天津市南开区2023-2024学年高三上学期阶段性质量检测（一）历史试题 含解析

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天津市南开区 2024 届高三上学期期中考试历史试题
一、选择题：本大题共 15 小题，每小题 3 分，共计 45 分。在每小题列出的四个选项中，只
有一项是最符合题目要求的。
1. 20 世纪初，某学者研究孔子思想时，从新的史观出发，认为孔子的学说是“适应政府二千余年未曾变动
的农业经济组织反映出来的产物”，“经济上有他的基础”。下列历史结论符合上述史观的是（ ）
A. 周期性的王朝兴衰更替是中国古代历史规律
B. 铁农具和牛耕使用影响了春秋战国社会转型
C. 唐朝贞观之治的出现源于唐太宗的励精图治
D. 尊崇儒学是西汉大一统政治局面发展
的
根基
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是：古代（中国）。据本题材料信息可知，该学者认为孔子的学说是农业经济组织反映出来的产物，
“经济上有他的基础”可知是唯物史观，经济是政治和思想的基础，符合该主张的是“铁农具和牛耕使用
影响了春秋战国社会转型”，B项正确；材料说的是经济对社会发展的影响，“王朝兴衰更替”与材料不
一致，排除 A项；材料突出的是农业经济，唐太宗的励精图治属于政策，排除 C项；材料说的是经济对思
想的影响，不是思想对政治的影响，排除 D项。故选 B项。
2. 西汉末年，强宗豪族就开始建筑坞堡。当时豪族地主的“大宅”不仅规模巨大，而且一般均具备相应的
防御功能。嘉峪关魏晋墓出土了七幅“坞”的画像砖，“坞”的四周画有高墙厚壁，还有高层碉楼，有的
坞壁上设有望楼。后来福建地区客家民居也具有上述北方坞堡的特点。这段论述意在强调坞堡建筑（
）
A. 军事防御功能的强大 B. 结构风格的创新
C. 文化遗产的重要价值 D. 历史传承与变迁
【答案】D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是：古代中国。根据材料“西汉末年，强宗豪族就开始建筑坞堡”“有高层碉楼，有的坞壁上设有望
楼”等信息可知，从西汉末年到魏晋时期坞堡从具备一定防御功能发展出高层碉楼和望楼，且坞堡特点被
福建客家民居继承，体现了坞堡建筑的传承与变迁，D项正确；西汉和魏晋时期坞堡强调军事功能，福建
客家民居不强调这一功能，排除 A项；新增高层碉楼依然是在主体建筑的基础风格上增加，风格创新看不
出来，排除 B项；西汉和魏晋时期的坞堡不是多数已经消失，材料未涉及文化遗产的价值，排除 C项。故
选D项。
3. 宋人诗云：“东家打麦声彭魄，西家缫丝雪能白。……东家麦饭香扑扑，西家卖丝籴新谷。”诗中反映
了宋代（ ）
A. 出现新
的
手工业工场 B. 经济作物的品种繁多
C. 产品商品化程度提高D. 手工业仅在乡村发展
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干
的
设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知
准确时空是宋代时期（中国）。根据“卖丝籴新谷”可知诗中反映了出卖蚕丝、购买粮食的情况，由此体
现了产品商品化程度的提高，C项正确；材料反映的是普通民众的情况，和新的手工业工场无关，排除 A
项；“品种繁多”的说法明显不符合题意主旨，排除 B项；宋代的手工业并不仅仅在乡村发展，D项说法
有误，排除 D项。故选 C项。
4. 朱熹认为“民富则君不至独贫，民贫则君不能独富”，请求朝廷省减赋税，以期实现“一方憔悴困穷之
民，自此庶几复有更生之望矣”。他的这一思想（ ）
A. 抒发了经世济民的情怀 B. 认识到北宋民生的凋敝
C. 批驳了文人的空谈义理 D. 背离了儒家的传统思想
【答案】A
【解析】
【详解】本题是多类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是作用题、影响题。据本题时间信息
可知准确时空是：南宋时期（中国）。根据“请求朝廷省减赋税，以期实现‘一方憔悴困穷之民，自此庶
几复有更生之望矣’”可知，朱熹希望朝廷能够减轻人民赋税，以降低其负担，体现了经世济民的情怀，
A项正确；朱熹是南宋时期的人物，所以认识到北宋民生凋敝的说法明显有误，排除 B项；朱熹是注重民
生，并不是在批驳文人的空谈义理，排除 C项；朱熹的思想是继承发展了儒家传统的民本思想，并没有背
离儒家的传统思想，排除 D项。故选 A项。
5. 19世纪 90 年代到20 世纪 20 年代，中国出现形形色色的“主义”。据统计，1915 年之前“主义”一词
共使用约15000 次，其中“民族主义”使用约1100 多次、“帝国主义”约 700 次、“国家主义”约 600 次、
“国民主义”约200 次、“自由主义”约200 次、“民生主义”约200 次、“共和主义”约100 次。这一
现象主要反映了（ ）
A. 近代中国中体西用思想的盛行 B. 中国人开始提出向西方学习的主张
C. 资产阶级救亡图存的政治行动D. 近代中国人向西方学习的主要历程
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干
的
设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知
准确时空是：近代（中国）。根据材料的“民族主义”、“帝国主义”、“国民主义”、“国家主义”、
“民生主义”结合所学知识可知，在 1915 年之前，中国的民族资产阶级一直在不断探索救亡图存的道路，
C项正确。“中体西用思想”是洋务运动的指导思想，在材料中没有体现，排除 A项；中国人开始提出向
西方学习的主张是在鸦片战争之后的，十九世纪四五十年代，时间与材料不符，排除 B项；“近代中国人
向西方学习的主要历程”在材料中没有体现，排除 D项。故选 C项。
6. （一战时期）中国思想界掀起中西文化论争。东方文化派认为“大海对岸那边有好几万万人愁着物质文
明破产，哀哀欲绝的喊救命，等着我们去超拔（解救）他们”。……一战后印度诗人泰戈尔曾周游欧美各
国发表演讲，主张用东方“人生精神满足的智慧”去矫正西方人的“物欲无厌追求”。这段材料主要说明
（ ）
A. 文化层面的全盘西化在中国和印度得不到民众支持
B. 中国学习西方已经由器物文化层面到达制度的层面
C. 传统文化的根深蒂固阻碍了东方国家的近代化进程
D. 一战灾难性后果引发东方思想界对西方文明的反思
【答案】D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时
空是一战及战后东方世界。据材料“大海对岸那边有好几万万人愁着物质文明破产，哀哀欲绝的喊救命，
等着我们去超拔（解救）他们”可知，中国的东方文化派认为西方物质文明不好，需要国人去解救西方人；
据材料“用东方“人生精神满足的智慧”去矫正西方人的“物欲无厌追求”。”可知，泰戈尔东方文明具
有智慧的优势，西方文明需要被矫正，可见东方文化派和泰戈尔都认为西方文明不好，这体现了他们对西
方文明的反思，D项正确；材料只是提到一战时期中国东方文化派和战后印度泰戈尔对西方文明的反思，
据材料无法得出文化层面的全盘西化在中国和印度得不到民众支持的认识，排除 A项；材料时间主要是一
战及战后，据所学可知，此时中国对西方的学习已经进入到思想文化层面，排除 B项；材料虽然涉及东方
的中国和印度文化界对西方文明的反思，但是不能认为这种认识是受各自传统文化的影响，排除 C项。故
选D项。
7. 1920 年 5 月1日，《新青年》出版了“劳动节纪念号”，发表蔡元培“劳工神圣”的题词、孙中山“天
下为公”的题词和陈独秀的《上海厚生纱厂湖南女工问题》等文章。同时刊登了《俄罗斯苏维埃联邦共和
国劳动法典》。上海、北京、广州、长沙、汕头、天津等地都举行了纪念“五一”节活动。对该历史现象
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