天津市河西区2023-2024学年高三上学期期中语文试题（原卷版）

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天津市河西区 2023-2024 学年高三上学期期中语文试题

本试题分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。满分 150 分。150 分钟。

第Ⅰ卷（选择题共 33 分）

注意事项：

1．每小题选出答案后，用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑（或填写在答题栏

内）。

2．本卷共 11 小题，每小题 3 分，共 33 分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最

符合题目要求的。

一、（9 分，每小题 3 分）

阅读下面的文字，完成小题。

“丰收节”的设立有助于保护民族文化，认识和挖掘乡村多元价值。节日期间，各地结合地域文化特

色，因地制宜办节，重点打造和推出______的节日品牌，______了民俗文化、休闲旅游、采摘体验等活动

内容，增强了节日的吸引力，起到了保护和传承民间文化的作用，也成为助推乡村振兴的文化动力。

“丰收节”期间，各地本着“农民主体办节”的原则，充分______农民群众的积极性，开展了民俗表

演、乡土美食品鉴、特色农产品展示、各类体育竞赛和游戏等活动。这些活动体验性强，不仅丰富了群众

文化生活，而且助推了产品销售，吸引了城乡群众的广泛参与，在一定程度上释放了农村公共文化产品不

足的现状。

现代社会中产生的“丰收节”具有传统的渊源，也尚需融入新时代文化______，形成具有持久生命力

的传承模式，创建新的节日品牌。

1. 依次填入文中横线上

的

词语，全都恰当的一项是（）

A. 独一无二　融汇　调动　底蕴

B. 独具特色　融合　调动　内涵

C. 独一无二　融合　发动　内涵

D. 独具特色　融汇　发动　底蕴

2. 文中画波浪线的语句有语病，修改最恰当的一项是（）

A. 这些活动体验性强，吸引了城乡群众的广泛参与，不仅助推了产品销售，而且丰富了群众文化生活，在

一定程度上缓解了农村公共文化产品不足的现状。

B. 这些活动体验性强，吸引了城乡群众的广泛参与，不仅丰富了群众文化生活，而且助推了产品销售，在

一定程度上释放了农村公共文化产品不足的现状。

C. 这些活动体验性强，不仅吸引了城乡群众的广泛参与，丰富了群众文化生活，而且助推了产品销售，在

一定程度上缓解了农村公共文化产品不足的现状。

D. 这些活动体验性强，不仅助推了产品销售，而且吸引了城乡群众的广泛参与，丰富了群众文化生活，在

一定程度上释放了农村公共文化产品不足的现状。

3. 下列文学常识，对应不正确的一项是（）

A. 《师说》韩愈唐代唐宋八大家之一

B. 《离骚》屈原战国我国古代最长的抒情诗

C. 《苏武传》班固纪传体断代史《后汉书》

D. 《致云雀》雪莱英国诗人代表作《西风颂》

二、（9 分，每小题 3 分）

阅读下面的文字，完成小题。

材料一：

文化自信自强，包含坚定文化自信和推进文化自强两个方面，是辩证统一的范畴。文化自信涉及对核

心价值体系的认知认同，文化自强则需要通过发挥文化建设铸魂、塑形、启智、润心、赋能等独特功能，

激发全民族文化创新创造活力，实现文化价值固基、文化体系完善、文化动力强盛的目标。一方面，需要

我们提振民族精神，坚持社会主义核心价值观的引领，注重从中华文化宝库中萃取精华、汲取能量、延续

文脉，持续增强中华文化的生命力、创造力；另一方面，需要树立文化自觉意识，提升文化自信自强理念，

使文化建设成果与新时代高质量发展需求相适应、同国家社会建设趋向相协调。

我们要聚焦中华优秀传统文化的核心思想理念、中华传统美德、中华人文精神，开启当代中国文化精

神的寻根、承续与拓展旅程，从研究阐发、教育普及、保护传承、创新发展、传播交流等方面协同推进并

取得新成果；要将中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化置于世界文明发展视域中全面审思检

视，从观念、制度、行为、物质和精神等层面，进行前瞻性思考、全局性谋划、整体性推进，尤其要深入

把握中国式现代化的价值取向与方法论原则，增强历史主动精神和实践创造精神，立足中华文化立场，将

文化自信自强融入中国特色社会主义现代化国家建设事业的各个方面，谱写波澜壮阔的中国式现代化文化

长卷。

（摘编自蔡劲松《以文化自信自强谱写中国式现代化文化长卷》）

材料二：

中华创世神话学术高地建设工程以学理上能贯通、学术上集大成为学术目标，通过历时五年的辛勤工

作，首次对中华创世神话进行了全面的学术梳理和探索研究，填补了国内相关研究领域的空白。

考古学研究早已证明人类文明起源并非一种模式，中华文明起源具有独特的路径。对中华创世神话的

分析既是建立中国特色的人类文明起源叙事，从而完善人类文明起源叙事的尝试，也是与以古希腊罗马神

话为代表的西方文明起源叙事进行平等对话。

中华创世神话不仅涵盖了人类文明起源的一切要素，更表现出不同于西方的中华路径，是独特的人类

文明起源叙事。研究表明，中华创世神话是以神话叙事方式建构的文明起源过程，内容涉及人类文明起源

的诸方面，如自然和人类的起源，物质文明、制度文明和道德文明的起源，民族与国家的起源等。作为独

特的文明起源叙事，中华创世神话不仅诠释了中华民族独有的价值观与民族精神，还表现了为中华文明持

续发展提供重要驱动力的趋向于坚守传统基础上创新的渐进性思维。

对中华创世神话谱系的梳理，不仅是对人类文明起源进行的系统性建构，也揭示出中华创世神话内容

的演进反映人类社会发展一般规律的事实，是当代进行中西文明对话的重要材料。研究表明，具有文明奠

基意义的中华创世神话不仅对自然和人类起源进行了解释，也追溯了早期社会关系的产生，并对国家的产

生和治理规则进行了建构，最终成为民族自我认同的核心文化符号，成为中华文明精神性、符号化和思维

模式的源头，与西方神话相比毫不逊色。这种对中华创世神话的客观认知将极大地改变过去重视西方神话，

忽视乃至轻视中华创世神话的现象，有助于中西文明的平等对话。

中华创世神话学术研究工程通过多学科交叉研究为中华文明史的追溯提供了庞大的、系统性的实证，

不仅为过去主要依靠考古和历史文献研究形成成果的中华文明探源工程提供了新的材料，也可以在神话与

考古、历史文献的比照研究中帮助当代人更深刻地理解中华文明诞生的意义和价值。研究表明，中华创世

神话具有重视文化制度创制，强调科学发明，弘扬创造精神的特色，说明制度创新是中华民族的长处，科

技创新是中华民族的传统。创世神话体现的科技创新传统此前常被忽视，但女娲神话讲述的制陶与冶金技

术的发生，燧人氏神话所讲述的人工取火技术的发明，神农氏神话讲述的中草药的发现，黄帝神话讲述的

交通工具的发明，嫘祖神话讲述的养蚕缫丝技术的出现，帝喾神话讲述的天文观测技术的进步等，无不体

现了中华先民对发明创造的热爱和对科学真理的追求。这些结论将帮助当代人更好地了解被西方文明中心

论遮蔽的中华文明的光辉真相。研究还表明，中华创世神话体现了多元一体的文化格局，是当代建构人类

命运共同体的重要文化和精神资源，因此研究、传承中华创世神话，不仅有助于建构中华民族伟大复兴的

文化根基，也有益于人类命运共同体的建构。

（摘编自任小文《坚守中华文化立场，从源头上构建中国话语体系》）

4. 下列对材料相关内容

的

理解和分析，不正确的一项是（）

A. 文化建设要实现价值固基、体系完善、动力强盛的目标，就必须坚持核心价值引领，发挥文化建设独特

功能，走创新之路。

B. 新时代社会主义文化建设，不仅要坚持中国式现代化的价值取向与方法论原则，而且要增强历史主动精

神和实践创造精神。

C. 中华创世神话是民族自我认同的核心文化符号，也是中华文明精神性、符号化和思维模式的源头，因而

具有文明奠基意义。

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