D项。
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