天津市河西区2023-2024学年高三上学期期中语文试题 含解析

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天津市河西区 2023-2024 学年高三上学期期中语文试题
本试题分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。满分 150 分。150 分钟。
第Ⅰ卷（选择题共 33 分）
注意事项：
1．每小题选出答案后，用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑（或填写在答题栏
内）。
2．本卷共 11 小题，每小题 3 分，共 33 分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最
符合题目要求的。
一、（9 分，每小题 3 分）
阅读下面的文字，完成小题。
“丰收节”的设立有助于保护民族文化，认识和挖掘乡村多元价值。节日期间，各地结合地域文化特
色，因地制宜办节，重点打造和推出______的节日品牌，______了民俗文化、休闲旅游、采摘体验等活动
内容，增强了节日的吸引力，起到了保护和传承民间文化的作用，也成为助推乡村振兴的文化动力。
“丰收节”期间，各地本着“农民主体办节”的原则，充分______农民群众的积极性，开展了民俗表
演、乡土美食品鉴、特色农产品展示、各类体育竞赛和游戏等活动。这些活动体验性强，不仅丰富了群众
文化生活，而且助推了产品销售，吸引了城乡群众的广泛参与，在一定程度上释放了农村公共文化产品不
足的现状。
现代社会中产生的“丰收节”具有传统的渊源，也尚需融入新时代文化______，形成具有持久生命力
的传承模式，创建新的节日品牌。
1. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A. 独一无二 　融汇 　调动 　底蕴
B. 独具特色 　融合 　调动 　内涵
C. 独一无二 　融合 　发动 　内涵
D. 独具特色 　融汇 　发动 　底蕴
2. 文中画波浪线的语句有语病，修改最恰当的一项是（ ）
A. 这些活动体验性强，吸引了城乡群众的广泛参与，不仅助推了产品销售，而且丰富了群众文化生活，在
一定程度上缓解了农村公共文化产品不足的现状。
B. 这些活动体验性强，吸引了城乡群众的广泛参与，不仅丰富了群众文化生活，而且助推了产品销售，在
一定程度上释放了农村公共文化产品不足的现状。
C. 这些活动体验性强，不仅吸引了城乡群众的广泛参与，丰富了群众文化生活，而且助推了产品销售，在
一定程度上缓解了农村公共文化产品不足的现状。
D. 这些活动体验性强，不仅助推了产品销售，而且吸引了城乡群众的广泛参与，丰富了群众文化生活，在
一定程度上释放了农村公共文化产品不足的现状。
【答案】1. B 2. A
【解析】
【1题详解】
本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。
第一空：“独具特色”，形容具有自己的特点；“独一无二”，指没有相同的或没有可以相比的，形容十
分稀少。这里指打造节日品牌，用“独具特色”更恰当。
第二空：“融合”，几种不同的事物合成一体；“融汇”，融合汇聚。语境是将民俗文化、休闲旅游、采
摘体验等合在一起，用“融合”更恰当。
第三空：“调动”，变动，指兵力的调遣布置；“发动”，使行动起来；使开始；使机器运转。这里与
“农民群众的积极性”搭配，用“调动”更合适。
第四空：“底蕴”，内心蕴藏；底细；事情的内涵；文化的涵养。“内涵”，内在的涵养。语境是说“丰
收节”需要融入新时代文化的内在涵养，用“内涵”更恰当。
故选B。
【2题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
原句语病有三处语病：
一是语序不当。“这些活动体验性强”与“吸引了城乡群众的广泛参与”关系紧密，“吸引了城乡群众的
广泛参与”调到“这些活动体验性强”的后面。
二是“不仅……而且”后面的句子语序不当，应当先说“助推了产品销售”，再说“丰富了群众文化生
活”；
三是搭配不当。“释放……现状”动宾搭配不当，将“释放”改为“缓解”。
只有 A项修改正确。
故选A。
3. 下列文学常识，对应不正确的一项是（ ）
A. 《师说》 韩愈 唐代 唐宋八大家之一
B. 《离骚》 屈原 战国 我国古代最长的抒情诗
C. 《苏武传》 班固 纪传体断代史 《后汉书》
D. 《致云雀》 雪莱 英国诗人 代表作《西风颂》
【答案】C
【解析】
【详解】本题考查学生识记文学常识的能力。
C.“《后汉书》”错误。《苏武传》选自东汉班固的《汉书》。
故选C。
二、（9 分，每小题 3 分）
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
文化自信自强，包含坚定文化自信和推进文化自强两个方面，是辩证统一的范畴。文化自信涉及对核
心价值体系的认知认同，文化自强则需要通过发挥文化建设铸魂、塑形、启智、润心、赋能等独特功能，
激发全民族文化创新创造活力，实现文化价值固基、文化体系完善、文化动力强盛的目标。一方面，需要
我们提振民族精神，坚持社会主义核心价值观的引领，注重从中华文化宝库中萃取精华、汲取能量、延续
文脉，持续增强中华文化的生命力、创造力；另一方面，需要树立文化自觉意识，提升文化自信自强理念，
使文化建设成果与新时代高质量发展需求相适应、同国家社会建设趋向相协调。
我们要聚焦中华优秀传统文化的核心思想理念、中华传统美德、中华人文精神，开启当代中国文化精
神的寻根、承续与拓展旅程，从研究阐发、教育普及、保护传承、创新发展、传播交流等方面协同推进并
取得新成果；要将中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化置于世界文明发展视域中全面审思检
视，从观念、制度、行为、物质和精神等层面，进行前瞻性思考、全局性谋划、整体性推进，尤其要深入
把握中国式现代化的价值取向与方法论原则，增强历史主动精神和实践创造精神，立足中华文化立场，将
文化自信自强融入中国特色社会主义现代化国家建设事业的各个方面，谱写波澜壮阔的中国式现代化文化
长卷。
（摘编自蔡劲松《以文化自信自强谱写中国式现代化文化长卷》）
材料二：
中华创世神话学术高地建设工程以学理上能贯通、学术上集大成为学术目标，通过历时五年的辛勤工
作，首次对中华创世神话进行了全面的学术梳理和探索研究，填补了国内相关研究领域的空白。
考古学研究早已证明人类文明起源并非一种模式，中华文明起源具有独特的路径。对中华创世神话的
分析既是建立中国特色的人类文明起源叙事，从而完善人类文明起源叙事的尝试，也是与以古希腊罗马神
话为代表的西方文明起源叙事进行平等对话。
中华创世神话不仅涵盖了人类文明起源的一切要素，更表现出不同于西方的中华路径，是独特的人类
文明起源叙事。研究表明，中华创世神话是以神话叙事方式建构的文明起源过程，内容涉及人类文明起源
的诸方面，如自然和人类的起源，物质文明、制度文明和道德文明的起源，民族与国家的起源等。作为独
特的文明起源叙事，中华创世神话不仅诠释了中华民族独有的价值观与民族精神，还表现了为中华文明持
续发展提供重要驱动力的趋向于坚守传统基础上创新的渐进性思维。
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